قٰالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مٰا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَ أَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جٰاهِلُونَ
Qāla Hal `Alimtum Mā Fa`altum Biyūsufa Wa ‘Akhīhi ‘Idh ‘Antum Jāhilūna
Sommaire
Traduction
— « Savez-vous », demanda [Joseph], « ce que vous avez fait à Joseph et à son frère alors que vous étiez sans loi ? »
Il dit : « Ne savez-vous pas ce que, dans votre ignorance, vous avez fait à Joseph et à son frère ? »
‒ Il dit : « Savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frère alors que vous étiez ignorants ? [injustes] ».
Il dit : « Savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frère lorsque vous étiez ignorants ? »
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Le tafsir du verset 89 de la sourate Yusuf explique comment le prophète interrogea ses frères sur leurs fautes passées commises par ignorance. Il évoque sa grandeur d’âme, la nécessité du pardon et la manière noble dont il aborde leurs erreurs sans chercher à les humilier inutilement.
Tafsir du verset 89 de la sourate Yusuf
Une question peut cacher divers objectifs, constructifs ou blessants. L’interrogation de Yusuf sur les méfaits commis contre lui et son frère pouvait viser à exprimer sa connaissance des faits, à susciter leur repentir ou à rassurer son frère Benjamin.
D’autres buts, comme le reproche ou l’orgueil, contredisent la noblesse de Yusuf. Malgré les accusations de vol proférées contre lui par ses frères, il garda le silence et finit par leur accorder un pardon total, sans aucun blâme.
L’ignorance mentionnée ne signifie pas seulement un manque de savoir, mais désigne l’emprise des passions. Tout pécheur, même instruit, est considéré comme ignorant car il agit sans conscience des conséquences réelles et s’expose ainsi au feu de l’enfer.
Message du verset
- Le dossier des erreurs et des péchés passés sera inévitablement ouvert un jour, comme le montre la question posée par Yusuf à ses frères concernant leurs actions antérieures à son encontre.
- La véritable noblesse d’âme consiste à ne pas rappeler les détails précis des fautes d’autrui lors des explications, une attitude illustrée ici par la formule globale utilisée par le prophète.
- Une temps parvenu au pouvoir et à la réussite, il convient de ne jamais délaisser ou oublier les personnes vulnérables, à l’image de Yusuf qui se souvient immédiatement de son frère cadet Benjamin.
- La générosité morale consiste également à suggérer une excuse acceptable aux coupables afin de faciliter leur repentir, en attribuant leur mauvaise conduite passée à une période d’ignorance ou d’immaturité spirituelle.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.