وَ قٰالَ اَلَّذِي اِشْتَرٰاهُ مِنْ مِصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوٰاهُ عَسىٰ أَنْ يَنْفَعَنٰا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ كَذٰلِكَ مَكَّنّٰا لِيُوسُفَ فِي اَلْأَرْضِ وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ اَلْأَحٰادِيثِ وَ اَللّٰهُ غٰالِبٌ عَلىٰ أَمْرِهِ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ اَلنّٰاسِ لاٰ يَعْلَمُونَ
Wa Qāla Al-Ladhī Ashtarāhu Min Mişra Li’imra’atihi~ ‘Akrimī Mathwāhu `Asá ‘An Yanfa`anā ‘Aw Nattakhidhahu Waladāan Wa Kadhalika Makkannā Liyūsufa Fī Al-‘Arđi Wa Linu`allimahu Min Ta’wīli Al-‘Aĥādīthi Wa Allāhu Ghālibun `Alá ‘Amrihi Wa Lakinna ‘Akthara An-Nāsi Lā Ya`lamūna
Sommaire
Traduction
L’homme qui, en Égypte, l’avait acheté, dit à sa femme : « Fais-lui bon accueil ! Peut-être nous sera-t-il utile ou le prendrons-nous comme enfant ». C’est ainsi que Nous établîmes Joseph en ce pays pour lui apprendre quelque interprétation des énigmes. Allah est souverain [maître] de Son Ordre, mais la plupart des Hommes ne savent point.
En Égypte, son acquéreur dit à sa femme : « Fais-lui bon accueil ; peut-être nous sera-t-il utile ou l’adopterons-nous pour fils ». Nous avons ainsi établi Joseph en ce pays afin de lui enseigner l’interprétation des récits. — Dieu est souverain en son commandement, mais la plupart des hommes ne savent rien —
Et celui qui l’acheta était de l’Egypte. Il dit à sa femme : « Accorde-lui une généreuse hospitalité. Il se peut qu’il nous soit utile ou que nous l’adoptions comme notre enfant. » Ainsi avons-nous raffermi Joseph dans le pays et nous lui avons appris l’interprétation des rêves. Et Allah est souverain en Son Commandement : mais la plupart des gens ne savent pas.
L’homme qui l’acheta, qui était d’Egypte, dit à sa femme : « Accueille-le honorablement. Il se peut qu’il nous soit utile ou que nous l’adoptions comme enfant ». C’est ainsi que Nous avons établi Joseph dans le pays, et Nous lui avons enseigné l’interprétation originaire des récits [et des songes]. DIEU est Maître de Son œuvre, mais les hommes, pour la plupart [à cause de leurs péchés] ne savent pas.
Celui de l’Égypte qui l’a troqué dit à sa femme : « Accorde-lui un séjour honorable. Peut-être nous profitera-t-il ou le prendrons-nous comme enfant ». Ainsi avons-nous donné le pouvoir à Joseph sur terre et lui avons-nous enseigné l’interprétation des récits. Dieu est le vainqueur dans son affaire. Mais la plupart des humains ne savent pas.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 21 de la sourate Yusuf explique comment Dieu a guidé le destin de Yusuf après sa vente en Égypte. Ce verset montre que l’acheteur égyptien a demandé à sa femme de l’honorer, car le Seigneur préparait ainsi discrètement l’élévation de Yusuf vers l’autorité.
Tafsir du verset 21 de la sourate Yusuf
L’expression biblique et coranique « peut-être nous sera-t-il utile ou l’adopterons-nous » apparaît deux fois dans le Coran. La première concerne Moïse sauvé des eaux, lorsque l’épouse de Pharaon demanda de l’épargner (Sourate Al-Qasas, verset 9).
La seconde occurrence se situe ici, quand l’intendant de l’Égypte ordonne à son épouse d’honorer Yusuf. Par la volonté de Dieu, l’affection pour un enfant ou un esclave inconnu s’installe dans le cœur des dirigeants.
Cette inclination divine prépare ainsi minutieusement leur rôle politique à venir. Les plans du Créateur transcendent les structures de pouvoir traditionnelles pour élever ceux qu’Il choisit, transformant des captifs anonymes en futurs souverains de cette nation.
Message du verset
- La noblesse naturelle de Yusuf rayonnait visiblement sur son visage. Cette dignité apparente a poussé l’intendant d’Égypte à recommander chaleureusement à sa propre épouse d’honorer sa demeure et de bien le traiter au quotidien.
- La femme joue un rôle central et décisionnel au sein du foyer. De plus, il convient d’inciter activement ses proches et ses collaborateurs à traiter autrui avec bienveillance et respect dans toutes les relations humaines quotidiennes.
- Les transactions commerciales exigent une vision à long terme. En respectant autrui et en valorisant la dignité humaine, nous pouvons légitimement espérer recevoir leur soutien sincère et leur précieuse assistance face aux difficultés futures.
- Les cœurs des êtres humains sont entièrement sous le contrôle souverain de Dieu. C’est pourquoi l’affection pour le jeune Yusuf s’est profondément installée dans l’esprit de son acheteur, espérant en faire son propre fils adoptif.
- Toute décision importante doit être prise de manière progressive, après évaluation et mise à l’épreuve. L’acheteur envisagea d’abord Yusuf comme un simple assistant domestique utile avant de l’élever au statut honorable d’enfant de la famille.
- L’adoption est une pratique sociale ancienne possédant des racines historiques profondes. L’empressement de l’intendant d’Égypte à considérer Yusuf comme son enfant indique clairement que ce haut dignitaire souffrait de l’absence de descendance naturelle.
- L’animosité des ennemis se transforme en bienfait sous la volonté divine. Les frères de Yusuf l’ont jeté cruellement au fond d’un puits, mais cette épreuve l’a finalement conduit à être accueilli royalement dans un palais somptueux.
- Il ne faut jamais sous-estimer les personnes en position de faiblesse ou de subordination. Les circonstances de la vie changent, et ces individus méprisés aujourd’hui peuvent parfaitement de venir les dirigeants et les décideurs influents de demain.
- Le savoir et la connaissance constituent des conditions préalables essentielles pour assumer pleinement des responsabilités publiques. Dieu n’accorde une autorité stable qu’en l’accompagnant d’une sagesse profonde nécessaire pour guider les peuples avec justesse.
- Les épreuves amères de l’existence se terminent inévitablement par des douceurs inattendues. Yusuf fut d’abord vendu pour un prix dérisoire par ses ravisseurs, avant que Dieu ne lui accorde une place d’honneur et une puissance inégalée.
- La volonté hégémonique de Dieu a extrait Yusuf de la profondeur du puits pour l’élever au pouvoir. Ce que les humains considèrent comme des accidents fortuits s’avère être une planification divine parfaite accomplissant Ses desseins souverains.
- Certains événements douloureux dissimulent un bienfait caché. Tandis que la majorité des hommes s’arrête uniquement aux apparences immédiates des épreuves, ils ignorent totalement les plans profonds et les objectifs bienveillants que le Créateur orchestre en secret.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s12 v1 ✦ s12 v2 ✦ s12 v3 ✦ s12 v4 ✦ s12 v5 ✦ s12 v6 ✦ s12 v7 ✦ s12 v8 ✦ s12 v9 ✦ s12 v10 ✦ s12 v11 ✦ s12 v12 ✦ s12 v13 ✦ s12 v14 ✦ s12 v15 ✦ s12 v16 ✦ s12 v17 ✦ s12 v18 ✦ s12 v19 ✦ s12 v20 ✦ s12 v21 ✦ s12 v22 ✦ s12 v23 ✦ s12 v24 ✦ s12 v25 ✦ s12 v26 ✦ s12 v27 ✦ s12 v28 ✦ s12 v29 ✦ s12 v30 ✦ s12 v31 ✦ s12 v32 ✦ s12 v33 ✦ s12 v34 ✦ s12 v35 ✦ s12 v36 ✦ s12 v37 ✦ s12 v38 ✦ s12 v39 ✦ s12 v40 ✦ s12 v41 ✦ s12 v42 ✦ s12 v43 ✦ s12 v44 ✦ s12 v45 ✦ s12 v46 ✦ s12 v47 ✦ s12 v48 ✦ s12 v49 ✦ s12 v50 ✦ s12 v51 ✦ s12 v52 ✦ s12 v53 ✦ s12 v54 ✦ s12 v55 ✦ s12 v56 ✦ s12 v57 ✦ s12 v58 ✦ s12 v59 ✦ s12 v60 ✦ s12 v61 ✦ s12 v62 ✦ s12 v63 ✦ s12 v64 ✦ s12 v65 ✦ s12 v66 ✦ s12 v67 ✦ s12 v68 ✦ s12 v69 ✦ s12 v70 ✦ s12 v71 ✦ s12 v72 ✦ s12 v73 ✦ s12 v74 ✦ s12 v75 ✦ s12 v76 ✦ s12 v77 ✦ s12 v78 ✦ s12 v79 ✦ s12 v80 ✦ s12 v81 ✦ s12 v82 ✦ s12 v83 ✦ s12 v84 ✦ s12 v85 ✦ s12 v86 ✦ s12 v87 ✦ s12 v88 ✦ s12 v89 ✦ s12 v90 ✦ s12 v91 ✦ s12 v92 ✦ s12 v93 ✦ s12 v94 ✦ s12 v95 ✦ s12 v96 ✦ s12 v97 ✦ s12 v98 ✦ s12 v99 ✦ s12 v100 ✦ s12 v101 ✦ s12 v102 ✦ s12 v103 ✦ s12 v104 ✦ s12 v105 ✦ s12 v106 ✦ s12 v107 ✦ s12 v108 ✦ s12 v109 ✦ s12 v110 ✦ s12 v111 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.