وَ لَمّٰا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنٰاهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذٰلِكَ نَجْزِي اَلْمُحْسِنِينَ
Wa Lammā Balagha ‘Ashuddahu~ ‘Ātaynāhu Ĥukmāan Wa `Ilmāan Wa Kadhalika Najzī Al-Muĥsinīna
Sommaire
Traduction
Quand Joseph eut atteint sa nubilité, Nous lui donnâmes Illumination (ḥukm) et Science. Ainsi Nous récompensons les Bienfaisants.
Lorsqu’il eut atteint l’âge viril, nous lui donnâmes la sagesse et la science. Voici comment nous récompensons ceux qui font le bien.
Et quand il eut atteint sa maturité Nous lui accordâmes sagesse et savoir. C’est ainsi que nous récompensons les bienfaisants.
Quand [Joseph] atteignit l’âge adulte, Nous lui accordâmes la sagesse et la science. Ainsi Nous récompensons ceux qui [dévoués à DIEU] font le bien.
Lorsqu’il parvint à son plus fort, nous lui donnâmes une sagesse et une connaissance. Ainsi rétribuons-nous les bienfaisants.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 22 de la sourate Yusuf explique comment Dieu accorda la sagesse et la science au prophète Joseph lorsqu’il eut atteint sa pleine maturité. Ce verset évoque l’importance de la bienfaisance, montrant que les faveurs divines et le discernement récompensent la droiture et l’excellence spirituelle des croyants.
Tafsir du verset 22 de la sourate Yusuf
Le terme arabe « ashouddahu », dérivé de « shadd » signifiant un nœud solide, désigne la pleine maturité physique et spirituelle. Dans le texte coranique, ce mot est parfois employé pour évoquer simplement l’âge légal de la puberté.
Dans d’autres contextes, cette expression s’applique à la quarantaine ou à l’âge adulte précédant la vieillesse. Le Coran utilise ce concept pour illustrer les différentes étapes de l’évolution physique et spirituelle de l’être humain durant sa vie.
Message du verset
- L’acquisition de la science et de la sagesse divines requiert une véritable préparation spirituelle et une maturité préalable. L’être humain doit atteindre une force intérieure suffisante pour pouvoir porter convenablement ces précieux dons célestes.
- L’élévation spirituelle accordée par Dieu s’accomplit sans aucun retard et se produit exactement au moment opportun. Dès que l’individu atteint le niveau requis de maturité et de préparation, les faveurs divines lui sont transmises sans aucun délai.
- La sagesse se distingue fondamentalement du simple savoir théorique. Si la science représente l’accumulation de connaissances, la sagesse divine constitue une profonde clairvoyance et un discernement spirituel qui guident l’être humain vers la vérité absolue.
- Les connaissances et la sagesse octroyées aux prophètes ne résultent pas d’un apprentissage humain ou d’un effort d’acquisition terrestre. Il s’agit de dons purement divins, directement inspirés et versés par le Créateur dans le cœur de Ses élus.
- L’association de la science et du discernement au sein d’une même personne s’avère extrêmement précieuse et efficace. L’alliance de ces deux vertus permet de guider l’action humaine de manière juste, en joignant la théorie à la pratique droite.
- Il convient d’expliquer clairement aux gens les raisons qui motivent l’attribution ou le retrait des responsabilités. En liant le don de la sagesse à la bienfaisance, le texte divin montre que les distinctions reposent sur des critères éthiques précis.
- La pratique sincère de la bienfaisance est la condition essentielle pour de venir digne de recevoir les récompenses spécifiques du Créateur. L’excellence dans les œuvres attire la grâce divine et ouvre la voie à l’obtention des bienfaits spirituels réservés.
- Les personnes bienfaisantes reçoivent une part de leur réussite et de leur félicité dès cette existence terrestre. Le soutien divin ne se limite pas à l’au-delà, mais se manifeste concrètement ici-bas à travers la paix intérieure et l’élévation.
- Les capacités intellectuelles ou la vigueur physique ne suffisent pas à elles seules pour mériter la grâce divine particulière. L’accès aux privilèges spirituels exige impérativement que l’individu soit engagé activement dans la bienfaisance et la droiture morale.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s12 v1 ✦ s12 v2 ✦ s12 v3 ✦ s12 v4 ✦ s12 v5 ✦ s12 v6 ✦ s12 v7 ✦ s12 v8 ✦ s12 v9 ✦ s12 v10 ✦ s12 v11 ✦ s12 v12 ✦ s12 v13 ✦ s12 v14 ✦ s12 v15 ✦ s12 v16 ✦ s12 v17 ✦ s12 v18 ✦ s12 v19 ✦ s12 v20 ✦ s12 v21 ✦ s12 v22 ✦ s12 v23 ✦ s12 v24 ✦ s12 v25 ✦ s12 v26 ✦ s12 v27 ✦ s12 v28 ✦ s12 v29 ✦ s12 v30 ✦ s12 v31 ✦ s12 v32 ✦ s12 v33 ✦ s12 v34 ✦ s12 v35 ✦ s12 v36 ✦ s12 v37 ✦ s12 v38 ✦ s12 v39 ✦ s12 v40 ✦ s12 v41 ✦ s12 v42 ✦ s12 v43 ✦ s12 v44 ✦ s12 v45 ✦ s12 v46 ✦ s12 v47 ✦ s12 v48 ✦ s12 v49 ✦ s12 v50 ✦ s12 v51 ✦ s12 v52 ✦ s12 v53 ✦ s12 v54 ✦ s12 v55 ✦ s12 v56 ✦ s12 v57 ✦ s12 v58 ✦ s12 v59 ✦ s12 v60 ✦ s12 v61 ✦ s12 v62 ✦ s12 v63 ✦ s12 v64 ✦ s12 v65 ✦ s12 v66 ✦ s12 v67 ✦ s12 v68 ✦ s12 v69 ✦ s12 v70 ✦ s12 v71 ✦ s12 v72 ✦ s12 v73 ✦ s12 v74 ✦ s12 v75 ✦ s12 v76 ✦ s12 v77 ✦ s12 v78 ✦ s12 v79 ✦ s12 v80 ✦ s12 v81 ✦ s12 v82 ✦ s12 v83 ✦ s12 v84 ✦ s12 v85 ✦ s12 v86 ✦ s12 v87 ✦ s12 v88 ✦ s12 v89 ✦ s12 v90 ✦ s12 v91 ✦ s12 v92 ✦ s12 v93 ✦ s12 v94 ✦ s12 v95 ✦ s12 v96 ✦ s12 v97 ✦ s12 v98 ✦ s12 v99 ✦ s12 v100 ✦ s12 v101 ✦ s12 v102 ✦ s12 v103 ✦ s12 v104 ✦ s12 v105 ✦ s12 v106 ✦ s12 v107 ✦ s12 v108 ✦ s12 v109 ✦ s12 v110 ✦ s12 v111 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.