Sourate 12 Yûsuf Verset 106 | Tafsir et traduction

L’imam Reza (a) enseigne que l’association mentionnée ici ne désigne pas l’incrédulité ou l’idolatrie grossière. Elle fait référence à l’attention portée aux créatures au lieu d’accorder une confiance exclusive au Créateur unique (Tafsir Nemoneh).

Selon l’imam Sadiq (a), cette association spirituelle reste très subtile. Elle s’introduit chez l’homme de manière beaucoup plus invisible que le déplacement d’une fourmi noire sur un rocher sombre durant la nuit (Safinat al-Bihar, vol. 1, p. 697).

L’imam Baqir (a) explique que les croyants adorent Dieu de manière monothéiste. Cependant, ils tombent dans l’associationnisme en obéissant à d’autres entités ou autorités humaines au lieu de se soumettre uniquement à la loi divine (Al-Kafi, vol. 2, p. 292).

D’autres récits indiquent qu’il s’agit d’une association liée aux bienfaits reçus. C’est le fait d’attribuer sa réussite à un individu en affirmant que sans lui, on aurait été totalement ruiné ou perdu (Tafsir Nemoneh).

Message du verset

• La foi comporte différents degrés et la foi pure, exempte de toute forme d’associationnisme, reste rare chez les croyants. La majorité des hommes associent d’autres divinités ou concepts à Dieu dans leur vie quotidienne.
• Le croyant sincère n’attend aucune récompense ni gratitude humaine pour ses dons (Sourate Al-Insan, verset 9). Dans son adoration, il refuse d’associer qui que ce soit d’autre à son Seigneur unique (Sourate Al-Kahf, verset 110).
• Lors de la transmission du message, le croyant n’espère sa rétribution que de Dieu seul (Sourate Hud, verset 29). Il se marie sans craindre la pauvreté, confiant dans la promesse divine d’enrichissement (Sourate An-Nur, verset 32).
• Dans ses relations, le croyant délaisse tout pour ne rechercher que la seule satisfaction divine (Sourate Al-An’am, verset 91). Face aux ennemis, sa crainte se tourne exclusivement vers Dieu sans redouter personne d’autre (Sourate Al-Ahzab, verset 39).
• Son amour le plus intense est voué uniquement à Dieu, surpassant toute affection terrestre (Sourate Al-Baqarah, verset 165). Durant son commerce, aucun négoce ni aucune vente ne parviennent à le distraire du souvenir divin (Sourate An-Nur, verset 37).
• À l’inverse, le croyant associaniste recherche la puissance auprès des créatures (Sourate An-Nisa, verset 139). Il mélange les bonnes actions avec les mauvaises (Sourate At-Tawbah, verset 102) et s’enferme dans le sectarisme partisan (Sourate Al-Mu’minun, verset 53).
• Dans sa pratique rituelle, ce croyant fait preuve de négligence et d’ostentation (Sourate Al-Ma’un, versets 5-6). Lors des combats, il redoute la colère des hommes autant ou plus que celle de Dieu (Sourate An-Nisa, verset 77).
• Les préoccupations matérielles et la course aux richesses le détournent de l’essentiel (Sourate At-Takathur, verset 1). Face aux divertissements ou au commerce, il abandonne les directives du Prophète Muhammad (s) pour courir vers ses gains (Sourate Al-Jumu’ah, verset 11).