Traduction
Quand ils eurent emmené Joseph et furent tombés d’accord pour le jeter dans les profondeurs d’un certain puits, [quand] Nous eûmes révélé [à Joseph, pour le consoler] : « Tu leur rediras, sans qu’ils le pressentent, leur actuel méfait ! »,
Ils l’emmenèrent, puis ils tombèrent d’accord pour le jeter dans les profondeurs invisibles du puits. Nous lui avons alors révélé : « Oui, tu leur diras plus tard ce qu’ils ont fait, alors que, maintenant, ils n’en ont pas conscience ».
Et lorsqu’ils l’eurent emmené, et se furent mis d’accord pour le jeter dans les profondeurs invisibles du puits, Nous lui révélâmes : « Tu les informeras sûrement de cette affaire sans qu’ils s’en rendent compte ».
Lorsqu’ils l’emmenèrent et se mirent d’accord pour le jeter dans les profondeurs du puits, Nous lui révélâmes : « Tu les informeras certes de cette affaire tandis qu’ils ne s’en rendront pas compte ».
Lorsqu’ils sont allés avec lui, et se sont concertés pour le placer au fond du puits, nous lui avons révélé : « Tu les informeras de leur affaire, sans qu’ils ne [le] pressentent ».
Récitation du verset
Le tafsir du verset 15 de la sourate Yusuf explique comment Dieu a secouru Son prophète alors que ses propres frères le jetaient cruellement dans un puits profond. Ce verset évoque également la révélation divine descendue sur lui pour le rassurer dans cette terrible épreuve et lui annoncer son triomphe futur.
Tafsir du verset 15 de la sourate Yusuf
Puisque Dieu voulait faire de Yusuf un dirigeant, ce dernier devait traverser des étapes formatrices. Devenir esclave lui apprit la compassion envers les serviteurs, et son emprisonnement développa sa clémence envers les captifs.
De même, le Prophète Muhammad (s) fut d’abord orphelin et pauvre afin de ne jamais rejeter les démunis, comme le rappelle le Coran (Sourate Ad-Duha, versets 6 à 11). Cette épreuve prépare les élus à guider autrui.
Message du verset
- L’accord unanime d’un groupe d’individus ou leur consensus sur une décision ne constitue pas une preuve de vérité ou de justice, comme le montre le complot des frères visant à jeter Yusuf dans le puits.
- Il existe parfois un décalage évident entre l’intention d’un projet criminel et sa réalisation concrète. Les frères voulaient initialement jeter brutalement Yusuf, mais ils ont fini par le déposer soigneusement au fond du puits.
- La révélation divine commença à s’adresser à Yusuf dès l’instant où il fut éloigné de sa propre famille et confronté à l’hostilité de ses frères, marquant le début de sa mission prophétique autonome.
- Le secours providentiel intervient précisément durant les moments les plus critiques de l’existence. C’est au fond de la détresse du puits que Yusuf reçoit le soutien de Dieu par le biais de la révélation.
- La certitude d’un avenir meilleur, inspirée par la parole divine, constitue le meilleur moyen de trouver la paix intérieure. Cette révélation apporta un apaisement total au jeune Yusuf au fond de son épreuve.
- Dès son adolescence, Yusuf possédait déjà les qualités spirituelles et la pureté nécessaires pour recevoir la communication divine. Sa jeunesse ne constituait nullement un obstacle à l’obtention de cette grâce spirituelle élevée.
- Le Seigneur soumet Ses serviteurs les plus proches à des épreuves rigoureuses afin d’affermir leur foi et de les guider vers leur accomplissement spirituel, transformant chaque difficulté en une occasion de guidance.
- La connaissance et la compréhension des desseins divins apportent une profonde sérénité. C’est l’annonce claire de son salut futur et de son triomphe qui permit à Yusuf de surmonter l’angoisse de l’isolement.
- L’espérance demeure le moteur essentiel de l’existence humaine. Annoncer à Yusuf qu’il survivrait au puits et qu’il confronterait plus tard ses frères coupables lui a permis de préserver sa force morale et vitale.
- Sachant que les mauvaises actions mènent inéluctablement à l’humiliation publique, l’individu doué de raison doit impérativement maîtriser ses passions négatives afin d’éviter le déshonneur futur qui découlera inévitablement de ses choix coupables.
- Lors de l’évocation des fautes ou des actes répréhensibles commis par autrui, la décence recommande d’utiliser des formulations indirectes ou des allusions discrètes plutôt que d’exposer crûment les détails de l’égarement moral.
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