اِرْجِعُوا إِلىٰ أَبِيكُمْ فَقُولُوا يٰا أَبٰانٰا إِنَّ اِبْنَكَ سَرَقَ وَ مٰا شَهِدْنٰا إِلاّٰ بِمٰا عَلِمْنٰا وَ مٰا كُنّٰا لِلْغَيْبِ حٰافِظِينَ
Arji`ū ‘Ilá ‘Abīkum Faqūlū Yā ‘Abānā ‘Inna Abnaka Saraqa Wa Mā Shahidnā ‘Illā Bimā `Alimnā Wa Mā Kunnā Lilghaybi Ĥāfižīna
Traduction
Retournez à notre père et dites[-lui] : « Père ! ton fils a volé. Nous n’attestons que ce que nous savons. Nous n’étions point garants de l’Inconnaissable.
Retournez chez votre père et dites-lui : « Ô notre père ! Ton fils a réellement volé ; nous n’attestons que ce que nous savons ; nous ne connaissons pas ce qui est caché ;
Retournez à votre père et dites : « Ô notre Père, ton fils a volé. Et nous n’attestons que ce que nous savons. Et nous n’étions nullement au courant de l’inconnu.
Retournez auprès de votre père et dites [lui] : « Père, ton fils a commis un vol, nous ne témoignons que de ce que nous savons. Nous n’étions pas gardiens (nous n’étions pas au courant) de la réalité invisible.
Retournez vers votre père et dites : Ô notre père ! Ton fils a volé. Nous ne témoignons que de ce que nous savons. Nous n’étions pas gardiens du secret.
Récitation du verset
Vidéo du verset
Le tafsir du verset 81 de la sourate Yusuf explique l’attitude défensive des fils de Jacob face à l’accusation de vol de leur frère. Ce verset montre leur plaidoyer sincère pour se déculpabiliser auprès de leur père, tout en reconnaissant les limites humaines face aux mystères du destin.
Message du verset
- L’être humain agit par égoïsme. Pour obtenir du blé, les frères demandaient à Jacob d’envoyer leur frère. Face à l’accusation de vol, ils se distancient lâchement en l’appelant « ton fils » plutôt que de l’appeler « notre frère ».
- Tout témoignage doit obligatoirement reposer sur une connaissance certaine et directe des faits observés. Les frères affirment ainsi n’avoir témoigné que de ce qu’ils savaient réellement, refusant de s’engager au-delà de leur propre savoir factuel.
- Lors de la formulation d’engagements ou de pactes, il convient de toujours réserver une clause pour les événements imprévisibles. L’être humain ne peut pas garantir l’avenir ni maîtriser les aspects mystérieux et cachés du destin.
- Il est nécessaire de formuler ses excuses avec une entière clarté et une totale franchise. En déclarant qu’ils ne pouvaient pas garder le mystère, les frères expriment ouvertement leurs limites face aux circonstances indépendantes de leur volonté.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s12 v1
- ✦ s12 v2
- ✦ s12 v3
- ✦ s12 v4
- ✦ s12 v5
- ✦ s12 v6
- ✦ s12 v7
- ✦ s12 v8
- ✦ s12 v9
- ✦ s12 v10
- ✦ s12 v11
- ✦ s12 v12
- ✦ s12 v13
- ✦ s12 v14
- ✦ s12 v15
- ✦ s12 v16
- ✦ s12 v17
- ✦ s12 v18
- ✦ s12 v19
- ✦ s12 v20
- ✦ s12 v21
- ✦ s12 v22
- ✦ s12 v23
- ✦ s12 v24
- ✦ s12 v25
- ✦ s12 v26
- ✦ s12 v27
- ✦ s12 v28
- ✦ s12 v29
- ✦ s12 v30
- ✦ s12 v31
- ✦ s12 v32
- ✦ s12 v33
- ✦ s12 v34
- ✦ s12 v35
- ✦ s12 v36
- ✦ s12 v37
- ✦ s12 v38
- ✦ s12 v39
- ✦ s12 v40
- ✦ s12 v41
- ✦ s12 v42
- ✦ s12 v43
- ✦ s12 v44
- ✦ s12 v45
- ✦ s12 v46
- ✦ s12 v47
- ✦ s12 v48
- ✦ s12 v49
- ✦ s12 v50
- ✦ s12 v51
- ✦ s12 v52
- ✦ s12 v53
- ✦ s12 v54
- ✦ s12 v55
- ✦ s12 v56
- ✦ s12 v57
- ✦ s12 v58
- ✦ s12 v59
- ✦ s12 v60
- ✦ s12 v61
- ✦ s12 v62
- ✦ s12 v63
- ✦ s12 v64
- ✦ s12 v65
- ✦ s12 v66
- ✦ s12 v67
- ✦ s12 v68
- ✦ s12 v69
- ✦ s12 v70
- ✦ s12 v71
- ✦ s12 v72
- ✦ s12 v73
- ✦ s12 v74
- ✦ s12 v75
- ✦ s12 v76
- ✦ s12 v77
- ✦ s12 v78
- ✦ s12 v79
- ✦ s12 v80
- ✦ s12 v81
- ✦ s12 v82
- ✦ s12 v83
- ✦ s12 v84
- ✦ s12 v85
- ✦ s12 v86
- ✦ s12 v87
- ✦ s12 v88
- ✦ s12 v89
- ✦ s12 v90
- ✦ s12 v91
- ✦ s12 v92
- ✦ s12 v93
- ✦ s12 v94
- ✦ s12 v95
- ✦ s12 v96
- ✦ s12 v97
- ✦ s12 v98
- ✦ s12 v99
- ✦ s12 v100
- ✦ s12 v101
- ✦ s12 v102
- ✦ s12 v103
- ✦ s12 v104
- ✦ s12 v105
- ✦ s12 v106
- ✦ s12 v107
- ✦ s12 v108
- ✦ s12 v109
- ✦ s12 v110
- ✦ s12 v111
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.