Sourate 12 Yûsuf Verset 83 | Tafsir et traduction

Lorsque les frères apportèrent la chemise sanglante de Joseph en pleurant, prétendant qu’un loup l’avait dévoré, Jacob réagit en dénonçant leur ego. Face à la perte de Benjamin et de son frère aîné, il répète exactement les mêmes termes.

Une question se pose : pourquoi Jacob utilise-t-il la même expression alors que les frères ont réellement comploté contre Joseph, mais semblent innocents concernant la disparition de Benjamin, retenu pour vol en Égypte ?

L’exégèse Al-Mizan explique que Jacob considère la perte de ces deux autres fils comme le prolongement direct de leur crime initial contre Joseph. Toutes ces épreuves découlent directement de leur premier péché non réparé.

Selon d’autres analyses, Jacob leur reproche leur négligence : ils ont immédiatement accusé Benjamin de vol sans enquêter sur l’origine de la coupe, sont rentrés trop rapidement et ont eux-mêmes fixé la punition de l’otage (Tafsir Nemoneh).

L’avis d’Al-Mizan reste préférable. La découverte de la coupe constituait une preuve publique de vol, le frère aîné est resté par loyauté, et la sanction appliquée correspondait à leur propre coutume légale.

La patience est parfois subie par impuissance, comme celle des damnés de l’enfer. Mais elle est parfois consciente et volontaire, se manifestant comme courage au combat, ascétisme dans le monde, piété face aux péchés et chasteté devant les désirs.

L’embellissement des mauvaises actions provient parfois du Diable (Sourate Al-Anfal, verset 48), parfois des parures éphémères de ce monde (Sourate Yunus, verset 24), et parfois des suggestions de l’âme humaine elle-même qui enjolive ses propres transgressions.

Message du verset

• L’âme charnelle de l’être humain cherche continuellement à justifier ses propres péchés en présentant les mauvaises actions sous une apparence trompeuse, belle et séduisante afin d’apaiser sa propre conscience face à la transgression.
• La patience est la voie des hommes de Dieu. La belle patience consiste à endurer l’épreuve sans exprimer de paroles contraires à la soumission et au contentement de la volonté divine (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
• Le croyant ne doit jamais désespérer de la puissance absolue de Dieu, quelles que soient les épreuves, car Il est pleinement capable de résoudre les situations qui semblent les plus désespérées.
• Jacob gardait la certitude absolue que ses trois fils, Joseph, Benjamin et son frère aîné, étaient encore en vie, et il conservait le ferme espoir de les voir tous réunis auprès de lui.
• Pour la toute-puissance divine, résoudre des problèmes anciens ou récents est identique. Dieu est capable de rassembler au même moment Joseph, disparu autrefois, et ses frères retenus plus récemment en Égypte.
• Le véritable croyant considère que même les événements les plus douloureux et les épreuves de la vie découlent d’une profonde sagesse divine, car rien n’échappe à la volonté du Créateur.
• La certitude constante que les actions de Dieu sont dictées par Sa science infinie et Sa sagesse parfaite incite l’être humain à faire preuve d’une patience exemplaire face aux pires épreuves de l’existence.