Sheikh Tûsî a dit, in al-Misbâh à propos des actes durant le jour du vendredi : « Un groupe de nos compagnons nous ont transmis d’Abû-l-Mufaddal ash-Shîbânî qui dit : « Abu Mohammed‘Abdallah fils de Mohammed, le dévot de Dâliyah, nous a parlé et a dit mot pour mot : « J’ai demandé à mon Maître l’Imam Hasan Askari (a) dans sa maison à Samorâ’ en l’an 255H, de me dicter une salawât sur le Prophète Muhammad (s) et sur ses Légataires (a) et j’avais préparé avec moi une grande feuille de papier. Alors, il me dicta de mémoire non pas d’un livre et me dit : Ecris :
La salawât sur le Prophète Muhammad (s)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ كَما حَمَلَ وَحيَكَ وَبَلَّغَ رِسالاتِكَ
Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn kamâ hamala wahyaka wa ballagha risâlâtika,
Mon Dieu, prie sur Mohammed comme il a porté Ta Révélation et transmis Ton Message
وصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ كَما أحَلَّ حَلالَكَ وَحَرَّمَ حَرامَكَ وَعَلَّمَ كِتابَكَ
wa salli ‘alâ Muhammadinn kamâ ahalla halâlaka wa harrama harâmaka wa ‘allama kitâbaka,
prie sur Mohammed comme il a considéré comme licite Ton Licite et (comme) illicite Ton Illicite et a enseigné Ton Livre,
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ كَما أقامَ الصَّلاةَ وَآتى الزَّكاةَ وَدَعا إلى دِينِكَ
wa salli ‘alâ Muhammadinn kamâ aqâma as-salâta wa atâ az-zakâta wa da‘â ilâ dînika,
prie sur Mohammed comme il a accompli la prière, a donné la zakât et a appelé à Ta Religion,
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ كَما صَدَّقَ بِوَعدِكَ
wa salli ‘alâ Muhammadinn kamâ saddaqa bi-wa‘dika wa ashfaqa min wa’îdika,
prie sur Mohammed comme il a cru en Ta Promesse et a eu peur de Tes Menaces,
وَأشفَقَ مِن وَعِيدِكَ وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ كَما غَفَرتَ بِهِ الذُّنُوبَ وَسَتَرتَ بِهِ العُيُوبَ وَفَرَّجتَ بِهِ الكُرُوبَ
wa salli ‘alâ Muhammadinn kamâ ghafarta bihi adh-dhunûba wa satarta bihi al-‘uyûba wa farrajta bihi al-kurûba,
prie sur Mohammed comme Tu as pardonné par lui les péchés, Tu as couvert par lui les défauts et Tu as soulagé par lui les afflictions,
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ كَما دَفَعتَ بِهِ الشَّقاءَ وَكَشَفتَ بِهِ الغَمّاءَ وَأجَبتَ بِهِ الدُّعاءَ وَنَجَّيتَ بِهِ مِنَ البَلاءِ
wa salli ‘alâ Muhammadinn kamâ dafa’ta bihi ash-shaqâ’a wa kashafta bihi al-ghammâ’a wa ajabta bihi ad-du‘â’a wa najjayta bihi mina-l-balâ’i,
prie sur Mohammed comme Tu as repoussé par lui la misère, Tu as dissipé par lui les soucis, Tu as répondu, par lui, à l’invocation et Tu as sauvé par lui de l’épreuve,
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ كَما رَحِمتَ بِهِ العِبادَ وَأحييتَ بِهِ البِلادَ وَقَصَمتَ بِهِ الجَبابِرَةَ وَأهلَكتَ بِهِ الفَراعِنَةَ
wa salli ‘alâ Muhammadinn kamâ rahimta bihi al-‘ibâda wa ahyayta bihi al-bilâda wa qasamta bihi al-jabâbarata wa ahlakta bihi al-farâ‘inata,
prie sur Mohammed comme Tu as fait miséricorde par lui aux serviteurs, Tu as fait vivre par lui le pays, Tu as brisé par lui les tyrans et Tu as anéanti par lui les pharaons,
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ كَما أضعَفتَ بِهِ الأموالَ وَأحرَزتَ بِهِ مِنَ الأهوالِ وَكَسَرتَ بِهِ الأصنامَ وَرَحِمتَ بِهِ الأنامَ
wa salli ‘alâ Muhammadinn kamâ ad‘afta bihi al-amwâla wa ahrazta bihi mina-l-ahwâli wa kasarta bihi al-asnâma wa rahimta bihi-l-anâma,
prie sur Mohammed comme Tu as multiplié par lui les biens, Tu as protégé par lui des affres, Tu as cassé par lui les idoles et Tu as fait miséricorde par lui aux créatures,
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ كَما بَعَثتَهُ بِخَيرِ الأديانِ وَأعزَزتَ بِهِ الإيمانَ وَتَبَّرتَ بِهِ الأوثانَ وَعَظَّمتَ بِهِ البَيتَ الحَرامَ
wa salli ‘alâ Muhammadinn kamâ ba‘athtahu bi-khayri-l-adyâni wa a’zazta bihi al-îmâna wa tabbarta bihi al-awthâna wa ‘azhzhamta bihi al-bayta al- harâma,
prie sur Mohammed comme Tu l’as envoyé avec la meilleure des religions. Tu as renforcé par lui la foi. Tu as fait périr par lui les idoles et Tu as rendu grandiose par lui la Maison sacrée,
وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأهلِ بَيتِهِ الطَّاهِرِينَ الأخيارِ وَسَلِّم تَسلِيماً.
wa salli ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi at-tâhirîna al- akhyâri wa sallim taslimann.
prie sur Mohammed et sur les gens purs de sa maison, les purs Elus et salue-les beaucoup !
La salawât sur l’Imam Ali (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى أمِيرِ المُؤمِنِينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أخي نَبِيِّكَ وَوَلِيِّهِ وَصَفِيِّهِ وَوَزِيرِهِ وَمُستَودَعِ عِلمِهِ
Allâhumma, salli ‘alâ amîri-l-mu’minîna, ‘Aliyyi bni abî tâlibinn, akhî nabiyyika wa waliyyihi wa safiyyihi wa wa-zîrihi wa mustawda’i ‘ilmihi,
Mon Dieu, prie sur le Prince des croyants, ‘AIî fils d’Abû Tâleb, le frère de Ton Prophète, son Walî, son pur Elu, son Ministre et le lieu de dépôt de son savoir,
وَمَوضِعِ سِرِّهِ وَبابِ حِكمَتِهِ وَالنَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَالداعي إلى شَرِيعَتِهِ وَخَلِيفَتِهِ في أُمَّتِهِ
wa mawdi‘i sirrihi wa bâbi hikmatihi wa-n-nâtiqi bi hujjatihi wad-dâ‘î ilâ sharî’atihi wa khalîfatihi fî ummatihi,
le lieu de son secret, la porte de sa sagesse, parlant de ses arguments, celui qui appelle à sa législation, son successeur au sein de sa Nation,
وَمُفَرِّجَ الكَربِ عَن وَجهِهِ، قاصِمِ الكَفَرَةِ وَمُرغِمِ الفَجَرَةِ الَّذي جَعَلتَهُ مِن نَبِيِّكَ بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِن مُوسى،
wa mufarriji al-karbi ‘an wajhihi, qâsimi-l-kafarati wa murghimil-fajarati al-ladhî ja’latahu min nabiyyika bi-manzilati Harûna min Mûsâ.
celui qui soulage sa face de l’affliction, celui qui brise les incroyants, celui qui astreint les débauchés, celui que Tu as placé par rapport à Ton Prophète au rang de Haroun par rapport à Moussa !
اللهُمَّ وآلِ مَن والآهُ وَعادِ مَن عاداهُ وَانصُر مَن نَصَرَهُ وَاخذُل مَن خَذَلَهُ وَالعَن مَن نَصَبَ لَهُ مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ،
Allâhumma, wâli man wâlâhu, wa ‘âda man ‘âdâhu wa ansur man nasarahu, wa akhdhul man khadhalahu, wa al‘an man nasaba lahu, mina-l-awwalîna wa-l-âkhirîna,
Mon Dieu, sois l’Allié de celui qui est son allié, l’Ennemi de celui qui est son ennemi, secours celui qui le secourt, abandonne celui qui l’abandonne, maudis celui qui s’oppose à lui, des premiers aux derniers,
وَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أوصياء أنبيائِكَ يا رَبَّ العالَمِينَ.
Wa salli ‘alayhi afdala mâ sallayta ‘alâ ahadinn min awsiyâ’i anbiyâ’ika, yâ rabba-l-‘âlamîna.
prie sur lui du mieux que Tu n’aies prié sur quiconque des Légataires de Tes Prophètes, ô Seigneur des mondes !
La salawât sur Sayyida Fatima Zahra (s), la Dame des femmes
اللهُمَّ صَلِّ عَلى الصِّدِّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَنَبِيِّكَ وَأُمِّ أحِبَّائِكَ وَأصفيائِكَ الَّتي انتَجَبتَها وَفَضَّلتَها وَاختَرتَها عَلى نِساءِ العالَمِينَ،
Allâhumma, salli ‘alâ-s-siddîqati Fâtimata az-zakiyyati, habîbati habîbika wa nabiyyika wa ummi ahibbâ’ika wa asfïyâ’ika al-latî antajabtahâ wa faddaltahâ wa akhtartahâ ‘alâ nisâ’i-l-‘âlamîna.
Mon Dieu, prie sur Fâtimah la sincère, la pure, la bien-aimée de Ton Bien-Aimé et de Ton Prophète, la mère de Tes Bien-Aimés et de Tes purs Elus, que Tu as choisie, favorisée, préférée à toutes les femmes des mondes !
اللهُمَّ كُن الطَّالِبَ لَها مِمَّن ظَلَمَها وَاستَخَفَّ بِحَقِّها وَكُن الثَّائِرَ اللهُمَّ بِدَمِ أولادِها،
Allâhumma, kuni at-tâliba lahâ mimman zhalamahâ wa astakhaffa bi-haqqihâ wa kuni-th-thâ’ira, Allâhumma, bi-dami awlâdihâ,
Mon Dieu, sois Celui qui demande pour elle à ceux qui ont été injustes envers elle, qui ont méprisé son droit, sois Celui qui demande vengeance pour elle, mon Dieu, par le sang de ses enfants,
اللهُمَّ وَكَما جَعَلتَها أُمَّ أئِمَّةِ الهُدى وَحَلِيلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ وَالكَرِيمَةَ عِندَ المَلاءِ الأعلى
Allâhumma, wa kamâ ja‘altahâ umma a’immati-l-hudâ wa halîlata sâhibi-l-liwâ’i wa-l-karîmata ‘inda-l-malâ’i al-a‘lâ,
mon Dieu, et comme Tu as fait d’elle la mère des Imams de la bonne Direction, la femme de celui qui détient l’étendard, l’illustre auprès des Gens Elevés [les Anges],
فَصَلِّ عَلَيها وَعَلى أُمِّها صَلاةً تُكرِمُ بِها وَجهَ مُحَمَّدٍ (صلى الله عليه وآله) وَتُقِرُّ بِها أعيُنَ ذُرِّيَّتِها،
fa-salli ‘alayhâ wa ‘alâ ummihâ, salâtann tukrimu bihâ wajha (abîhâ) Muhammadinn sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi, wa tuqirru bihâ a‘yuna dhurriyyatihâ,
prie sur elle et sur sa mère, d’une salawât par laquelle Tu honores la face (de son Père) Mohammed (que Dieu prie sur lui et sur sa famille), Tu fais plaisir (aux yeux) de sa descendance,
وَأبلِغهُم عَنّي في هذِهِ السَّاعَةِ أفضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ.
wa ablighhum ‘annî fî hadhihi-s-sâ‘ati afdala at-tahiyyati wa-ssalâmi.
et envoie-leur de ma part en cette heure, le meilleur salut et la paix !
La salawât sur al-Hassan (a) et l’Imam Hussein (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى الحَسَنِ وَالحُسَينِ عَبدَيكَ وَوَلِيَّيكَ وَابنَي رَسُولِكَ وَسِبطَي الرَّحمَةِ وَسَيِّدَي شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أولادِ النَّبِيِّينَ وَالمُرسَلِينَ،
Allâhumma, salli ‘alâ-l-Hasani wa-l-Husayni, ‘abdayka wa waliyyayka wa bnay rasûlika, wa sibtayi-r-rahmati, wa sayyiday shabâbi ahli-ljannati, afdala mâ sallayta ‘alâ ahadinn min awlâdi-n-nabiyyîna wa-lmursalîna.
Mon Dieu, prie sur al-Hassan et al-Hussein, Tes serviteurs, Tes Walis, les fils de Ton Messager et les petits-fils de la Miséricorde, les deux Maîtres des jeunes des habitants du Paradis, du mieux que Tu n’aies prié sur quiconque des enfants des Prophètes et des Messagers !
اللهُمَّ صَلِّ عَلى الحَسَنِ بنِ سَيِّدِ النَّبِيِّينَ وَوَصِيِّ أمِيرِ المُؤمِنِينَ
Allâhumma, salli ‘alâ-l-Hasani bni sayyidi-n-nabiyyîna wa wasiyyi amîri-l-mu’minîna.
Mon Dieu, prie sur al-Hassan, fils du Maître des Prophètes, le Légataire du Prince des croyants !
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ رَسُولِ اللهِ
As-salâmu ‘alayka yâ bna rasûli-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô fils du Messager de Dieu !
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ سَيِّدِ الوَصِيِّيَنَ،
As-salâmu ‘alayka yâ bna sayyidi-l-wasiyyîna.
Que la paix soit sur toi, ô fils du Maître des Légataires !
أشهَدُ أنَّكَ يابنَ أمِيرِ المُؤمِنِينَ أمِينُ اللهِ وَابنُ أمِينِهِ عِشتَ مَظلُوماً وَمَضيَت شَهِيداً،
Ashhadu annaka ya bna amîri-l-mu’munîna, amînu-llâhi, wa bnu amînihi, ‘ishta mazhlûmann wa madayta shahidann.
J’atteste, ô fils du Prince des croyants, que tu es le Fidèle de Dieu, le fils de Son Fidèle, que tu as vécu opprimé, que tu es mort martyr !
وَأشهَدُ أنَّكَ الإمامُ الزَّكِيُّ الهادي المَهدِيُّ،
wa ashhadu annaka al-imâmu az-zakiyyu, al-hâdî, al-mahdiyyu.
J’atteste que tu es l’imam, le Pur, le Guide, le Biendirigé !
اللهُمَّ صَلِّ عَلَيهِ وَبَلِّغ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ عَنّي في هذِهِ السَّاعَةِ أفضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ
Allâhumma, salli ‘alayhi wa balligh rûhahu wa jasadahu ‘annî fî hadhihi as-sâ‘ati afdala at-tahiyyati wa-s-salâmi.
Mon Dieu, prie sur lui et transmets à son esprit et à son corps de ma part, en ce moment, le meilleur salut et la paix !
اللهُمَّ صَلِّ عَلى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ المَظلُومِ الشَّهِيدِ قَتِيلِ الكَفَرَةِ وَطَرِيحِ الفَجَرَةِ،
Allâhumma, salli ‘alâ al-Husayni bni ‘Aliyyinn, al-mazhlûmi, ashshahîdi, qatîli-l-katarati wa tarîhi al-fajarati.
Mon Dieu, prie sur al-Hussein, fils de ‘Alî, l’opprimé, le martyr, le tué par les in-croyants, le jeté à terre par les débauchés !
السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللهِ
As-salâmu ‘alayka yâ Abâ ‘Abdi-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô Abu ‘Abdallah !
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ رَسُولِ اللهِ
As-salâmu ‘alayka yâ bna-rasûli-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô fils du Messager de Dieu !
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ أمِيرِ المُؤمِنِينَ،
As-salâmu ‘alayka yâ bna amîri-l-mu’minîna.
Que la paix soit sur toi, ô fils du Prince des croyants !
أشهَدُ مُوقِناً أنَّكَ أمِينُ اللهِ وَابنُ أمِينِهِ قُتِلتَ مَظلُوماً وَمَضيَت شَهِيداً،
Ashhadu mûqinann annaka amînu-llâhi wa bnu amînihi, qutilta mazhlûmann, wa madayta shahîdann.
J’atteste avec certitude que tu es le Fidèle de Dieu, le fils de Son Fidèle, que tu as été tué opprimé et que tu es mort martyr !
وَأشهَدُ أنَّ اللهَ تَعالى الطَّالِبُ بِثأرِكَ وَمُنجِزٌ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصرِ وَالتَّأيِيدِ في هَلاكِ عَدُوِّكَ وَإظهارِ دَعوَتِكَ،
Wa ashhadu anna-llâha ta‘âlâ, at-tâlibu bi-tharika wa munjizunn mâ wa ‘ adaka mina-n-nasri wa-t-ta’yîdi fî halâki ‘aduwwika wa izhhâri da‘watika.
J’atteste que Dieu Très-Elevé est Celui qui demande ta vengeance, Celui qui va réaliser ce qu’il t’a promis en victoire et soutien dans l’anéantissement de ton ennemi et dans le fait de faire apparaître ton appel !
وَأشهَدُ أنَّكَ وَفَيتَ بِعَهدِ اللهِ وَجاهَدتَ في سَبِيلِ اللهِ وَعَبَدتَ اللهَِ مُخلِصاً حَتى أتاكَ اليَقِينُ.
Wa ashhadu annaka wafayta bi-‘ahdi-llâhi, wa jâhadta fî sabî-lillâhi wa ‘abadta-llâha mukhlisann hattâ atâka al-yaqînu.
J’atteste que tu as tenu ton pacte avec Dieu, que tu as combattu dans la voie de Dieu, que tu as adoré Dieu en étant sincère jusqu’à ce que la certitude t’ait atteint.
لَعَنَ اللهُ أُمَّةً قَتَلَتكَ وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً خَذَلَتكَ وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً ألَّبَت عَلَيكَ،
La’ana-llâhu ummatann qatalatka. la’ana-llâhu ummatann khadhalatka, la’ana-llâhu ummatann allabat ‘alayka.
Que Dieu maudisse ceux qui t’ont tué, que Dieu maudisse ceux qui t’ont abandonné, que Dieu maudisse ceux qui ont ameuté [les gens] contre toi !
وَأبرأُ إلى اللهِ تَعالى مِمَّن أكذَبَكَ وَاستَخَفَّ بِحَقِّكَ وَاستَحَلَّ دَمَكَ،
Wa abra’u ilâ-llâhi ta’âlâ mimman akdhabaka, wa astakhaffa bihaqqika wa astahalla damaka.
Je me dédouane devant Dieu Très-Elevé de celui qui t’a traité de menteur, de celui qui a méprisé ton droit, qui a rendu licite [le versement de] ton sang !
بِأبي أنتَ وَأُمّي يا أبا عَبدِ اللهِ لَعَنَ اللهُ قاتِلَكَ وَلَعَنَ اللهُ خاذِلَكَ
Bi-abî anta wa ummî, yâ Abâ ‘Abdi-llâhi, la’ana-llâhu qâtilaka, wa la’ana-llâhu khâdhilaka,
Que mon père et ma mère soient en rançon pour toi, ô Abu ‘Abdallah, que Dieu maudisse ceux qui t’ont tué, que Dieu maudisse ceux qui t’ont abandonné,
وَلَعَنَ اللهُ مَن سَمِعَ واعِيَتَكَ فَلَم يُجِبكَ وَلَم يَنصُركَ وَلَعَنَ اللهُ مَن سَبى نِسَاءَكَ،
wa la’ana-llâhu man sami’a wa a’iyataka fa-lam yujibka wa lam yansurka, wa la’ana-llâhu man sabâ nisâ’aka.
que Dieu maudisse ceux qui ont entendu ton cri et ne t’ont pas répondu ni ne sont venus à ton secours, que Dieu maudisse ceux qui ont capturé tes femmes !
أنا إلى اللهِ مِنهُم بَرِيءٌ وَمِمَّن وَالاهُم وَما لأهُم وَأعانَهُم عَلَيهِ،
Anâ ilâ-llâhi minhum barî’unn wa mimman wâlâhum wa mâla’ahum wa a’ânahum ‘alayka.
Et moi, devant Dieu, je me dédouane d’eux et de ceux qui les ont suivis, les ont soutenus et les ont aidés contre toi.
وَأشهَدُ أنَّكَ وَالأئِمَّةَ مِن وُلدِكَ كَلِمَةُ التَّقوى وَبابُ الهُدى وَالعُروَةُ الوُثقى وَالحُجَّةُ عَلى أهلِ الدُّنيا،
Wa ashhadu annaka wa-l-a’immata min wuldika, kalimatu-ttaqwâ, bâbu-l-hudâ, wa-l-‘urwatu al-uthqâ, wa-l-hujjatu ‘alâ ahli-ddunyâ.
J’atteste que tu es, toi et les Imams de ta descendance, la Parole de la Piété, la Porte de la bonne Direction, l’Anse solide, l’Argument envers les gens de ce monde.
وَأشهَدُ أنّي بِكُم مُؤمِنٌ وَبِمَنزِلَتِكُم مُوقِنٌ وَلَكُم تابِعٌ بِذاتِ نَفسي وَشَرائِعِ دِيني وَخَواتِيمِ عَمَلي وَمُنقَلَبي في دُنيا يَ وَآخِرَتي.
Wa ashhadu innî bikum mu’minunn wa bi-manzilatikum mûqinunn, wa lakum tâbi‘unn bidhâti nafsî wa sharâ’i‘i dînî wa khawâtîmi ‘amalî wamunqalabî fi dunyâya wa âkhiratî.
J’atteste que je crois en vous, que j’ai la certitude de votre rang, que je vous suis de moi- même, de par la législation de ma religion, les aboutissements de mes actes et de mon retournement en ce monde et dans l’Au-delà.
La salawât sur ‘Alî fils de l’Imam Hussein (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ سَيِّدِ العابِدِينَ الَّذي استَخلَصتَهُ لِنَفسِكَ
Allâhumma, salli ‘alâ ‘Aliyyi bni-l-Husayni sayyidi-l-‘âbidîna al-ladhî astakhlastahu linafsika
Mon Dieu, prie sur ‘Alî fils d’al-Hussein, le Maître des dévots que Tu T’es réservé à Toi-même,
وَجَعَلتَ مِنهُ أئِمَّةَ الهُدى الَّذِينَ يَهدُونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعدِلُونَ،
wa ja’alta minhu a’im-mata-l-hudâ, al-ladhîna yahdûna bi-l-haqqi wa bihi ya’dilûna,
[dans la descendance] duquel Tu as placé les Imams de la bonne direction, qui ont guidé avec Vérité et ont appliqué par elle la justice,
اختَرتَهُ لِنَفسِكَ وَطَهَّرتَهُ مِنَ الرِّجسِ وَاصطَفَيتَهُ وَجَعَلتَهُ هادياً مَهدياً،
akhtartahu li-nafsika wa tah-hartahu mina-r-rijsi wa astafaytahu wa ja‘altahu hâdiyann mahdiyyann.
que Tu as choisi pour Toi-même, que Tu as purifié de toute souillure, que Tu as préféré et placé comme Guide bien-guidé !
اللهُمَّ فَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن ذُرِّيَّةِ أنبيائِكَ حَتى تَبلُغَ بِهِ ما تَقَرُّ بِهِ عَينُهُ في الدُّنيا وَالآخِرةِ إنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
Allâhumma, fa-salli ‘alayi afdala mâ sallayta ‘alâ ahadinn min dhurriyyati anbiyâ’ika hattâ tablugha bihi mâ taqarru bihi ‘aynuhu fîd-dunyâ wa-l-âkhi- rati innaka ‘azîzunn hakîmunn.
Mon Dieu, prie sur lui du mieux que Tu n’aies prié sur quiconque de la descendance de Tes Prophètes jusqu’à lui faire atteindre ce qui fait plaisir à ses yeux en ce monde et dans l’Au-delà, car Tu es Tout-Puissant et Sage !
La salawât sur Mohammed fils de l’Imam Ali (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ بنِ عَلِيٍّ باقِرِ العِلمِ وَإمامِ الهُدى وَقائِدِ أهلِ التَّقوى وَالمُنتَجَبِ مِن عِبادِكَ،
Allâhumma, salli ‘alâ Muha’mmadi bni ‘Aliyyinn bâqiri-l-‘ ilmi wa imâmi-l-hudâ, wa qâ’idi ahli-t-taqwâ al-muntajabi min ‘ibâdika.
Mon Dieu, prie sur Mohammed fils de ‘Alî, celui qui tranche le savoir, l’imam de la bonne Direction, le Chef des gens de la Piété, le Choisi de parmi Tes serviteurs !
اللهُمَّ وَكَما جَعَلتَهُ عَلَماً لِعِبادِكَ وَمَناراً لِبِلادِكَ وَمُستَودَعاً لِحِكمَتِكَ وَمُتَرجِماً لِوَحيِكَ وَأمَرتَ بِطاعَتِهِ وَحَذَّرتَ مِن مَعصِيَتِهِ،
Allâhumma, wa kamâ ja‘al-tahu ‘alamann li-‘ibâdika wa manârann li-bilâdika wa mustawda‘ann li-hikmatika wa mutarjimann li-wahîka wa amarta bi-tâ‘atihi wa hadhdharta min ma‘siyatihi,
Mon Dieu, et comme Tu l’as placé comme une Bannière pour Tes serviteurs, un Phare pour Tes pays, un Lieu de dépôt de Ta Sagesse, un Traducteur de Ta Révélation et [comme] Tu as ordonné qu’on lui obéisse, Tu as mis en garde contre le fait de lui désobéir,
فَصَلِّ عَلَيهِ يا رَبِّ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن ذُرِّيَّةِ أنبيائِكَ وأصفيائِكَ وَرُسُلِكَ وَأُمَنائِكَ يا رَبَّ العالَمِينَ.
fa-salli ‘alayhi, yâ rabbi, afdala mâ sallayta ‘alâ ahadinn min dhurriyyati anbiyâ’ika wa asfiyâ’ika wa rusulika wa umanâ’ika, yâ rabbal-‘âla-mîna.
alors prie sur lui, ô Seigneur, du mieux que Tu n’aies prié sur quiconque de la descendance de Tes Prophètes, de Tes Proches-Elus, de Tes Messagers et de Tes Fidèles, ô Seigneur des mondes !
La salawât sur l’Imam Sadiq (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ خازِنِ العِلمِ الدَّاعي إلَيكَ بِالحَقِّ النُّورِ المُبِينِ،
Allâhumma, salli ‘alâ Ja’fari bni Muhammadinn as-sâdiqi, khâzini-l-‘ilmi, ad-dâ‘î ilayka bi-l-haqqi, an-nûri al-munîri.
Mon Dieu, prie sur Ja‘far fils de Mohammed, le Sincère, le Gardien du savoir, celui qui appelle à Toi en vérité, la Lumière évidente !
اللهُمَّ وَكَما جَعَلتَهُ مَعدِنَ كَلامِكَ وَوَحيِكَ وَخازِنَ عِلمِكَ وَلِسانَ تَوحِيدِكَ وَوَلِيَّ أمرِكَ وَمُستَحفِظَ دِينِكَ
Allâhumma, wa kamâ ja’altaliu ma‘dina kalâmika wa wahîka, wa khâzina ‘ilmika, wa lisâna tawhîdika, wa waliyya amrika, wa mustahfizha dînika.
Mon Dieu, comme Tu l’as placé comme la Source de Ta Parole et de la Révélation, le Gardien de Ton Savoir, la Langue de Ton Unicité, le Tuteur de Ton Ordre, celui qui sauvegarde Ta Religion,
فَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أصفيائِكَ وَحُجَجِكَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
fa-salli ‘alayhi afdalamâ sallayta ‘alâ ahadinn min asfiyâ’ika wa hujajika, innaka hamîdunn, majidunn.
alors prie sur lui du mieux que Tu n’aies prié sur quiconque de Tes Proches-Elus de Tes Arguments, car Tu es Très- Loué, Très-Glorifié !
La salawât sur l’Imam Kazim (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى الأمِينِ المُؤتَمَنِ مُوسى بنِ جَعفَرٍ البَرِّ الوَفِيِّ الطَّاهِرِ الزَّكِيّ
Allâhumma, salli ‘alâ al-amî-ni al-mu’tamani Mûsâ bni Ja‘-farinn, albarri, al-wafiyyi, attâhiri, az-zakiyyi,
Mon Dieu, prie sur le Sûr, le Confident, Moussa fils de Ja‘far, le Vertueux, le Fidèle, le Pur, l’immaculé,
النُورِ المُبِينِ المُجتَهِدِ المُحتَسِبِ الصَّابِرِ عَلى الأذى فِيكَ،
an-nûri al-mubîni, al-mujtahidi, al-muhtasibi, as-sâbiri ‘alâ-l-adhâ fîka.
la Lumière évidente, le Diligent, celui qui compte [sur Dieu pour les récompenses], le Patient en Toi devant le mal qu’on lui a fait !
اللهُمَّ وَكَما بَلَّغَ عَن آبائِهِ ما استُودِعَ مِن أمرِكَ وَنَهيِكَ وَحَمَلَ عَلى المَحَجَّةِ وَكابَدَ أهلَ العِزَّةِ وَالشِّدَّةِ فِيما كانَ يَلقى مِن جُهَّالِ قَومِهِ
Allâhumma, wa kamâ ballagha ‘an âbâ’ihi mâ astawdi’a min amrika wa nahyika wa hamala ‘alâ-l-mahajjati wa kâbada ahla-l-‘izzati wa-sh-shiddati fîmâ kâna yalaqâ min juhhâli qawmihi.
Mon Dieu, comme il a transmis de ses pères ce qui a été mis en dépôt de Ton Ordre et de Ton Interdit, comme il a poussé sur la voie juste, a enduré les orgueilleux et les brutaux alors qu’il rencontrait les ignorants de ses gens,
رَبِّ، فَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ وَأكمَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِمَّن أطاعَكَ وَنَصَحَ لِعِبادِكَ إنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.
Rabbi, fa-salli ‘alayhi afdala wa akmala mâ sallayta ‘alâ ahadinn mimman atâ’aka wa nasaha li-‘ibàdika innaka ghafûrunn, rahîmunn.
Seigneur, alors prie sur lui du mieux et du plus parfait que Tu n’aies prié sur quiconque T’a obéi et a conseillé Tes serviteurs car Tu es Celui qui pardonne beaucoup, le TrèsMiséricordieux !
La salawât sur l’Imam Rida (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِيِّ بنِ مُوسى الَّذي ارتَضَيتَهُ وَرَضَّيتَ بِهِ مَن شِئتَ مِن خَلقِكَ،
Allâhumma, salli ‘alâ ‘Aliyyi bni Mûsâ al-ladhî artadaytahu wa raddayta bihi man shi’ta min khalqika.
Mon Dieu, prie sur ‘Alî fils de Moussa que Tu as agréé et par lequel Tu as satisfait qui Tu veux de Tes créatures !
اللهُمَّ وَكَما جَعَلتَهُ حُجَّةً عَلى خَلقِكَ وَقائِماً بِأمرِكَ وَناصِراً لِدِينِكَ وَشاهِداً عَلى عِبادِكَ،
Allâhumma, wa kamâja’altahu hujjatann ‘alâ khalqika wa qâ’imann bi-amrika wa nâsirann li-dînika wa shâhidann ‘alâ ‘ibâdika,
Mon Dieu, comme Tu as fait de lui un Argument envers Tes créatures, s’acquittant de Ton Ordre, secourant Ta Religion, Témoin envers Tes serviteurs,
وَكَما نَصَحَ لَهُم في السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ وَدَعا إلى سَبِيلِكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ
wa kamâ nasaha lahum fî assirri wa-l-‘alâniyati wa da‘â ilâ sabîlika bi-l-hikmati wa-l-maw’izhati al-hasanati,
et comme il a conseillé pour eux en secret et à découvert, a appelé à Ta Voie avec Sagesse et bonne Exhortation,
فَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ ماصَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أوليائِكَ وَخِيَرَتِكَ مِن خَلقِكَ إنَّكَ جَوادٌ كَرِيمٌ.
fa-salli ‘alayhi afdala mâ sallayta ‘alâ ahadinn min awliyâ’ika wa khiyaratika min khalqika, innaka jawâdunn, karîmunn.
alors prie sur lui du mieux que Tu n’aies prié sur quiconque de Tes Proches-Elus et de Tes Elus de Tes créatures, car Tu es le Généreux, le Très- Noble !
La salawât sur Mohammed fils de l’Imam Ali (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُوسى عَلَمِ التُّقى وَنُورِ الهُدى وَمَعدِنِ الوَفاءِ وَفَرعِ الأزكِياءِ وَخَلِيفَةِ الأوصياءِ وَأمِينِكَ عَلى وَحيِكَ،
Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadi bni ‘Aliyyi bni Mûsâ, ‘alami-t-tuqâ wa nûri-l-hudâ, wa ma‘dini al-wafâ’i, wa far‘i al-azkiyâ’i, wa khalîfatil-awsiyâ’i wa amînika ‘alâ wahîka.
Mon Dieu, prie sur Mohammed fils de ‘ Alî fils de Moussa, l’Etendard de la Piété, la Lumière de la bonne Direction, la Source de la fidélité, le Descendant des purs, le Successeur des Légataires, Ton Fidèle pour Ta Révélation !
اللهُمَّ فَكَما هَدَيتَ بِهِ مِنَ الضَّلالَةِ وَاستَنقَذتَ بِهِ مِنَ الحَيرَةِ وَأرشَدتَ بِهِ مَنِ اهتَدى وَزَكَّيتَ بِهِ مَن تَزَكّى
Allâhumma, fa-kamâ hadayta bihi mina-d-dalâlati wa istanqadhta bihi mina-l-hayrati wa arshadta bihi mani ahtadâ wa zakkayta bihi man tazakkâ,
Mon Dieu, comme Tu as guidé par lui de l’égarement, Tu as sauvé par lui de l’hésitation, Tu as conseillé par lui celui qui a été dirigé, Tu as purifié par lui celui qui s’est purifié,
فَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أوليائِكَ وَبَقِيَّةِ أوصيائِكَ إنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
fa-salli ‘alayhi afdala mâ sallayta ‘alâ ahadinn min awliyâ’ika wa baqiyyati awsiyâ’ika innaka ‘azîzunn hakîmunn.
alors prie sur lui du mieux que Tu n’aies prié sur quiconque de Tes Proches-Elus et le restant de Tes Légataires car Tu es Puissant et Très-Sage !
La salawât sur ‘Alî fils de Mohammed (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ وَصِيِّ الأوصياء وَإمامِ الأتقياءِ وَخَلَفِ أئِمَّةِ الدِّينِ وَالحُجَّةِ عَلى الخَلائِقِ أجمَعِينَ،
Allâhumma, salli ‘alâ ‘Aliyyi bni Muhammadinn, wasiyyi-lawsiyâ’i, wa imâmi-l-atqiyâ’i, wakhalafia’immatiad-dîni,wa-l-hujjati ‘alâ-l-khalâ’iqi ajma-‘îna.
Mon Dieu, prie sur ‘Alî fils de Mohammed, le Légataire des légataires, l’imam des pieux, le Successeur des Imams de la Religion, l’Argument envers toutes les créatures !
اللهُمَّ كَما جَعَلتَهُ نُوراً يَستَضِيءُ بِهِ المُؤمِنُونَ فَبَشَّرَ بِالجَزِيلِ مِن ثَوابِكَ وَأنذَرَ بِالألِيمِ مِن عِقابِكَ وَحَذَّرَ بَأسَكَ
Allâhumma, kamâ ja‘altahu nûrann yastadî’u bihi al-mu’minûna, fa-bashshara bi-l-jazîli min thawâbika wa andhara bi-l-alîmi min ‘iqâbika wa hadhdhara ba’saka,
Mon Dieu, comme Tu as fait de lui une Lumière avec laquelle les croyants s’éclairent alors il a annoncé l’abondance de Tes Récompenses, a prévenu de la douleur de Ton Châtiment, a mis en garde contre Ta Force,
وَذَكَّرَ بآياتِكَ، وَأحَلَّ حَلالَكَ وَحَرَّمَ حَرامَكَ وَبَيَّنَ شَرائِعَكَ وَفَرائِضَكَ وَحَضَّ عَلى عِبادَتِكَ وَأمَرَ بِطاعَتِكَ وَنَهى عَن مَعصِيَتِكَ،
wa dhakkara bi-âyâtika wa ahalla halâlaka wa harrama harâmaka wa bayyana sharâ’i-‘aka wa farâ’idaka wa hadda ‘alâ ‘ibâdatika wa amara bi- tâ‘atika wa nahâ ‘an ma‘-siyatika,
a rappelé Tes Signes, a considéré comme licite Ton Licite et illicite Ton Illicite, a mis en évidence Tes Lois et Tes Prescriptions, a poussé à T’adorer, a ordonné de T’obéir et a interdit de Te désobéir,
فَصَلِّ عَلَيهِ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أوليائِكَ وَذُرِّيَّةِ أنبيائِكَ يا إلهَ العالَمِينَ.
fa-salli ‘alayhi afdala mâ sallayta ‘alâ ahadinn min awliyâ’-ika wa dhurriyyati anbiyâ’ika yâ ilâha-l-‘âlamîna.
alors prie sur lui du mieuxque Tu n’aies prié sur quiconque de Tes Proches-Elus et des descendants de Tes Prophètes, ô Dieu des mondes !
Alors, celui qui raconte (Abû Mohammed al-Yamânî) dit : Quand j’arrivai à la salawât sur lui, il s’arrêta.
Je lui demandai pourquoi.
Il dit : « S’il n’était pas question de Religion que nous avons reçu l’ordre de transmettre et de faire parvenir à ses tenants, j’aurais préféré m’arrêter là. Mais cela est la Religion, alors écris. »
La salawât sur al-Hassan (a) fils de Mohammed (a)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ البَرِّ التَّقِيِّ الصَّادِقِ الوَفِيِّ النُورِ المُضِيء، خازِنِ عِلمِكَ
Allâhumma, salli ‘alâ-l-Hasani bni ‘Aliyyi bni Muhammadinn, albarri, at-taqiyyi, as-sâdiqi, al-wafiyyi, an-nûri al-mudî’i, khâzini ‘ilmika.
Mon Dieu, prie sur al-Hassan fils de ‘ AIî, fils de Mohammed, le Vertueux, le Pieux, le Sincère, le Fidèle, la Lumière éclairante, le Gardien de Ton Savoir,
وَالمُذَكِّرَ بِتَوحِيدِكَ وَوَلِيَّ أمرِكَ وَخَلَفِ أئِمَّةِ الدِّينِ الهُداةِ الرَّاشِدِينَ وَالحُجَّةِ عَلى أهلِ الدُّنيا،
wa-l-mudhakkiri bi-tawhîdika wa waliyyi arnrika wa khalafi a’immati-d-dîni al-hudâti, ar-râshidîna wa-l-hujjati ‘alâ ahli-ddunyâ,
celui qui rappelle Ton Unicité, le Dirigeant selon Ton Ordre, le Successeur des Imams de la Religion, des Guides, des Bien-dirigés et des Arguments envers les gens de ce monde,
فَصَلِّ عَلَيهِ يا رَبِّ أفضَلَ ما صَلَّيتَ عَلى أحَدٍ مِن أصفيائِكَ وَحُجَجِكَ وَأولادِ رُسُلِكَ يا إلهَ العالَمِينَ.
fa-salli ‘alayhi yâ rabbi, afdala mâ sallayta ‘alâ ahadinn min asfiyâ’ika wa hujajika wa awlâdi rusulika, yâ ilâha-l-‘âlamîna.
alors prie sur lui, ô Seigneur, du mieux que Tu n’aies prié sur quiconque de Tes Purs-Elus, de Tes Arguments et des enfants de Tes Messagers, ô Dieu des mondes !
La salawât sur le Walî al-Amr, l’Attendu (aj)
اللهُمَّ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ وَابنِ أوليائِكَ الَّذِينَ فَرَضتَ طاعَتَهُم وَأوجَبتَ حَقَّهُم وَأذهَبتَ عَنهُم الرِّجسَ وَطَهَّرتَهُم تَطهِيراً،
Allâhumma, salli ‘alâ waliyyika wa bna awliyâ’aka al-ladhî-na faradta tâ’atahum wa awjabta haqqahum wa adhhabta ‘anhumu ar-rijsa wa tahhartahuni tat’hîrann.
Mon Dieu, prie sur Ton Walî et le fils de Tes ProchesElus, envers qui Tu as rendu l’obéissance obligatoire, dont Tu as imposé les droits, desquels Tu as retiré la souillure et que Tu as purifiés totalement !
اللهُمَّ انصُرهُ وَانتَصِر بِهِ لِدِينِكَ وَانصُر بِهِ أولياءَكَ وَأولياءَهُ وَشِيعَتَهُ وَأنصارَهُ وَاجعَلنا مِنهُم،
Allâhumma, ansurhu wa antasir bihi li-dînika, wa ansur bihi awliyâ’aka wa awliyâ’ahu wa shî’atahu wa ansârahu, wa aj‘alnâ minhum.
Mon Dieu, soutiens-le, rends par lui Ta Religion victorieuse, soutiens, par lui, Tes Proches-Elus et ses adeptes, ses partisans, ses éléments et place-nous parmi eux !
اللهُمَّ أعِذهُ مِن شَرِّ كُلِّ باغٍ وَطاغٍ وَمِن شَرِّ جَمِيعِ خَلقِكَ
Allâhumma, a’idhhu min sharri kulli bâghinn wa tâghinn wa min sharri jamî’i khalqika,
Mon Dieu, préserve-le du mal de tout despote, tyran, du mal de l’ensemble de Tes créatures,
وَاحفَظهُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ وَعَن يَمِينِهِ وَعَن شِمالِهِ وَاحرُسهُ وَامنَعهُ أن يُوصَلَ إلَيهِ بِسُوءٍ
wa ahfazhhu min bayni yadayhi wa min khalfihi wa ‘an yamînihi wa ‘an shimâlihi, wa ahrus’hu wa amna’hu an yûsala ilayhi bi-sû’inn,
protège-le par devant, par derrière, à sa droite et à sa gauche, veille sur lui, empêche qu’un mal ne l’atteigne,
وَاحفَظ فِيهِ رَسُولَكَ وَآلَ رَسُولِكَ وَأظهِر بِهِ العَدلَ وَأيِّدهُ بِالنَّصرِ وَانصُر ناصِرِيهِ وَاخذُل خاذِلِيهِ
wa ahfazh flhi rasûlaka wa âli rasûlika, wa azhhir bihi al-‘adla wa ayyid’hu bi-n-nasri wa ansur nâsirihi wa akhdhul khâdhilîhi,
protège en lui Ton Messager et la famille de Ton Messager, fais sortir par lui, la justice, soutiens-le de la victoire et soutiens celui qui le soutient et abandonne celui qui l’abandonne
وَاقصِم بِهِ جَبابِرَةَ الكُفرِ وَاقتُل بِهِ الكُفَّارَ وَالمُنافِقِينَ وَجَمِيعَ المُلحِدِينَ حَيثُ كانُوا مِن مَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها وَبَرِّها وَبَحرِها،
wa aqsim bihi jabâbirata-l-kufri, wa-qtul bihi al-kuffara wa-lmunâfiqîna wa jamî‘a-l-mulhidîna haythu kânû min mashâriqi-l-ardi wa maghâribihâ wa barrihâ wa bahrihâ,
fais périr par lui les tyrans de l’incroyance, tue par lui les incroyants, les hypocrites et l’ensemble des athées qu’ils soient dans les contrées orientales de la terre ou ses contrées occidentales, dans ses terres et dans ses mers,
وَاملأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَأظهِر بِهِ دِينَ نَبِيِّكَ عَلَيهِ وَآلِهِ السَّلامُ،
Wa amla’ bihi al-arda ‘adlann wa azh’hir bihi dîna nabiyyika ‘alayhi wa âlihi as-salâmu,
remplis par lui la terre de justice, fais apparaître par lui la Religion de Ton Prophète (que la paix soit sur lui et sur sa famille),
وَاجعَلني اللهُمَّ مِن أنصارِهِ وَأعوانِهِ وَأتباعِهِ وَشِيعَتِهِ وَأرِني في آل مُحَمَّدٍ ما يا مُلُونَ وَفي عَدُوِّهِم ما يَحذَرُونَ إلهَ الحَقِّ آمِينَ.
wa aj‘alnî, Allâhumma, min ansârihi, wa a’wânihi, wa atbâ‘ihi, wa shî‘atihi, wa arinî fî âli Muhammadinn mâ yâ’mulûna wa fî ‘aduwwihim mâ yahdharunâ ilâha-l-haqqi, amîna.
et place-moi, mon Dieu, parmi ses éléments, ses auxiliaires, ses adeptes et ses partisans, fais-moi voir en la famille de Mohammed ce qu’elle espère et dans leurs ennemis ce qu’elle craint, Dieu de la vérité ! Exauce-nous !
▸Table des matières
Sommaire
- Livre 1 : Invocations et entretiens intimes
- Prières en générale
- Prières de tous les jours
- Invocation du prophète Yousuf (a) dans la prison
- Invocation pour renforcer la mémoire après chaque prière
- Invocation du midi pour la protection contre l’ouverture des péchés
- Invocation après les glorifications de Sayyida Fatima Zahra (s)
- Prières particulières
- Après la prière de midi
- Après la prière de l’après-midi
- La prière lors du coucher du soleil
- Prière surérogatoire du Maghrib
- Prière de Ghufaylah
- Après la prière du soir
- Invocation de subsistance après la prière de ‘Icha
- Prière de Wutayra
- Après la prière du matin
- Invocation de l’Imam Ali (a) la nuit où il prit la place du Prophète Muhammad (s)
- Invocation de l’aube contre la cécité, la folie et la pauvreté
- Invocation de l’aube contre l’estomac, le vitiligo et la folie
- Invocation de l’aube contre la douleur oculaire
- Invocation de demande après la prière de l’aube
- Récit et invocation pour la facilité et la résolution des difficultés
- Dhikrs de la prosternation de gratitude (Shukr)
- Invocations du lever et du coucher du soleil
- Invocation obligatoire pour tout Musulman avant le lever et le coucher du soleil
- Invocations hebdomadaires
- L'invocation du lundi
- L'invocation du mardi
- L'invocation du mercredi
- L'invocation du jeudi
- L'invocation du vendredi
- L’invocation du samedi
- L'invocation du dimanche
- Actes et vertus du vendredi
- Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi
- Les actes de la nuit du vendredi
- Salawât du vendredi et leurs grandes récompenses
- Sourates recommandées pour les nuits du vendredi
- Prières recommandées pour la nuit du vendredi
- Déconseil de la poésie la nuit et le jour du vendredi
- Invocations de la nuit du vendredi
- Manger de la grenade la nuit du vendredi
- Les actes du jour de vendredi
- Invocation qui expie les péchés d’un vendredi à l’autre
- Mérites des actes après l’aube du vendredi
- Salawat permettant de rencontrer l'Imam Mahdi (aj)
- Mérites des sourates 46, 23, 67 et du Verset du Trône le vendredi
- Ghusl du vendredi – Importance, mérites, invocation et moment
- Pratiques de purification et d’embellissement du vendredi
- Mérites de l’aumône le vendredi
- Bienfaisance envers la famille le vendredi
- Grenade à jeun le vendredi – Importance
- Étude religieuse le vendredi
- Salawat, l’adoration la plus aimée du vendredi
- Mérites de la visite des tombes le vendredi
- 8 prières recommandées du vendredi
- Prière surérogatoire du vendredi
- La prière complète du vendredi
- La prière du Prophète Muhammad (s)
- La prière de l’Imam Ali (a)
- La prière de Fatima Zahra (s)
- La prière de l’Imam Hasan (a)
- La prière de l’Imam Hussein (a)
- La prière de l’Imam Sajjad (a)
- La prière de l’Imam al Bâqir (a)
- La prière de l’Imam Sâdiq (a)
- La prière de l’Imam Kâzim (a)
- La prière de l’Imam Ridâ (a)
- La prière de l’Imam Jawâd (a)
- La prière de l’Imam Hâdi (a)
- La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)
- La prière de l’Imam Mahdi (aj)
- La prière de Ja’far at-Tayyâr
- Actes de midi du vendredi
- Sourates Al-Jumua et Al-Munafiqun à midi du vendredi
- Protection après la prière de midi du vendredi
- Prière du vendredi contre la fitna
- Actes de l'après-midi du vendredi
- Meilleur moment pour les salawat le vendredi
- Lire Al-Qadr 100 fois l'après-midi du vendredi
- Heure d'exaucement des invocations le vendredi
- Pourquoi le vendredi appartient à l'Imam Mahdi (aj)
- Salawat de l'Imam Mahdi (aj) reçue à La Mecque
- Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine
- Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine
- La ziyârat du Prophète Muhammad (s)
- La ziyârat de l’Imam Ali (a)
- La ziyârat de Fatima Zahra (s)
- Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)
- Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)
- Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)
- Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)
- Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi
- Invocations connues
- L'invocation du matin
- L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd
- L’invocation pendant l’occultation
- L’invocation des Dizaines
- L’invocation des Marques
- L’invocation des Actes Nobles de la Morale
- L’invocation du Paralysé
- L'invocation de celui qui demande conseil
- L’invocation Le Sauveur
- L’invocation du Retournement
- L’invocation de la grande cuirasse
- L’invocation de la petite cuirasse
- L’invocation d'al-Qâmûs
- Écrire une lettre pour un besoin et la jeter dans l’eau ou un puits
- Invocations choisies
- Quelques invocations et glorifications choisies
- Invocation Tawassul
- L’invocation du Soulagement
- La protection de Fatima Zahra (s)
- Invocation pour la libération d'un prisonnier
- Invocation de la Lumière
- La protection de l’Imam Sajjad (a)
- L’intercession de l’Imam Sajjad (a)
- Invocation que Gabriel enseigna au Prophète Muhammad (s)
- L’intercession de l’Imam Kazim (a)
- L’invocation de la sécurité
- L’invocation d’al-Faraj
- Invocation Allâhumma arzuqnâ de l'Imam Mahdi (aj)
- L’invocation d’al-Hujjah (a)
- Salâmullâh al-kâmil – Appel à l'Imam Mahdi (aj)
- Les Munâjât
- Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (a)
- Les quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)
- 1 : Entretien intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)
- 2 : Entretien intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)
- 3 : Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)
- 4 : Entretien intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)
- 5 : Entretien intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)
- 6 : Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)
- 7 : Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)
- 8 : Entretien intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)
- 9 : Entretien intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)
- 10 : Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)
- 11 : Entretien intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)
- 12 : Entretien intime de ceux qui savent (al-arifîna)
- 13 : Entretien intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirîna)
- 14 : Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)
- 15 : Entretien intime de ceux qui renoncent (az-zâhidîna)
- L’entretien intime al-man-zhûmat
- Trois propos de notre maître Ali (a) dans l’Entretien Intime
- Livre 2 : Les actes spécifiques de chaque mois
- Mois de Rajab
- Les mérites et les actes recommandés du mois de Rajab
- Tasbîhât du mois de Rajab – Subhâna al-ilâhi al-jalîl
- Les actes généraux pour tout le mois de Rajab
- Invocation quotidienne du mois de Rajab
- Invocations de l'Imam Mahdi (aj) pour Rajab
- Ziyârate Rajabiyya – Al-hamdu li-llâh alladhî ashhadanâ
- Invocation de Rajab – Yâ man arjûhu li-kulli khayr
- Istighfâr spécifique du mois de Rajab
- Mérite de Lâ ilâha illâ-llâh durant Rajab
- Mérite de lire Al-Ikhlas durant Rajab
- Prière pour voir sa place au Paradis
- Prière bénie du vendredi de Rajab
- Jeûner jeudi, vendredi et samedi de Rajab
- Prière égale à 60 Hajjs et 60 ‘Umrahs en Rajab
- Pardon des péchés, même aussi nombreux que les gouttes de pluie
- Cinq prières très méritoires du mois de Rajab
- Ziyârate de l'Imam Rida (a) et ‘Umrah en Rajab
- Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab
- Laylat ar-Raghâ'ib – Première nuit du vendredi de Rajab
- Actes de la première nuit de Rajab
- Actes du premier jour de Rajab
- Prière de Salmân en Rajab
- Les 2e, 3e et 10e jours de Rajab
- Ayyâm al-Bîd de Rajab (13, 14 et 15)
- Actes de la nuit du milieu de Rajab
- Actes du jour du milieu de Rajab
- Actes et invocation d'Umm Dâwûd en Rajab
- Le 25 Rajab
- Actes de la nuit du Mab'ath (27 Rajab)
- Ibn Battûta et la guérison des malades à Najaf
- Invocation de la nuit du Mab'ath
- Actes du jour du Mab'ath
- Actes du dernier jour de Rajab
- Invocation Yâ man yamliku hawâ'ija as-sâ'ilîn
- Mois de Sha’ban
- Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban
- Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban
- Meilleure invocation et dhikr du mois de Sha'ban
- Mérite abondant de la sadaqa en Sha'ban
- Un dhikr en Sha'ban égal à mille ans d'adoration
- Prière de besoin (hâjat) spécifique à Sha'ban
- Grands mérites du jeûne en Sha'ban
- Salawat quotidiennes de Sha'ban (Salawât Sha'bâniyya)
- Munâjât Sha'bâniyya – Entretien intime des Imams (a)
- Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban
- Actes de la première nuit de Sha'ban
- Actes du premier jour de Sha'ban
- Actes du 3e jour de Sha'ban
- Actes de la 13e nuit de Sha'ban
- Mérites et actes de la nuit du milieu de Sha'ban
- Importance de veiller la nuit du milieu de Sha'ban
- Meilleure œuvre de la nuit du milieu de Sha'ban
- Ziyârate de l'Imam Mahdi (aj) la nuit du milieu de Sha'ban
- Dhikr d'exaucement et de pardon – nuit du milieu de Sha'ban
- Meilleure invocation pour la nuit du milieu de Sha'ban
- Le récit de l'inquiétude de Aïcha la nuit du milieu de Sha'ban
- Prières de la nuit du milieu de Sha'ban
- Actes du jour du milieu de Sha'ban
- Actes des derniers jours de Sha'ban
- Invocation de la dernière nuit de Sha'ban et de la première nuit de Ramadan
- Mois de Ramadan
- Le discours du Prophète Muhammad (s) à propos du mois béni de Ramadan
- Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan
- Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan
- Invocation Allâhumma arzuqnî hajja baytika – après chaque prière obligatoire
- Invocation Yâ 'Aliyyu yâ 'Azhîm – après chaque prière obligatoire
- Invocation Adkhil 'alâ ahli-l-qubûr – après chaque prière obligatoire
- Invocation du Hajj en Ramadan
- Mérite de la récitation du Coran en Ramadan
- Actes des nuits
- L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)
- Règles de l'iftar et invocations à la rupture du jeûne
- Invocation pour le pardon de quarante années de péchés
- Deux raka'ats qui effacent soixante-dix mille péchés
- Mérite de lire Al-Fath chaque nuit de Ramadan
- Comment prier mille raka'ats en Ramadan
- Actes avant l’aube
- L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)
- L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî
- L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)
- L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)
- Importance du suhûr (repas avant l'aube)
- Mérite de lire Al-Qadr au suhûr et à l'iftar
- Tasbîhât avant l'aube en Ramadan
- Intention du jeûne et veillée aux aubes de Ramadan
- Actes des jours
- Invocation Allâhumma hâdhâ shahru Ramadân
- Tasbîhât quotidiennes du mois de Ramadan
- Grande salawat quotidienne de Ramadan
- Invocation Allâhumma innî as'aluka min fadlika
- Invocation quotidienne pour le pardon de quarante ans de péchés
- Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan
- Ziyârat à l'Imam Ali (a) le 21 du mois de Ramadan
- Actes de la première nuit et observation du croissant
- Invocations à la vue du croissant de Ramadan
- Invocation du croissant dans as-Sahîfa as-Sajjâdiyya
- Relations conjugales la première nuit de Ramadan
- Importance du ghusl la première nuit de Ramadan
- Ziyârate de l'Imam Hussein (a) la première nuit de Ramadan
- Invocation du Prophète Muhammad (s) au début de Ramadan
- Invocation de l'Imam Sadiq (a) avant la récitation du Coran
- Invocation de l'Imam Sadiq (a) après la récitation du Coran
- Actes du premier jour de Ramadan
- Importance du ghusl le premier jour de Ramadan
- S'enduire d'eau de rose le premier jour de Ramadan
- Prière du premier jour de Ramadan contre les maux
- Invocation pour être préservé de la fitna et des égarements
- Actes du 6e jour de Ramadan
- Actes de la 13e nuit de Ramadan
- Actes de la 14e nuit de Ramadan
- Actes de la nuit du milieu de Ramadan
- Prière de protection contre le châtiment de l'Enfer
- Ziyârate de l'Imam Hussein (a) la nuit du milieu de Ramadan
- Actes du jour du milieu de Ramadan
- Actes de la 17e nuit de Ramadan
- Actes communs aux nuits d'al-Qadr
- Ghusl des nuits d'al-Qadr
- Prière des nuits d'al-Qadr pour le pardon
- Poser le Coran sur la tête les nuits d'al-Qadr
- Ziyârate de l'Imam Hussein (a) les nuits d'al-Qadr
- Mérite de veiller les nuits d'al-Qadr
- Invocation de l'Imam Sajjad (a) les nuits d'al-Qadr
- Meilleures œuvres pour les nuits d'al-Qadr
- Actes de la 19e nuit de Ramadan
- Actes de la 21e nuit de Ramadan
- Quelle est la nuit d'al-Qadr en Ramadan ?
- Récit d'une nuit d'al-Qadr de l'Imam Sadiq (a)
- Actes des nuits de la dernière décade de Ramadan
- I'tikâf durant la dernière décade de Ramadan
- Actes du 21e jour de Ramadan
- Invocation de la 22e nuit de Ramadan
- Actes spécifiques de la 23e nuit de Ramadan
- Mérite de lire Al-Ankabut et Ar-Rum la 23e nuit
- Invocation pour la santé de l'Imam Mahdi (aj)
- Cent raka'ats la 23e nuit de Ramadan
- Tenir les enfants éveillés la 23e nuit d'al-Qadr
- Le jour d'al-Qadr
- Invocation de la 23e nuit de Ramadan
- Invocation de la 24e nuit de Ramadan
- Invocation de la 25e nuit de Ramadan
- Invocation de la 26e nuit de Ramadan
- Actes de la 27e nuit de Ramadan
- Invocation de la 28e nuit de Ramadan
- Invocation de la 29e nuit de Ramadan
- Actes de la dernière nuit de Ramadan
- Invocation d'adieu au mois de Ramadan
- Prière de la dernière nuit pour l'acceptation de Ramadan
- Invocation de la 30e nuit de Ramadan
- Actes du 30e jour de Ramadan
- Invocation de clôture du Coran
- Prières du mois de Ramadan
- Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour
- Prières de chacune des nuits de Ramadan
- Invocation du 1er jour de Ramadan
- Invocation du 2e jour de Ramadan
- Invocation du 3e jour de Ramadan
- Invocation du 4e jour de Ramadan
- Invocation du 5e jour de Ramadan
- Invocation du 6e jour de Ramadan
- Invocation du 7e jour de Ramadan
- Invocation du 8e jour de Ramadan
- Invocation du 9e jour de Ramadan
- Invocation du 10e jour de Ramadan
- Invocation du 11e jour de Ramadan
- Invocation du 12e jour de Ramadan
- Invocation du 13e jour de Ramadan
- Invocation du 14e jour de Ramadan
- Invocation du 15e jour de Ramadan
- Invocation du 16e jour de Ramadan
- Invocation du 17e jour de Ramadan
- Invocation du 18e jour de Ramadan
- Invocation du 19e jour de Ramadan
- Invocation du 20e jour de Ramadan
- Invocation du 21e jour de Ramadan
- Invocation du 22e jour de Ramadan
- Invocation du 23e jour de Ramadan
- Invocation du 24e jour de Ramadan
- Invocation du 25e jour de Ramadan
- Invocation du 26e jour de Ramadan
- Invocation du 27e jour de Ramadan
- Invocation du 28e jour de Ramadan
- Invocation du 29e jour de Ramadan
- Invocation du 30e jour de Ramadan
- Mois de Shawwâl
- Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl
- Actes de la nuit de l'Aïd al-Fitr
- Takbîrs de l'Aïd al-Fitr
- Invocation de hâjat la nuit de l'Aïd al-Fitr
- Prière de hâjat et de pardon la nuit de l'Aïd al-Fitr
- Prière dont chaque raka'at vaut quarante ans d'adoration
- Actes du jour de l'Aïd al-Fitr
- Importance de la zakat fitra
- Règles et méthode de la prière de l'Aïd al-Fitr
- Sermon du jour de l'Aïd al-Fitr
- Le 25 Shawwâl
- Mois de Dhû al-Qa’da
- Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da
- Prière du dimanche du mois de Dhû al-Qa'da
- Mérite du jeûne et double récompense dans les mois sacrés
- Le 11 Dhû al-Qa'da
- Mérite de la nuit du milieu de Dhû al-Qa'da
- Ziyârate de l'Imam Rida (a) le 23 Dhû al-Qa'da
- Mérites et actes de la nuit de Dahw al-Ard
- Mérites et actes du jour de Dahw al-Ard
- Actes du dernier jour de Dhû al-Qa'da
- Mois de Dhû al-Hijja
- Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja
- Invocation de l'Imam Hussein (a) au jour de ‘Arafat
- Mérites du mois de Dhû al-Hijja
- Mérites et actes des dix premiers jours de Dhû al-Hijja
- Prière de deux rakats avec le verset « Wa wâ‘adnâ Mûsâ »
- Invocation que Gabriel offrit à Jésus (a) aux dix premiers jours de Dhû al-Hijja
- Dhikr « Lâ ilâha illâ Allâh » des dix premiers jours
- Actes du 1er jour de Dhû al-Hijja
- Invocation de protection contre le tyran le 1er jour de Dhû al-Hijja
- Actes du 7e jour de Dhû al-Hijja
- Actes du 8e jour de Dhû al-Hijja
- Mérites et actes de la nuit de ‘Arafa
- Invocation de pardon les nuits du vendredi et la nuit de ‘Arafa
- Mérites et actes du jour de ‘Arafa
- Salawat qui réjouit le Prophète Muhammad (s) et sa famille
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Hussein (a) le jour de ‘Arafa
- Mérites et actes de la nuit de l'Aïd al-Adha
- Actes du jour de l'Aïd al-Adha
- Takbirs de l'Aïd al-Adha
- Le 15 Dhû al-Hijja
- Actes de la nuit de l'Aïd al-Ghadir
- Mérites et actes du jour de l'Aïd al-Ghadir
- Mérite du jeûne de l'Aïd al-Ghadir
- Prière du jour de l'Aïd al-Ghadir
- Dhikr de l'Aïd al-Ghadir lors des rencontres
- Formule du pacte de fraternité le jour de Ghadir
- Faveurs et actes du jour d'al-Mubâhala
- Invocation d'al-Mubâhala
- Actes du 25 Dhû al-Hijja
- Actes du dernier jour de Dhû al-Hijja
- Mois de Muharram
- Les faveurs et les actes du mois de Muharram
- Muharram, mois de deuil des Ahl al-Bayt
- Actes de la première nuit de Muharram
- Prière méritoire de la première nuit de Muharram
- Actes du 1er jour de Muharram
- Mérite du jeûne du 1er jour de Muharram
- Le jeûne durant le mois de Muharram
- Actes du 3e jour de Muharram
- Actes du 9e jour de Muharram
- Actes de la nuit d'Achoura
- Actes du jour d'Achoura
- Le jour d'Achoura est un jour néfaste
- Comment les Banû Umayya bénissaient le jour d'Achoura
- Invocation apocryphe sur les mérites du jour d'Achoura
- Actes des dernières heures du jour d'Achoura
- Le 25 Muharram
- Mois de Safar
- Les faveurs et les actes du mois de Safar
- Le caractère néfaste de Safar et comment le lever
- Le 1er jour de Safar
- Le 3e jour de Safar
- Le 7e jour de Safar
- Actes du jour d'Arbaïn (20 Safar)
- Le 28 Safar
- Le dernier jour de Safar
- Mois de Rabî’ al-Awwal
- Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal
- Première nuit de Rabî’ al-Awwal
- Actes du 1er jour de Rabî’ al-Awwal
- Actes du 8e jour de Rabî’ al-Awwal
- Le 9e jour de Rabî’ al-Awwal
- Actes du 12e jour de Rabî’ al-Awwal
- Le 14e jour de Rabî’ al-Awwal
- La 17e nuit de Rabî’ al-Awwal
- Actes du jour de la naissance du Prophète Muhammad (s)
- Mérite du jeûne du jour de la naissance du Prophète Muhammad (s)
- Importance de célébrer la naissance du Prophète Muhammad (s)
- Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2
- Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî
- Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal
- Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ ath-Thânî
- Actes du 3 Jumâdâ thaniya, jour du martyre de Sayyida Fatima Zahra (s)
- Actes du 20 Jumâdâ thaniya, jour de la naissance de Sayyida Fatima Zahra (s)
- Nouveau mois, Norouz et mois romains
- Actes de chaque nouveau mois et prière du début du mois
- Importance de manger du fromage au début de chaque mois lunaire
- Prière de la première nuit du mois lunaire
- Prière du premier jour du mois lunaire
- Les actes de Norouz
- Les actes des mois romains (solaires)
- Règles pour recueillir l'eau de Nîsân et ses vertus
- Meilleur moment pour la hijâma selon les récits (7 ou 14 Hazîrân)
- Les mois romains
- Les actes communs à tous les mois lunaires
- Livre 3 : Les Ziyârates
- Voyage : règles, invocations et actes
- Règles de conduite pour le voyage
- Les règles du voyage
- Jours favorables pour voyager dans la semaine et le mois
- Importance de la sadaqa avant le voyage
- Invocation du voyage
- Mérite d'emporter la Turba de l'Imam Hussein (a), une bague d'agate et de turquoise en voyage
- Mérite de lire Âyat al-Kursî en voyage
- Les règles des voyageurs
- Mérite d'aider les autres en voyage
- L'importance de la prière en voyage
- Les règles des mausolées
- Autorisation d'entrer dans les mausolées (idhn ad-dukhûl)
- Les règles de la ziyârate
- Règles pour réciter l'autorisation d'entrée
- Le récit du châtiment de Ali ibn Yaqtîn par l'Imam Kazim (a)
- Baiser le seuil et l'entrée du sanctuaire des Ahl al-Bayt
- Baiser le darîḥ parmi les règles de la ziyârate
- Dire le takbîr en voyant le tombeau des Ahl al-Bayt
- Prière de ziyârate
- Importance de la prière en commun au sanctuaire
- Devoirs des gardiens du sanctuaire des Ahl al-Bayt
- Parole sur la ziyârate des femmes et blâme du harcèlement des non-mahrams
- Ziyârat de Médine
- Vertu de la ziyârat à Médine : le Prophète (s), Fatima Zahra (s) et les Imams d’al-Baqî‘ (a)
- La ziyârat du Prophète Muhammad (s) à Médine
- La ziyârat de Sayyida Fatima Zahra (s) à Médine
- La ziyârat du Prophète Muhammad (s) de loin
- Hadith al-Kisâ’
- Ziyârat du Prophète Muhammad (s) et des Imams (a), les vendredis, de loin
- La visite des Imams d’al-Baqî‘ (a)
- La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu
- La Ziyârat à Sayyida Fatima Zahra (s) fille d’Assad, mère de l'Imam Ali (a)
- La Ziyârat à Hamzeh à Uhud
- La Ziyârat aux martyrs à Uhud
- Salawat sur le Prophète Muhammad (s) et son mérite
- Un extrait du poème d'al-Uzârî
- Actes des mosquées importantes de Médine
- Ziyârate d'adieu au Prophète Muhammad (s)
- Mérite de la Mosquée du Prophète et devoir du visiteur à Médine
- Ziyârat de Najaf
- Comment faire la ziyârate de l'Imam Ali (a)
- La ziyârat de l’Imam Ali (a) à Najaf
- Les ziyârats absolues à Najaf
- Les ziyârats spécifiques à Najaf
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Ali (a)
- L'apparition du tombeau de l'Imam Ali (a) à l'époque de Hârûn
- Le récit « Ahmâ min mujîr al-jarâd »
- Ziyârate 1 de l'Imam Ali (a) : Allâhumma innî kharajtu
- Un extrait du poème d'al-Uzârî
- Invocations après la ziyârate ou la prière à Najaf
- Ziyârate de la tête de l'Imam Hussein (a) près de la tombe de l'Imam Ali (a) et à la mosquée Hannâna
- Ziyârate 2 de l'Imam Ali (a) : Amîna-Ilâh
- Ziyârate 3 de l'Imam Ali (a) : al-wasiyyu al-barr
- Ziyârate 4 de l'Imam Ali (a) : abî-l-a’imma
- Ziyârate 5 de l'Imam Ali (a) : yâ waliyya-Ilâh
- Ziyârate 6 de l'Imam Ali (a) : yâ satwata-Ilâh
- Ziyârate 7 de l'Imam Ali (a) : Âdama sifwati-Ilâh
- La visite de l'Imam Sajjad (a) à la tombe de l'Imam Ali (a)
- Autres ziyârats absolues de l'Imam Ali (a)
- Mérite de la prière et du voisinage au sanctuaire de l'Imam Ali (a)
- Ziyârate d'adieu à l'Imam Ali (a)
- Ziyârate de l'Imam Ali (a) le jour de l'Aïd al-Ghadir
- Ziyârate de l'Imam Ali (a) après la prière le jour de l'Aïd al-Ghadir
- Ziyârate de l'Imam Ali (a) le jour de la naissance du Prophète Muhammad (s)
- Une seule lumière : le Prophète Muhammad (s) et l'Imam Ali (a)
- Ziyârate de l'Imam Ali (a) la nuit et le jour de al-Mab'ath
- Ziyârat à Koufa
- Ziyârat de la ville de Koufa
- Mérite de la mosquée de Koufa
- Actes de la mosquée de Koufa
- Actes de Dakka al-Qadâ’ et Bayt al-Tasht à la mosquée de Koufa
- Miracle de l'Imam Ali (a) envers une jeune fille sans mari à la mosquée de Koufa
- Prière et invocation au centre de la mosquée de Koufa – Dakka al-Mi‘râj
- Actes de la 7e colonne de la mosquée de Koufa
- Actes de la 5e colonne de la mosquée de Koufa
- Actes de la 3e colonne de la mosquée de Koufa
- Prière de hâjat à la station de Nûh (a) – Dakkat Bâb de l'Imam Ali (a)
- Actes du mihrâb de l'Imam Ali (a) à la mosquée de Koufa
- Munâjât de l'Imam Ali (a) à la mosquée de Koufa : Mawlâya yâ mawlâya
- Actes de la station de l'Imam Sadiq (a) à la mosquée de Koufa
- Comment faire la prière de hâjat à la mosquée de Koufa
- Ziyârate de Muslim ibn ‘Aqîl (a)
- Ziyârate de Hânî ibn ‘Urwa (a)
- Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at
- La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at
- Mérites et actes de la mosquée Sahlah
- Mérites et actes de la mosquée Zayd
- Mérites et actes de la mosquée Sa’sa’at
- Ziyârat à Karbala
- Ziyârat de l'Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes
- Les faveurs de la sainte turbah de l'Imam Hussein (a)
- Comment faire la ziyârate de l'Imam Hussein (a) et d'Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
- La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
- Les Ziyârâts spécifiques à l'Imam Hussein (a)
- Ziyarat Achoura de l'Imam Hussein (a)
- Ziyarat Warith en Français
- N8: Ziyârate Arbaïn de l'Imam Hussein (a)
- Règles particulières de la ziyârate de l'Imam Hussein (a)
- Trois jours de jeûne avant la ziyârate de l'Imam Hussein (a)
- La sueur du visiteur de l'Imam Hussein (a)
- Être affligé, affamé et assoiffé lors de la ziyârate de l'Imam Hussein (a)
- S'abstenir des mets délicieux lors de la ziyârate de l'Imam Hussein (a)
- Humilité et recueillement lors de la ziyârate de l'Imam Hussein (a)
- Mérite de marcher à pied pour la ziyârate de l'Imam Hussein (a)
- Mérite de servir et d'aider les visiteurs de l'Imam Hussein (a)
- La ziyârate de l'Imam Hussein (a) égale au Hajj
- Mérite abondant du ghusl dans l'eau de l'Euphrate
- Par quelle porte entrer dans le sanctuaire de l'Imam Hussein (a) ?
- Actes et règles à l'arrivée près de la tombe de l'Imam Hussein (a)
- Tasbîh de l'Imam Ali (a) et de Sayyida Fatima Zahra (s) près de la tombe de l'Imam Hussein (a)
- Mérite de la prière au sanctuaire de l'Imam Hussein (a)
- Valeur de l'invocation au sanctuaire de l'Imam Hussein (a)
- Salawat sur l'Imam Hussein (a)
- Actes du sanctuaire de l'Imam Hussein (a)
- Invocation de l'opprimé contre l'oppresseur au sanctuaire de l'Imam Hussein (a)
- Instruction pour l'exaucement d'un besoin au sanctuaire de l'Imam Hussein (a)
- Une prière au sanctuaire égale à vingt-cinq Hajj avec le Prophète Muhammad (s)
- Istikhâra au sanctuaire de l'Imam Hussein (a)
- Garder le silence au sanctuaire de l'Imam Hussein (a)
- Les anges pleurent l'Imam Hussein (a)
- Mérite de pleurer au sanctuaire de l'Imam Hussein (a)
- Ziyârate d'adieu à l'Imam Hussein (a)
- Ziyârate 1 de l'Imam Hussein (a) : yâ hujjata-llâh
- Ziyârate 2 de l'Imam Hussein (a) : yâ Abâ ‘Abdi-Ilâh
- Ziyârate 3 de l'Imam Hussein (a) : yâ wâritha Âdama
- Ziyârate 4 de l'Imam Hussein (a) : La‘ana-llâh man qatalaka
- Ziyârate 5 de l'Imam Hussein (a) : aqamta as-salât
- Ziyârate 6 de l'Imam Hussein (a) : sayyida shabâbi ahli-l-janna
- Ziyârate 7 de l'Imam Hussein (a) : Bi-smi-llâh wa bi-llâh
- Ce qui a été ajouté à la ziyârate Wârith
- Caractère apocryphe de l'invocation Hubbî et de ses semblables
- Blâme de l'intervention des non-compétents dans les livres de hadiths et d'invocations
- Ziyârate d'adieu à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
- La place d'Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s) au Paradis
- L'élégie et le deuil d'Umm al-Banîn, mère d'Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
- N1: Ziyârate de l'Imam Hussein (a) au début et à la mi-Rajab et à la mi-Sha'ban
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Hussein (a) le 1er jour de Rajab
- N2: Ziyârate de l'Imam Hussein (a) à la mi-Rajab
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Hussein (a) à la mi-Rajab
- N3: Ziyârate de l'Imam Hussein (a) à la mi-Sha'ban
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Hussein (a) à la mi-Sha'ban
- N4: Ziyârate de l'Imam Hussein (a) les nuits d'al-Qadr
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Hussein (a) la nuit d'al-Qadr
- N5: Ziyârate de l'Imam Hussein (a) à l'Aïd al-Fitr et à l'Aïd al-Adhâ
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Hussein (a) à l'Aïd al-Fitr et à l'Aïd al-Adhâ
- N6: Ziyârate de l'Imam Hussein (a) le jour de ‘Arafat
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Hussein (a) le jour de ‘Arafat
- N7: Ziyârate de l'Imam Hussein (a) le jour d'Achoura
- Invocation après la ziyârate Achoura : invocation de ‘Alqamah
- Mérite de réciter la ziyârate Achoura
- Bienfaits de la persévérance à réciter la ziyârate Achoura
- Ziyârate Achoura non répandue
- La ziyârate Arbaïn parmi les signes du croyant
- Meilleurs moments pour la ziyârate de l'Imam Hussein (a)
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Hussein (a) les nuits de vendredi
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Hussein (a) de loin
- Ziyârat à Kâzimayn
- La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l'Imam Jawad (a)
- Mérite et modalité de la ziyârate à Kâzimayn
- Ziyârate spécifique de l'Imam Kazim (a)
- Salawat sur l'Imam Kazim (a)
- Ziyârate spécifique de l'Imam Jawad (a)
- Salawat sur l'Imam Jawad (a)
- Ziyârate commune à Kâzimayn, l'Imam Kazim (a) et l'Imam Jawad (a)
- Ziyârate d'adieu à Kâzimayn, l'Imam Kazim (a) et l'Imam Jawad (a)
- Le récit du Hajj ‘Alî al-Baghdâdî
- Histoire et mérites de la mosquée de Barâthâ
- Ziyârate des quatre ambassadeurs
- Ziyârate de Sheikh al-Kulayni
- Mérites et ziyârate de Salmân (a)
- Actes après la ziyârate de Salmân (a)
- Récit du passage et de la prière de l'Imam Ali (a) à Tâq Kisrâ à al-Madâ’in
- Ziyârate de Hudhayfah à al-Madâ’in
- Prière à la grande mosquée d'al-Madâ’in
- Ziyârat à Mashhad
- Ziyârat de l'Imam Rida (a) à Mashhad
- Mérite de la ziyârate de l'Imam Rida (a)
- Modalités de la ziyârate de l'Imam Rida (a)
- Invocation après la ziyârate de l'Imam Rida (a)
- Salawat spécifique sur l'Imam Rida (a)
- Ziyârate courte de l'Imam Rida (a)
- Ziyârate d'adieu à l'Imam Rida (a)
- Quelques points importants sur la ziyârate de l'Imam Rida (a)
- Prière de besoin (hâjat) au sanctuaire de l'Imam Rida (a)
- Mérite de la prière de Ja‘far au sanctuaire de l'Imam Rida (a)
- Voyage de l'Imam Rida (a) au Khorasan via Qom, Nishapur et Sanabad
- Hadith Silsilat adh-Dhahab de l'Imam Rida (a)
- La marche à pied de Shâh ‘Abbâs vers Mashhad
- Miracles de l'Imam Rida (a)
- Vers de Jâmî en louange de l'Imam Rida (a)
- Ziyârat à Samarra
- Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ
- L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)
- Ziyarat Âl-Yâsîn de l’Imam l'Imam Mahdi (aj)
- Ziyârate commune de l'Imam Hadi (a) et de l'Imam Hasan Askari (a)
- Ziyârate spécifique de l'Imam Hadi (a)
- Ziyârate spécifique de l'Imam Hasan Askari (a)
- Ziyârate de Narjis, mère de l'Imam Mahdi (aj)
- Mérite de celui qui visite l'un des Imams (a)
- Ziyârate de Hakîmah, tante de l'Imam Hasan Askari (a)
- Sayyid Hussein, fils de l'Imam Hadi (a)
- Mérite et ziyârate de Sayyid Muhammad, fils de l'Imam Hadi (a)
- Ziyârate d'adieu à l'Imam Hadi (a) et à l'Imam Hasan Askari (a)
- Histoire du Serdab sacré de l'Imam Mahdi (aj)
- Autorisation d'entrer dans le Serdab sacré
- Les ziyârats de l'Imam Mahdi (aj)
- N1: Ziyârate Âl-i Yâsîn de l'Imam Mahdi (aj)
- N2: Ziyârate spécifique du Serdab sacré : Khalîfat Allâh
- N3: Ziyârate de l'Imam Mahdi (aj) : As-salâmu ‘alâ-l-haqqi al-jadîdi
- Salawat sur l'Imam Mahdi (aj)
- N4: Ziyârate de l'Imam Mahdi (aj) : Salâmullâh al-kâmil
- Invocations et ziyârats du Misbâh de Sayyid Ibn Tâwûs
- N5: Ziyârate de l'Imam Mahdi (aj) : Allâhumma balligh mawlâya
- Invocation de l'Engagement – Du‘â’ al-‘Ahd
- Invocation de sortie du sanctuaire de l'Imam Mahdi (aj)
- Ziyârat à al-Jâmi’at
- Les Ziyârâts al-Jâmi‘at
- Les ziyârats al-Jâmi‘ah pour tous les Imams (a)
- L’invocation après la ziyârat des Imams (a)
- Salawât sur le Prophète Muhammad (s) et les Infaillibles (a)
- Ziyârate Jâmi‘ah 1: al-Jâmi‘ah as-Saghîrah
- Ziyârate Jâmi‘ah 2: al-Jâmi‘ah al-Kabîrah
- Le récit de Sayyid Rashtî et sa rencontre avec l'Imam Mahdi (aj)
- Ziyârate Jâmi‘ah 3: As-salâmu ‘alayka yâ Rasûla-llâh
- Ziyârate Jâmi‘ah 4: Amîn Allâh
- Ziyârate Jâmi‘ah 5: Rajabiyyah
- Ziyârat al-Jâmi‘ah des Imams des croyants (a)
- Salawât sur le Prophète Muhammad (s)
- Salawât sur l'Imam Ali (a)
- Salawât sur Sayyida Fatima Zahra (s)
- Salawât sur l'Imam Hasan Mujtaba (a) et l'Imam Hussein (a)
- Salawât sur l'Imam Sajjad (a)
- Salawât sur l'Imam Baqir (a)
- Salawât sur l'Imam Sadiq (a)
- Salawât sur l'Imam Kazim (a)
- Salawât sur l'Imam Rida (a)
- Salawât sur l'Imam Jawad (a)
- Salawât sur l'Imam Hadi (a)
- Salawât sur l'Imam Hasan Askari (a)
- Salawât sur l'Imam Mahdi (aj)
- Autres ziyârats
- Ziyârat des Prophètes (a) et leurs tombes
- Ziyârat des nobles descendants des Imams (a)
- Ziyârat sur les tombes des croyants
- Comment faire la ziyârat au nom d'autrui
- Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille de l'Imam Ali (a)
- La tombe de sayyidati Sayyida Fatima Zahra (s) al-Ma‘sûmah, fille de l'Imam Kazim (a)
- La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al-Hassan (a) al-Mujtabâ (a)
- La prière de l’imam al-Hujjah (aj) dans la mosquée de Jamkarân
- Qualité de la ziyârate des Prophètes (a)
- Mérite de la ziyârate des enfants des Imams (a)
- Ziyârate de Hamza (a), fils de l'Imam Kazim (a), à Rayy
- Ziyârate d'Abû-l-Futûh ar-Râzî et de Sheikh Sadûq à Rayy
- Importance d'offrir des cadeaux aux morts
- Tirer des leçons des morts
- Conclusion de Mafatih al-Jinan
- Appendice
- Les annexes de Mafatih al-Jinan
- Conclusion
- Livre 4 : Baqiyat as-Salihat
- Chapitre 1 : Les actes de la nuit et du jour
- Section 1 : Les actes entre les deux levers
- Les actes entre les deux levers
- Les règles de bienséance aux toilettes
- Les mérites du siwâk
- Les règles de bienséance des ablutions
- Les règles de bienséance pour se rendre à la mosquée
- Les règles de bienséance de la prière
- L’invocation des takbîr
- Les règles de bienséance et les invocations du qunût
- Les mérites des actes de dévotion après la prière
- Les actes communs de dévotion après les prières
- La glorification de Sayyida Fatima Zahra (s)
- Les mérites de la glorification à l’aide d’un chapelet en terre
- Les mérites des trois takbîr après la prière
- Les courtes invocations après la prière
- Les mérites de la sourate Al-Hamd, du verset du Trône, du verset du Témoignage et du verset de la Royauté après chaque prière
- Les mérites du verset du Trône après chaque prière
- L’invocation de Shayba al-Hudhalî
- Les mérites des quatre glorifications
- Les mérites de la profession d’unicité transmise par la Tradition
- L’invocation cachée et ses mérites
- Les mérites de la sourate Al-Ikhlâs après chaque prière
- L’invocation pour le pardon des péchés
- La récompense extraordinaire de la récitation de versets des sourates Ar-Rûm et As-Sâffât après la prière du coucher du soleil
- L’invocation pour une longue vie
- Les actes particuliers de dévotion après la prière de l’aube
- Les mérites de la sourate Al-Qadr et la manière de répartir ses soixante-seize récitations au cours de la journée et de la nuit
- Les mérites de la Basmala et du Hawqala
- L’invocation englobant les biens de ce monde et de l’au-delà
- L’invocation pour l’acquittement des dettes
- L’invocation pour dissiper le regret et la maladie
- L’invocation de l’engagement donnant accès au Paradis
- Les mérites et la manière d’accomplir la prosternation de gratitude
- La prosternation de L'Imam Kazim (a) et de certains de ses compagnons
- Les invocations de la prosternation de gratitude
- L’invocation en faveur des frères croyants durant la prosternation
- Section 2 : Les actes entre le lever et le coucher du soleil
- Les règles de bienséance au lever du soleil et au commencement de la journée
- Les règles de bienséance de la prière de midi
- L’invocation au moment du déclin du soleil
- Les prières surérogatoires de midi
- L’invocation « Ô Allah, Seigneur de cet appel parfait »
- Les règles, les actes de dévotion et les prières surérogatoires de l’après-midi
- L’invocation en quittant la mosquée
- Section 3 : Les actes entre le coucher du soleil et le sommeil
- Les invocations au coucher du soleil
- Les règles et les prières surérogatoires de la prière du coucher du soleil
- Les règles et les actes de dévotion de la prière de la nuit
- Les règles de bienséance et les invocations avant le sommeil
- L’invocation de protection contre les scorpions et les autres animaux
- L’invocation pour se préserver des pollutions nocturnes
- L’invocation de protection contre l’effondrement de la maison et les voleurs
- Les règles de bienséance pour appliquer le khôl
- Section 4 : Le réveil et la prière nocturne
- Les mérites de la prière nocturne
- La manière d’accomplir la prière nocturne et les cinq versets de la sourate Âl ‘Imrân
- La prière surérogatoire de l’aube
- Section 5 : Quelques évocations et invocations de chaque matin et soir
- Les évocations et les invocations au lever et au coucher du soleil
- L’invocation de protection contre les fauves, les animaux venimeux, Satan, les démons et les voleurs
- Une prière sur Muhammad et sa Famille aux nombreux mérites
- Section 6 : Les invocations des heures du jour et les invocations quotidiennes sans horaire particulier
- Les invocations des heures du jour
- L’invocation de la première période du jour
- L’invocation de la deuxième période du jour
- L’invocation de la troisième période du jour
- L’invocation de la quatrième période du jour
- L’invocation de la cinquième période du jour
- L’invocation de la sixième période du jour
- L’invocation de la septième période du jour
- L’invocation de la huitième période du jour
- L’invocation de la neuvième période du jour
- L’invocation de la dixième période du jour
- L’invocation de la onzième période du jour
- L’invocation de la douzième période du jour
- Les invocations quotidiennes sans horaire particulier
- L’invocation de glorification d’Allah le Très-Haut
- La formule de demande de pardon et ses mérites
- Une invocation quotidienne aux très grands mérites
- La lettre de Josué fils de Nûn
- Les mérites du Hawqala et des quatre glorifications au quotidien
- L’invocation « A‘dadtu li-kulli hawl » et ses mérites
- Une demande de pardon qui accroît la science ou les biens
- Chapitre 2 : Les prières recommandées
- La prière du Bédouin
- La prière offerte aux Infaillibles
- La prière de la première nuit dans la tombe selon deux méthodes
- Les œuvres de bienfaisance en faveur des défunts
- La prière de l’enfant en faveur de ses parents
- La prière de celui qui a faim
- La prière contre les suggestions intérieures touchant aux croyances religieuses
- Les évocations contre les suggestions intérieures et les tentations
- La prière de l’istikhâra Dhât ar-Riqâ‘
- La signification de l’istikhâra et ses différentes méthodes
- La méthode de l’istikhâra au chapelet attribuée à L'Imam Mahdi (aj)
- L’istikhâra au chapelet de l’auteur du « Jawâhir »
- Les horaires de l’istikhâra
- La prière pour acquitter ses dettes et se préserver de l’oppression du souverain
- Une prière et une pratique pour satisfaire les besoins de ce monde et de l’au-delà
- La prière pour les besoins importants
- La prière pour dissiper les difficultés et les épreuves
- Les prières pour l’accroissement de la subsistance
- Les prières pour l’accroissement des biens et de la richesse
- Les invocations et les prières pour la satisfaction des besoins
- Le recours au Messager d’Allah pour dissiper une épreuve
- La lettre à jeter dans l’eau pour la satisfaction d’un besoin
- La prière pour la satisfaction d’un besoin à la mosquée de Koufa
- La prière pour dissiper les problèmes et les épreuves
- La prière pour la satisfaction d’un besoin durant la nuit du vendredi et la nuit de l’Aïd al-Adha
- La prière pour la satisfaction d’un besoin rapportée par des chaînes dignes de foi
- Les règles de bienséance de l’invocation et de la demande d’un besoin
- Les prières d’appel au secours et de recherche de refuge
- La prière d’appel au secours adressée à Sayyida Fatima Zahra (s)
- La prière d’appel au secours adressée aux Ahl al-Bayt
- La prière de la mosquée de Jamkaran à Qom
- La prière de L'Imam Mahdi (aj) durant la nuit du vendredi
- La prière en cas de crainte d’un oppresseur
- La prière pour renforcer l’esprit et la mémoire
- Les prières pour le pardon des péchés
- La prière recommandée par Le Prophète Muhammad (s)
- La prière du pardon et la prière de demande de pardon
- Les prières des jours de la semaine
- La prière du samedi
- La prière du dimanche
- La prière du lundi
- La prière du mardi
- La prière du mercredi
- La prière du jeudi
- La prière du vendredi
- Chapitre 3 : Invocations et protections contre les douleurs et les maladies
- Les invocations pour soulager les douleurs et les maladies
- L’invocation « Yâ man kabasa-l-arda » pour le traitement des douleurs et des maladies
- L’invocation pour demander la santé durant la prière nocturne
- La guérison d’une maladie au moyen d’une mesure de blé
- Les invocations pour apaiser la douleur
- L’invocation d’une mère pour son enfant malade ou souffrant
- Les invocations et formules contre les maux de tête et d’oreille
- L’invocation et la formule de protection contre la douleur aux tempes
- L’invocation et la formule de protection contre la surdité
- L’invocation contre les douleurs de la bouche
- Les invocations contre les douleurs dentaires
- L’invocation contre les douleurs de la poitrine
- L’invocation pour traiter la toux
- Les invocations contre les douleurs abdominales
- L’invocation pour traiter les coliques
- Un remède contre les douleurs abdominales et les coliques
- L’invocation pour traiter les verrues de la main
- L’invocation pour traiter les gonflements du corps
- Les invocations pour faciliter l’accouchement
- L’invocation pour obtenir le dénouement d’une affaire
- Les invocations et formules de protection pour traiter la fièvre
- L’invocation pour traiter le zahîr (coliques intestinales)
- L’invocation contre les borborygmes
- Les invocations contre le baras (vitiligo)
- L’invocation pour traiter la gale, les furoncles et la desquamation cutanée
- L’invocation contre les douleurs des parties intimes et des organes génitaux
- Les invocations contre les douleurs du genou et des jambes
- Les invocations et formules contre les douleurs oculaires, la faiblesse visuelle et la cécité nocturne
- Une pratique pour traiter la faiblesse et les maladies des yeux
- Une pratique pour traiter la cécité nocturne
- Un traitement contre le saignement de nez
- Les invocations et formules pour annuler la sorcellerie
- Le verset de la Soumission pour repousser Satan, les sorciers et les djinns
- Les invocations de protection contre les djinns
- Les mérites de l’harmal
- Les talismans et invocations de protection contre le mauvais œil
- L’invocation pour repousser les tentations de Satan
- L’invocation pour se protéger des voleurs
- Les invocations et formules de protection contre les scorpions et les serpents
- Chapitre 4 : Invocations choisies du livre al-Kâfî
- Invocations du matin et du soir
- Quelques invocations au moment de dormir et au réveil
- Invocations au moment de quitter la maison
- Invocations avant et après la prière
- Invocations pour la subsistance
- Deux invocations pour s’acquitter des dettes
- Invocations pour dissiper l’affliction, la tristesse et la peur
- Invocation de L'Imam Sajjad (a) pour être préservé du mal des djinns et des humains
- Recours au Prophète Muhammad (s) et à L'Imam Ali (a)
- Invocations pour soulager les douleurs et les maladies
- Invocations de protection contre les calamités, la peur, la solitude et les bêtes féroces
- Invocation de protection contre la peur et l’effroi
- Invocation pour celui qui passe la nuit seul
- Invocation du Prophète Muhammad (s) pour protéger L'Imam Hasan Mujtaba (a) et L'Imam Hussein (a)
- Invocations pour repousser les puces et les bêtes féroces
- Invocations pour être protégé des lions, des léopards, des loups et autres bêtes féroces
- Invocation de protection contre toutes sortes de calamités
- Trente brèves invocations pour les besoins de ce monde et de l’au-delà
- Invocation « Yâ man azhara-l-jamîl » pour le salut en ce monde et dans l’au-delà
- Invocation de L'Imam Hussein (a) le jour de Achoura
- Invocation grâce à laquelle un homme du désert fut pardonné
- Invocation de Gabriel pour rendre à l’adoration ce qui lui est dû
- Invocation promptement exaucée de L'Imam Ali (a)
- Invocation englobant ce monde et l’au-delà
- Invocation que L'Imam Baqir (a) enseigna à son frère
- Invocation d’ilhâh (l’insistance dans la demande)
- Invocation de L'Imam Sadiq (a) pour la prière du witr
- Invocation connue auprès des habitants du ciel
- Invocation englobante de L'Imam Baqir (a)
- Récit de ‘Abd al-Rahmân ibn Sayâba et du testament de L'Imam Sadiq (a)
- Chapitre 5 : Mention de certains talismans et d’invocations concises du livre « Muhaj al-da‘awât wa al-Mujtanâ »
- Invocation que Le Prophète Muhammad (s) enseigna à L'Imam Ali (a) pour les affaires difficiles
- Talisman de Sayyida Fatima Zahra (s)
- Talisman de L'Imam Sajjad (a)
- Talisman de L'Imam Sadiq (a)
- Talisman de L'Imam Kazim (a)
- Ruq‘at al-jayb, ou talisman de L'Imam Rida (a)
- Le récit étonnant du talisman du huitième Imam, L'Imam Rida (a)
- Talisman de L'Imam Jawad, L'Imam Muhammad al-Taqî (a)
- Talisman de L'Imam Hadi, L'Imam ‘Alî al-Naqî (a)
- Talisman de L'Imam Hasan Askari (a)
- Talisman de l’Imam du Temps, notre maître al-Qâ’im, L'Imam Mahdi (aj)
- Qunût de L'Imam Hussein (a)
- Invocation du Messager d’Allah, Le Prophète Muhammad (s), pour être préservé des djinns et des humains
- Invocation éprouvée pour être préservé des calamités
- L’invocation du Messager d’Allah
- Invocation de L'Imam Baqir (a) pour que soient pourvues les affaires importantes de ce monde et de l’au-delà
- Les invocations et munâjât « al-Wasâ’il ilâ al-masâ’il »
- Munâjât de l’istikhâra
- Munâjât de l’istiqâla (passer sur la faute)
- Munâjât du voyage
- Munâjât pour demander la subsistance
- Munâjât de l’isti‘âdha (la recherche de protection)
- Munâjât pour demander le repentir
- Munâjât pour demander le hajj
- Munâjât pour lever l’injustice et écarter l’oppression
- Munâjât d’action de grâce à Allah
- Munâjât pour demander les besoins
- Le voile gardien de L'Imam Sadiq (a)
- Le voile protecteur de L'Imam Mûsâ ibn Ja‘far, L'Imam Kazim (a)
- Le voile de L'Imam Jawad (a)
- Invocation pour lever les épreuves et les afflictions
- Invocation pour l'élargissement de la subsistance
- Invocation pour repousser le mal d'Iblîs et du Démon, d'après « al-Mujtanâ »
- Invocation pour que le cœur revive
- Invocation pour l'allongement de la vie, la victoire sur les ennemis, et…
- Invocation pour payer et acquitter la dette, le dû et le prêt
- Chapitre 6 : Les vertus de certaines sourates et versets, et d’autres choses
- Les vertus des musabbihât (les sourates al-Hadîd, al-Hashr, al-Saff, al-Jumu‘a, al-Taghâbun et al-A‘lâ)
- Les vertus de certains versets de la sourate al-Baqara
- Les vertus de la sourate al-Qadr
- Les vertus des sourates al-Tawhîd et al-Kâfirûn
- Les vertus d’Âyat al-Kursî
- Les vertus de la sourate al-Tawhîd
- La récitation de cent versets du Coran lorsqu’on craint quelque chose
- Les vertus de la sourate al-Ikhlâs
- La récitation de la sourate al-Takâthur pour être préservé du châtiment de la tombe
- Les vertus de la sourate al-Hamd
- Le mérite d’un enfant qui, chaque nuit, récite les sourates al-Nâs, al-Falaq et al-Tawhîd
- L’effet de la sourate al-Tawhîd pour la protection contre la calamité et un roi injuste
- Invocation pour être préservé de brûler et de se noyer
- Invocation pour rendre docile un cheval rétif
- Invocation pour être préservé des bêtes féroces
- Invocation pour que soit retrouvé ce qui est perdu
- Invocation pour le retour d’un serviteur en fuite
- Invocation pour être préservé du voleur
- Le mérite de la sourate al-Zalzala
- Les vertus de la sourate al-Mulk
- Le récit d’un Coran tombé dans la mer, dont tous les mots furent effacés sauf un verset
- Invocation pour un besoin durant la deuxième dizaine du mois de Ramadan
- Instruction pour voir en songe Le Prophète Muhammad (s), les Imams (a), les parents, ou l’un des morts
- Instruction pour voir en songe la solution d’un problème
- Instruction pour voir en songe son souhait et son affaire
- Quatre recommandations importantes que Le Prophète Muhammad (s) adressa à Sayyida Fatima Zahra (s) avant le sommeil
- Un propos de grand profit avant le sommeil
- Invocation pour l’étude
- Invocation pour payer le prêt, la dette et le dû
- Le médicament et le remède pour soigner l’essoufflement
- Le remède pour soigner la toux
- Instruction de Jésus (que la paix soit sur lui) pour ôter le jaunissement et le gonflement du visage
- Invocation au moment de voir des personnes frappées par le malheur et des gens atteints du malheur
- Invocation pour que l’enfant et le fœtus dans le ventre de la mère deviennent un garçon
- Invocation de l’aqîqa
- Les rites de l’aqîqa
- Invocation de la circoncision
- L’augure par le noble Coran et l’istikhâra par lui
- Invocation de l’istikhâra par le Coran
- L’istikhâra par le tasbîh, transmise de Sayyid Radî
- Faire l’istikhâra pour les autres
- Invocation en voyant un juif, un chrétien et un mage
- Le blâme de ressembler aux mécréants et de pencher vers eux
- La réprobation et le blâme de raser la barbe
- La réprobation et le blâme de s’appuyer sur l’injuste
- L’invocation pour la délivrance des fléaux et des difficultés
- Le mérite d’écrire « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux » sur la porte de la maison
- Invocation pour être préservé de brûler et des autres malheurs, récitée matin et soir
- Invocation « Ô Allah, fais-moi connaître Toi-même » pour le temps de l’occultation
- Invocation avant le sommeil
- L’effet de la sourate al-Qadr sur la garde et la protection de ce que l’on met en réserve et que l’on cache
- Cent versets du Coran qui, s’ils sont récités sur une pierre, la fendent
- Les vertus de la récitation de la sourate « Dis : « Il est Allah, Unique » »
- Invocation pour préserver le champ et la culture
- Les vertus de la bague de cornaline, de la regarder le matin, et de réciter l’invocation
- Invocation pour ôter l’oubli
- Invocation, remède et médicament pour renforcer la mémoire
- Les actes qui font diminuer l’intelligence et la mémoire, et qui causent l’oubli
- Le rappel de glorification du Très-Haut, qui doit être récité avant d’invoquer
- Chapitre 7 : Les rites des morts et les invocations qui s’y rapportent
- L’importance et les rites du testament
- Le pacte et un bon testament pour avant la mort
- L’écrit que l’on place auprès du mort
- Les rites et les actes recommandés au temps de l’agonie, et la dictée des paroles de la délivrance
- Les rites et les règles du linceul du mort
- La manière et les rites du ghusl du mort
- Placer deux branches et du bois vert et frais (jarîdatayn) dans le linceul du mort
- La prière du mort
- L’accompagnement du cortège
- L’invocation au moment de voir et de regarder le cortège
- Le témoignage de quarante personnes en faveur du mort
- Les rites du port du cortège
- Les rites de l’enterrement du mort
- Les rites après l’enterrement des morts
- L’invocation pour le mort
- Les rites de la dictée au mort
- La conclusion du livre Baqiyât al-sâlihât

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