Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da

Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da

Ce mois est le 1 er des mois sacrés [durant lesquels le combat est interdi tavec Dhû al-Hujjah, Moharram et Rajab] que Dieu a évoqués dans Son Livre Glorieux.

-Sayyed Ibn Tâ’ûs a rapporté, dans un hadith, que le mois Dhû al-Qa’adah est un moment d’exaucement des invocations au moment des difficultés.

-Il est rapporté du Messager de Dieu(s), une prière pour les dimanches de ce mois ayant beaucoup de faveurs. En résumé, celui qui fait cette prière [aussi appelée la prière du repentir voit] son repentir accepté et ses péchés pardonnés. Ces proches particuliers seront satisfaits de lui le jour du Jugement Dernier. Il mourra en ayant la foi. Rien ne manquera à sa Religion. Sa tombe sera spacieuse et illuminée. Ses parents seront satisfaits de lui et [Dieu] leur pardonnera ainsi qu’à ses descendants. Ses ressources seront abondantes. L’Ange de la mort le traitera avec bienveillance au moment de la mort et extraira son âme du corps avec aisance et facilité.

Voici la façon de faire cette prière : d’abord faire la douche rituelle (les grandes ablutions) et les petites ablutions puis prier 4 raka’ats. Lire à chaque raka ’at, al-Hamd (I) 1 fois et Le Culte Pur (CXI1) 3 fois, les 2 demandes de Protection (les sourates Les Hommes (CXIV) et L’Aurore (CXIII)) 1 fois. Ensuite, demander pardon à Dieu 70 fois. Terminer en disant :

لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ

Lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi.

Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu le Très-Elevé, le Très-Grandiose.

Puis dire :

يَا عَزِيزُ يَا غَفَّارُ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَذُنُوبَ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ

Yâ ‘azîzu, yâ ghaffâru, ighfir lî dhunûbî, wa dhunûba jamî‘i-lmu’minîna wa-l-mu’minâti,

Ô Tout-Puissant, ô Celui qui pardonne, pardonne- moi mes péchés et ceux de l’ensemble des croyants et des croyantes,

فَإِنَّهُ لَايَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلّا أَنْتَ.

fa-innahu lâ yaghfiru adh-dhunûba illâ anta.

car ne pardonne les péchés que Toi.

Je dis que selon l’apparence, cette demande de pardon et l’invocation qui suit sont à faire après la prière.

-Il est rapporté dans un hadith qu’il est inscrit 900 ans d’actes d’adoration à celui qui jeûne durant 3 jours d’un mois sacré, jeudi, vendredi et samedi. Le Sheikh grandiose, ‘Ali fils d’Ibrahim al-Qummî dit que les mauvaises actions sont multipliées durant les mois sacrés ainsi que les bonnes.

Le 11 ème jour de Dhû al-Qa’adah

Durant ce jour en l’an 148H a eu lieu la naissance de l’imam ar-Ridâ (p).

La 15 ème nuit de Dhû al-Qa’adah

C’est une nuit bénie. Dieu Très-Elevé regarde avec Miséricorde Ses serviteurs croyants. La récompense de celui qui agit dans l’obéissance de Dieu durant cette nuit est égale à celle de 100 itinérants religieux (jeûneurs restant dans la mosquée) qui ne désobéissent pas à Dieu même le temps d’un clin d’œil, comme cela est indiqué dans al-Nabawî. Alors, profite de cette nuit et passe-la en actes d’adoration dans l’obéissance à Dieu, en priant et en demandant [la satisfaction] des besoins auprès de Dieu Très-Elevé. Il est rapporté qu’à celui qui présente son besoin à Dieu Très-Elevé durant cette nuit, Dieu [lui] accorde ce qu’il a demandé.

Le 23 ème jour de Dhû al Qa’adah

Durant ce jour, en l’an 200H, aurait eu lieu, selon certains propos rapportés, la mort de l’imam ar- Ridâ(p).

Il est recommandé, durant ce jour, de visiter l’Imam ar-Ridâ(p) de près ou de loin.

Sayyed Ibn Tâ’ûs dit dans al-Iqbâl : «J’ai vu, dans certains ouvrages de nos compagnons non-arabes (que la satisfaction de Dieu soient sur eux) qu’il est recommandé de visiter notre Maître arRidâ(p) le jour du 23 de Dhû al-Qa’adah, de près ou de loin, avec certaines de ses ziyârâts connues ou autres.»

La 25 ème nuit de Dhû al-Qa’adah

La nuit de l’étalement de la terre, du déploiement de la terre au-dessous de la Ka ’abah sur l’eau. C’est une nuit noble durant laquelle descend la Miséricorde de Dieu Très-Elevé. Il y a des récompenses pour celui qui la passe en actes d’adoration.

-Il est rapporté de Hassan fils de Hassan fils de ‘Ali al-Washâ’ [un des compagnons de l’Imam ar-Ridâ’(p) et al-Jawâd(p)] qui dit : «Alors que j’étais encore enfant, nous étions allés, mon père et moi, dîner chez l’imam ar-Ridâ(p) la nuit du 25 Dhû al-Qa‘adah. L’Imam(p)dit à mon père :

«Durant la nuit du 25 Dhû al-Qa’adah, sont nés les Prophètes Ibrahimt(p) et ‘Issa fils de Mariam(p). Et durant cette nuit, la terre s’est étalée du dessous de la Ka’abah. Celui qui jeûne durant ce jour est comme s’il a jeûné durant 60 mois.» » Et selon d’autres propos rapportés, il(p) aurait ajouté : «C’est durant une telle nuit que va se dresser le Sustentateur(qa).»

Le 25 eme jour de Dhû al-Qa‘adah

Le jour de l’étalement de la terre. Ilest un des 4 jours parmi les jours recommandés pour lesquels le jeûne est spécifié. Il est rapporté que le jeûne durant ce jour équivaut au jeûne durant 70 ans et il est une amende compensatoire pour les péchés durant 70 ans.

-Selon un autre propos rapporté, [il est rapporté] que celui qui jeûne durant ce jour et veille durant sa nuit en actes d’adoration, reçoit [la récompense] des actes d’adoration de 100 ans. Tout ce qu’il y a entre le ciel et la terre demande pardon pour lui. Et c’est le jour durant lequel s’est répandue la Miséricorde de Dieu (Très-Elevé).

-Durant ce jour, il y a beaucoup de récompenses pour les actes d’adoration et pour le fait de se réunir pour évoquer Dieu (Très- Elevé). Il est rapporté pour ce jour, en plus du jeûne, des actes d’adoration, du rappel de Dieu Très-Elevé et de la douche rituelle (les grandes ablutions), 2 actes :

l)Une prière rapportée dans les livres des Shi’ites de Qom : 2 raka’ats que l’on prie le matin, en récitant après alHamd, la sourate Le Soleil (XCI) 5 fois. Puis dire après les salutations finales :

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.

Lâ hawla wa lâ quwwata illà bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi.

Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu le Très- Elevé, le Très-Grandiose.

Ensuite invoquer [Dieu] et dire :

يَا مُقِيلَ الْعَثَراتِ أَقِلْنِى عَثْرَتِى،

Yâ mûqîla-l-‘atharâti, aqilnî ‘athratî,

Ô Celui qui relève des faux-pas, relève-moi de mes faux pas,

يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِى،

yâ mujîba-d-da‘awâti, ajib da’watî,

ô Celui qui exauce les invocations, exauce mon invocation,

يَا سامِعَ الْأَصْواتِ اسْمَعْ صَوْتِى

yâ sâmi‘a-l-aswâti, asma‘ sawtî,

ô Celui qui entend les voix, entends ma voix,

وَارْحَمْنِى وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتِى وَمَا عِنْدِى يَا ذَا الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ.

arhamnî wa tajâwaz ‘an sayyi’âtî, wa mâ ‘indî yâ dhâ- l-jalâli wa-likrâmi.

fais-moi Miséricorde, sois Indulgent devant mes méfaits, et ce qu’il y a chez moi, ô Plein de Majesté et de Générosité.

2)Cette invocation à propos de laquelle Sheikh a dit dans al-Misbâh, qu’il est recommandé de la [réciter] pour invoquer Dieu.

اللّٰهُمَّ داحِىَ الكَعْبَةِ، وَفالِقَ الْحَبَّةِ، وَصارِفَ اللَّزْبَةِ ، وَكاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ،

Allâhumma, dâhiya-l-ka‘bati, wa fâliqa-l-habbati, wa sârifa-llazbati, wa kâshifa kulli kurbatinn,

Mon Dieu qui a étendu la Ka’abah, qui a fendu le grain, qui écarte la gêne, qui dissipe toute affliction,

أَسْأَلُكَ فِى هٰذَا الْيَوْمِ مِنْ أَيَّامِكَ الَّتِى أَعْظَمْتَ حَقَّها، وَأَقْدَمْتَ سَبْقَها، وَجَعَلْتَها عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ وَدِيعَةً، وَ إِلَيْكَ ذَرِيعَةً، وَبِرَحْمَتِكَ الْوَسِيعَةِ،

as’aluka, fî hadhâ-l-yawmi min ayyânmika al-latî a’zhamta haqqahâ, wa aqdamta sabqahâ, wa ja’altahâ ‘inda-l-mûminîna wadî’atann, wa bi-rahmatika al-wasî‘ati,

je Te demande en ce jour, un de Tes Jours dont Tu as magnifié le droit, dont Tu as avancé la prééminence, que Tu as placés comme un dépôt chez les croyants et comme un moyen pour T’[atteindre], par Ta Miséricorde étendue,

أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ الْمُنْتَجَبِ فِى الْمِيثاقِ الْقَرِيبِ يَوْمَ التَّلاقِ فاتِقِ كُلِّ رَتْقٍ، وَداعٍ إِلىٰ كُلِّ حَقٍّ،

an tusalliya ‘alâ Muhammadinn ‘abdika al-muntajabi, fî-l-mîthâqi al-qarîbi, yawma-t-talâqi, fâtiqi kulli ratqinn, wa dâ’inn ilâ kulli haqqinn,

de prier sur Mohammed, Ton Serviteur, l’Elu dans le pacte proche, le jour de la Rencontre, déchirant tout raccommodage, appelant à tout droit,

وَعَلَىٰ أَهْلِ بَيْتِهِ الْأَطْهارِ، الْهُداةِ الْمَنارِ، دَعائِمِ الْجَبَّارِ، وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ،

wa ‘alâ ahli baytihi al-at’hâri, al-hudâti, al-manâri, da’â’imi-l-jabbâri, wa ûlâti-l-jannati wa-n-nâri,

et sur les gens de sa maison, les purs, les guides, les phares, les soutiens du Tout-Puissant, à qui ont été confiés le Paradis et le Feu [de l’Enfer],

وَأَعْطِنا فِى يَوْمِنا هٰذَا مِنْ عَطائِكَ الْمَخْزُونِ غَيْرَ مَقْطُوعٍ وَلَا مَمْنُوعٍ ، تَجْمَعُ لَنا بِهِ التَّوْبَةَ، وَحُسْنَ الْأَوْبَةِ؛

wa a‘tinâ fî yawminâ hadhâ min ‘atâ’ika al-makhzûni, ghayra maqtû‘inn wa lâ mamnû‘inn, tajma‘u lanâ bihi at-tawbata, wa husnal-awbati.

et de nous donner, en notre jour que voici, de Tes Dons emmagasinés, ininterrompus, non interdits, par lesquels Tu rassembles pour nous le repentir et le bon retour [à Toi].

يَا خَيْرَ مَدْعُوٍّ، وَأَكْرَمَ مَرْجُوٍّ، يَا كَفِىُّ يَا وَفِىُّ، يَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِيٌّ،

Yâ khayra mad‘uwwinn wa akrama marjuwwinn, yâ kafiyyu, yâ wafiyyu, yâ man lutfiihu khafiyyunn,

Ô le Meilleur de ceux qui sont sollicités, ô le plus Généreux de ceux qui sont suppliés, ô Celui qui suffit, ô Celui qui tient Ses Engagements, ô Celui dont la Bonté est cachée,

الْطُفْ لِي بِلُطْفِكَ، وَأَسْعِدْنِى بِعَفْوِكَ، وَأَيِّدْنِى بِنَصْرِكَ، وَلَا تُنْسِنِى كَرِيمَ ذِكْرِكَ، بِوُلاةِ أَمْرِكَ، وَحَفَظَةِ سِرِّكَ،

altuf lî bi-lutfika wa as’idnî bi-‘afwika, wa ayyidnî bi-nasrika, wa lâ tunsinî karîma dhikrika bi-ûlâti amrika wa hafazhati sirrika,

sois Bon envers moi par Ta Bonté, rends-moi heureux par Ton Pardon, soutiens-moi de Ton Aide et ne me fais pas oublier Ton noble Souvenir par la grâce des gouverneurs de Ton Ordre et protecteurs de Ton Secret [les gens de la maison],

وَ احْفَظْنِى مِنْ شَوائِبِ الدَّهْرِ إِلىٰ يَوْمِ الْحَشْرِ وَالنَّشْرِ،

wa-hfazhnî min shawâ’ibi-d-dahri ilâ yawmi-l-hashri wa-n-nashri,

protège-moi des défectuosités de l’époque [des vicissitudes, des calamités] jusqu’au Jour du Rassemblement et de la Résurrection,

وَأَشْهِدْنِى أَوْلِياءَكَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِى، وَحُلُولِ رَمْسِى، وَانْقِطاعِ عَمَلِى، وَانْقِضاءِ أَجَلِى .

wa ashhidnî awliyâ’ka, ‘inda khurûji nafsî, wa hulûli ramsî, wanqitâ‘i ‘amalî, wa-nqidâ’i ajalî.

et fais-moi témoigner de Tes Proches-Elus au moment où mon âme sortira, où je serai placé dans ma tombe, où je ne pourrai plus agir et où l’échéance de mon terme sera atteinte.

اللّٰهُمَّ وَاذْكُرْنِى عَلَىٰ طُولِ الْبِلىٰ إِذا حَلَلْتُ بَيْنَ أَطْباقِ الثَّرىٰ، وَنَسِيَنِى النَّاسُونَ مِنَ الْوَرىٰ،

Allâhumma, wa adhkumî ‘alâ tûli-l-bilâ, idhâ halaltu bayna atbâqi ath-tharâ, wa nasiyanî-n-nâsûna mina-l-warâ,

Mon Dieu, souviens-Toi de moi tout au long de l’épuisement, lorsque je serai entre les couches de la terre et que les gens qui oublient m’auront oublié,

وَأَحْلِلْنِى دارَ الْمُقامَةِ، وَبَوِّئْنِى مَنْزِلَ الْكَرامَةِ؛ وَاجْعَلْنِى مِنْ مُرافِقِى أَوْلِيائِكَ وَأَهْلِ اجْتِبائِكَ وَاصْطِفائِكَ،

wa ahlilnî dâra-l-muqâmati, wa bawwi’nî manzila-l-karâmati, waj‘alnî min murâfiqî awli-yâ’ika, wa ahli ijtibâ’ika, wa istifâ’ika,

place-moi dans la Demeure de la Considération, installemoi dans la Demeure de la Noblesse, place-moi en compagnie de Tes Proches-EIus, de Ton Elite, de ceux que Tu as choisis,

وَبارِكْ لِى فِى لِقائِكَ، وَارْزُقْنِى حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِيئاً مِنَ الزَّلَلِ وَسُوءِ الْخَطَلِ .

wa bârik lî fî liqâ’ika, wa-rzuqnî husna-l-‘amali, qabla hulûli-lajali, barî’ann mina-z-zalali wa sû’i-l-khatali.

comble-moi de Tes Bénédictions lors de Ta Rencontre, pourvois-moi de bonnes actions, avant l’échéance du terme, exempt de tout faux-pas et de mauvaises stupidités.

اللّٰهُمَّ وَأَوْرِدْنِى حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاسْقِنِى مِنْهُ مَشْرَباً رَوِيّاً سائِغاً هَنِيئاً

Allâhumma, wa awridnî hawda nabiyyika Muhammadinn, sallâllâhu ‘alayhi wa âlihi, wa isqinî minhu, mashrabann rawiyyann, sâ’ighann, hanî’ann,

Mon Dieu, abreuve-moi du bassin de Ton Prophète Mohammed (que Dieu prie sur lui et sur sa famille), et faismoi-s-en boire une boisson désaltérante, douce, agréable,

لَاأَظْمَأُ بَعْدَهُ، وَلَا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ، وَلَا عَنْهُ أُذادُ، وَاجْعَلْهُ لِى خَيْرَ زادٍ، وَأَوْفىٰ مِيعادٍ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ .

lâ azhma’u ba‘dahu wa lâ uhalla’u wirdahu, wa lâ ‘anhu udhâdu, wa-j‘alhu lî khayra zâdinn wa awfâ mî‘âdinn yawma yaqûmu-lashhâdu.

après quoi je n’aurai plus soif, je n’en serai pas chassé, ni empêché d’accès, rends-le moi la meilleure des provisions et l’engagement le plus loyal, le jour où se dressent les Témoins.

اللّٰهُمَّ وَالْعَنْ جَبابِرَةَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَبِحُقُوقِ أَوْلِيائِكَ الْمُسْتَأْثِرِينَ .

Allâhumma, wa al’an jabâbirata-l-awwalîna wa-l-âkhirîna, wa bihuqûqi awliyâ’ika-l-musta’thirîna.

Mon Dieu, maudis les oppresseurs des premiers et des derniers, par les droits de Tes Proches-Elus qui ont acquis la prééminence.

اللّٰهُمَّ وَاقْصِمْ دَعائِمَهُمْ، وَأَهْلِكْ أَشْياعَهُمْ وَعامِلَهُمْ، وَعَجِّلْ مَهالِكَهُمْ، وَاسْلُبْهُمْ مَمالِكَهُمْ، وَضَيِّقْ عَلَيْهِمْ مَسالِكَهُمْ، وَالْعَنْ مُساهِمَهُمْ وَمُشارِكَهُمْ؛

Allâhumma, wa-qsim da‘â’imahum, wa ahlik ashyâ’ahum wa ‘âmilahum, wa ‘ajjil mahâlikahum, wa aslubhum mamâlikahum, wa dayyiq ‘alayhim masâlikahum, wa al‘an musâhimahum wa mushârikahum.

Mon Dieu, brise leurs soutiens, anéantis leurs partisans et leurs agents, accélère leur perdition, prive-les de leurs possessions, rends étroites pour eux leurs voies, maudis ceux qui les aident et participent à leurs agissements.

اللّٰهُمَّ وَعَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِيائِكَ، وَارْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظالِمَهُمْ، وَأَظْهِرْ بِالْحَقِّ قائِمَهُمْ، وَاجْعَلْهُ لِدِينِكَ مُنْتَصِراً، وَبِأَمْرِكَ فِى أَعْدائِكَ مُؤْتَمِراً .

Allâhumma, wa ‘ajjil faraja awliyâ’ika, wa ardud ‘alayhim mazhâlimahum, wa azhhir bi-l-haqqi, qâ’imahum, wa aj’alhu lidînika muntasirann, wa bi-amrika fî a’dâ’ika mu’tamirann.

Mon Dieu, accélère le soulagement de Tes Proches-Elus, rends-leur leurs droits usurpés, fais apparaître, en vérité, leur Sustentateur, rends-le victorieux pour Ta Religion, et obéissant à Ton Ordre contre Tes ennemis.

اللّٰهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِكَةِ النَّصْرِ، وَبِما أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَمْرِ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ، مُنْتَقِماً لَكَ

Allâhumma, ahfufhu bi-malâ’ ikati-n-nasri, wa bimâ alqayta ilayhi mina-l-amri, fî laylati-l-qadri, muntaqimann laka,

Mon Dieu, entoure-le des Anges de la Victoire et par ce que Tu lui as donné comme ordre la nuit d’al-Qadr, vengeant pour Toi,

حَتّىٰ تَرْضىٰ، وَيَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَعَلَىٰ يَدَيْهِ جَدِيداً غَضّاً، وَيَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضاً، وَيَرْفُضَ الْباطِلَ رَفْضاً .

hattâ tardâ, wa ya‘ûda dînuka bihi, wa ‘alâ yadayhi, jadîdann, ghaddann, wa yamhada-l-haqqa mahdann. wa yarfuda-l-bâtila rafdann.

jusqu’à ce que Tu sois Satisfait, que Ta Religion revienne avec lui et par lui, nouvelle, vigoureuse, qu’il purifie totalement la Vérité et qu’il refuse totalement le faux.

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ جَمِيعِ آبائِهِ، وَاجْعَلْنا مِنْ صَحْبِهِ وَأُسْرَتِهِ، وَابْعَثْنا فِى كَرَّتِهِ، حَتّىٰ نَكُونَ فِى زَمانِهِ مِنْ أَعْوانِهِ .

Allâhumma, salli ‘alayhi wa ‘alâ jamî‘i abâ’ihi, wa-j‘alnâ min sahbihi wa usratihi, wa ab‘athnâ fî karratihi, hattâ nakûna fî zamânihi min a’wânihi.

Mon Dieu, prie sur lui et sur l’ensemble de ses pères, et place-nous au nombre de ses compagnons et de sa famille, fais-nous ressusciter au moment de son retour afin que nous soyons au nombre de ses aides à son époque.

اللّٰهُمَّ أَدْرِكْ بِنا قِيامَهُ، وَأَشْهِدْنا أَيَّامَهُ وَصَلِّ عَلَيْهِ، وَارْدُدْ إِلَيْنا سَلامَهُ، وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ.

Allâhumma, adrik binâ qiyâmahu, wa ashhidnâ ayyâmahu, wa salli ‘alayhi wa-rdud ilaynâ salâmahu, wa as-salâmu ‘alayhi, wa rahmatu-llâhi wa barakâtuhu.

Mon Dieu, fais-nous atteindre son avènement, rendsnous témoins de ses jours, prie sur lui et renvoie vers nous son salut de paix, que la Paix soit sur lui ainsi que la Miséricorde de Dieu et Sa Bénédiction.

-Sayyed Dâmâd (que Dieu lui fasse Miséricorde) a évoqué dans sa Lettre appelée «Les quatre jours», à propos des actes du jour de l’étalement de la terre, la recommandation confirmée de visiter l’imam ar-Ridâ(p) en ce jour. De même, il certifie la recommandation de le(p) visiter le 1 er jour de Rajab et il a beaucoup insisté là-dessus.

Le dernier jour de Dhû al-Qa’adah

Durant ce jour, en l’an 220H, selon ce qui est connu, a eu lieu le martyre de l’imam Mohammed fils de ‘Ali at-Taqî(p), le 9 ème Imam [aussi connu sous le nom d’al- Jawâd] à Bagdad, empoisonné par alMa’tassem bi-llâh l’abbassside. Son martyre a eu lieu 2 ans et demi après la mort d’al-Ma’mûn, comme l’Imam(p) lui-même l’avait annoncé. Il(p) dit : « La délivrance viendra 30 mois après al-Ma ’mun. » Ces propos nous font sentir combien il(p) a dû supporter de malfaisances et d’épreuves du fait du mauvais comportement d’al- Ma’mun à son encontre, au point de considérer la mort qui l’attendait comme un soulagement, tout comme son père grandiose l’imam ar-Ridâ(p) quand il fut nommé comme son héritier présomptif. Chaque fois qu’il(p) revenait de la prière du vendredi, il levait les bras vers le ciel, transpirant, changeant [de couleur] (ou «couvert de poussière») et disait : «Mon Dieu, si mon soulagement se trouve dans ma mort, alors accélère l’heure de mon décès !» ll était toujours attristé, affligé jusqu’à l’arrivée de son terme.

L’Imam Mohammed fils de ‘Alî at- Taqî(p) mourut à l’âge de 25 ans et quelques mois. Sa noble tombe se trouve derrière celle de son grand-père grandiose, l’imam Moussa aI-Kâzhem(p), à al-Kâzhimayn [au nord de Bagdad].

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Table des matières

✦ Livre 1 Invocations et entretiens intimes ✦

• Prières en générale

⇒ Prières de tous les jours

• Prières particulières

⇒ Après la prière de midi

⇒ Après la prière de l’après-midi

⇒ La prière lors du coucher du soleil

⇒ Après la prière du soir

⇒ Après la prière du matin

• Invocations hebdomadaires

⇒ L'invocation du dimanche

⇒ L'invocation du lundi

⇒ L'invocation du mardi

⇒ L'invocation du mercredi

⇒ L'invocation du jeudi

⇒ L'invocation du vendredi

⇒ L’invocation du samedi

• Actes et vertus du vendredi

⇒ Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi

⇒ Les actes de la nuit du vendredi

⇒ Les actes du jour de vendredi

⇒ La prière du Prophète Muhammad (s)

⇒ La prière de l’Imam Ali (a)

⇒ La prière de Fatima Zahra (a)

⇒ La prière de l’Imam Hasan (a)

⇒ La prière de l’Imam Hussein (a)

⇒ La prière de l’Imam Sajjad (a)

⇒ La prière de l’Imam al Bâqir (a)

⇒ La prière de l’Imam Sâdiq (a)

⇒ La prière de l’Imam Kâzim (a)

⇒ La prière de l’Imam Ridâ (a)

⇒ La prière de l’Imam Jawâd (a)

⇒ La prière de l’Imam Hâdi (a)

⇒ La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)

⇒ La prière de l’Imam Mahdi (aj)

⇒ La prière de Ja’far at-Tayyâr

• Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine

⇒ Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine

⇒ La ziyârat du Prophète Muhammad (s)

⇒ La ziyârat de l’Imam Ali (a)

⇒ La ziyârat de Fatima Zahra (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi

• Invocations connues

⇒ L'invocation du matin

⇒ L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd

⇒ L’invocation pendant l’occultation

⇒ L’invocation des Dizaines

⇒ L’invocation des Marques

⇒ L’invocation des Actes Nobles de la Morale

⇒ L’invocation du Paralysé

⇒ L'invocation de celui qui demande conseil

⇒ L’invocation Le Sauveur

⇒ L’invocation du Retournement

⇒ L’invocation de la grande cuirasse

⇒ L’invocation de la petite cuirasse

⇒ L’invocation d'al-Qâmûs

• Invocations choisies

⇒ Quelques invocations et glorifications choisies

⇒ Invocation Tawassul

⇒ L’invocation du Soulagement

⇒ La protection de Fatima Zahra (a)

⇒ La protection de l’Imam Sajjad (a)

⇒ L’intercession de l’Imam Sajjad (a)

⇒ L’intercession de l’Imam Kazim (a)

⇒ L’invocation de la sécurité

⇒ L’invocation d’al-Faraj

⇒ L’invocation d’al-Hujjah (a)

• Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)

⇒ Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)

⌊ 1- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)

⌊ 2- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)

⌊ 3- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)

⌊ 4- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)

⌊ 5- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)

⌊ 6- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)

⌊ 7- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)

⌊ 8- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)

⌊ 9- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)

⌊ 10- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)

⌊ 11- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)

⌊ 12- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)

⌊ 13- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)

⌊ 14- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)

⌊ 15- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)

⌊ L’entretien Intime al-man-zhûmat

⌊ Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime

• Baqiyat as-Salihat

⇒ Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’

⇒ Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque

⇒ La demande de pardon

⇒ L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin

⇒ L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)

⇒ L’invocation après la prière du matin et du soir

⇒ La prosternation de remerciement et ses invocations

⇒ La prière de la nuit

⇒ La prière recommandée de l’aube

⇒ La prière al-Wahshat

⇒ La prière de l’enfant pour ses parents

⇒ Le qunût de l’Imam Hussein (a)

⇒ Invocation particulière du matin et du soir

⇒ L’invocation du triste

✦ Livre 2 les actes spécifiques de chaque mois ✦

• Mois de Rajab  

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rajab

⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Rajab

⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab

• Mois de Sha’ban

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban

⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban

⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban

• Mois de Ramadan

⇒ Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan

⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan

⌊ Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan

⌊ Actes des nuits

⌊ Actes des nuits de Ramadan

⌊ L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)

⌊ Actes avant l’aube

⌊ Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan

⌊ L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)

⌊ L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî

⌊ L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)

⌊ L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)

⌊ Actes des jours

⌊ Les actes durant les jours du mois de Ramadan

⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan

⌊ Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan

⇒ Prières du mois de Ramadan

⌊ Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour

• Mois de Shawwâl

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl

• Mois de Dhû al-Qa’da

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da

• Mois de Dhû al-Hijja

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja

⇒ Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat

• Mois de Muharram

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Muharram

• Mois de Safar

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Safar

• Mois de Rabî’ al-Awwal

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal

• Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ ath-Thânî

• Les actes communs à tous les mois

✦ Livre 3 les Ziyârates ✦

• Règles de conduite pour le voyage

• Autorisation d'entrer dans les mausolées

• Ziyârat de Médine

⇒ Médine

⇒ La visite au Prophète (s)

⇒ La visite à Fatima Zahra (s)

⇒ Hadith al-Kisâ’

⇒ La visite du Prophète Muhammad (s) de loin

⇒ La visite des arguments purs le jour du vendredi

⇒ Ziyârat al-Baqî’

⌊ La visite des Imams d’al- Baqî‘

⌊ La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu

⌊ La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants

⌊ La Ziyârat à Hamzeh à Uhud

⌊ La Ziyârat aux martyrs à Uhud

• Ziyârat de Najaf

⇒ Najaf

⇒ Les ziyârats absolues

⇒ Les ziyârats spécifiques

• Ziyârat à Koufa

⇒ Ziyârat de la ville de Koufa

• Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at

⇒ La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at

• Ziyârat à Karbala

⇒ Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes

⇒ La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)

⇒ Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)

⇒ Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)

• Ziyârat à Kâzimayn

⇒ La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)

• Ziyârat à Mashhad

⇒ Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad

• Ziyârat à Samarra

⇒ Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ

⇒ L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)

• Ziyârat à al-Jâmi’at

⇒ Les Ziyârâts al-Jâmi‘at

⇒ Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)

⇒ Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)

• Autres ziyârats

⇒ Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)

⇒ Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)

⌊ Ziyârâts aux fils des Imams (a)

⌊ La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)

⌊ La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)

⌊ La ziyârat aux enfants des Imams (a)

⇒ Ziyârat sur les tombes des croyants

⇒ Ziyârat par procuration

• Appendice

⇒ Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan

⇒ Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)

⇒ La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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