Ensuite, visite Fâtimah(P) de la Rawdat (la place). On a divergé sur l’endroit de sa tombe. Certains dirent qu’elle est enterrée dans la Rawdat, c’est-à-dire entre la tombe et la tribune. D’autres dirent qu’elle(p) fut enterrée dans sa maison. Un troisième groupe dit qu’elle fut enterrée dans al-Baqî’ et ce que disent la plupart de nos compagnons, c’est qu’on la visite de la Rawdat. Et il est préférable de la visiter de ces trois endroits. Quand tu t’arrêtes près d’elle pour la ziyârat, dis :
يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللّٰهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً،
Yâ mumtahanatu, amtahanaki AIlâhu, al-ladhî khalaqaki qabla an yakhluqaki, fa-wajadaki, limâ amtahanaki, sâbiratannn.
Ô l’éprouvée, Dieu qui t’a créée avant de t’avoir créée [sur terre], t’a éprouvée, et pour ce que tu as été éprouvée, Il t’a trouvée patiente.
وَزَعَمْنا أَنَّا لَكِ أَوْلِياءٌ وَ مُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَأَتىٰ بِهِ وَصِيُّهُ،
Wa za‘amnâ annâ laki awliyâ’u, wa musaddiqûna wa sâbirûna likulli mâ atânâ bihi abûki, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi, wa atâ bihi wasiyyuhu.
Nous alléguons que nous te sommes fidèles et [que nous sommes] croyants et patients pour tout ce que ton père nous a donné (que Dieu prie sur lui et sur sa famille) ainsi que son légataire.
فَإِنّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْناكِ إِلّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُما لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنا بِوِلايَتِكِ.
Nas’aluki, in kunnânsaddaqnâki, illâ alhaqtinâ bi-tasdîqinâ lahumâ li-nubashshira anfusanâ, bi-annâ qad tahumâ bi-wilâyatiki.
Nous te demandons, si nous disons vrai, de nous poursuivre avec insistance par notre corroboration des deux [le prophète et l’Imam Ali] pour que nous nous annoncions à nous-mêmes que nous avons été purifiés par ton autorité.
Il est également recommandé de dire :
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayki yâ binta rasûli-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô fille du Messager de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ نَبِيِّ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayki yâ binta nabiyyi-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô fille du Prophète de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ حَبِيبِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayki yâ binta habîbi-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô fille du Bien-Aimé de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَلِيلِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayki yâ binta khalîli-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô fille de l’Ami intime de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ صَفِيِّ اللّٰهِ،
As-salamu ‘alayki yâ binta safiyyi-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô fille de l’Elu de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَمِينِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayki yâ binta amîni-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô fille du Fidèle de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ خَلْقِ اللّٰهِ،
As-salâmu ‘alayki yâ binta khayri khalqi-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô fille de la meilleure créature de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِياءِ اللّٰهِ وَرُسُلِهِ وَمَلائِكَتِهِ،
As-salâmu ‘alayki yâ binta afdali anbiyâ’i-llâhi wa rusulihi wa malâ’ikatihi.
Que la paix soit sur toi, ô fille du meilleur des Prophètes, des Messagers et des Anges de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ،
As-salâmu ‘alayki yâ binta khayri-l-bariyyati.
Que la paix soit sur toi, ô fille de la meilleure créature terrestre de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ،
As-salâmu ‘alayki yâ sayyidata nisâ’i-l-‘âlamîna mina-l-awwalîna wa-l-âkhirîna.
Que la paix soit sur toi, ô Dame des femmes du monde, des premières aux dernières !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللّٰهِ وَ خَيْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللّٰهِ؛
As-salâmu ‘alayki yâ zawjata waliyyi-llâhi wa khayri-l-khalqi ba‘da rasûli-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô épouse du Walî de Dieu, la meilleure des créatures après le Messager de Dieu !
السَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ،
As-salâmu ‘alayki yâ umma-l-Hasani wa-l-Husayni, sayyiday shabâbi ahli-l-jannati
Que la paix soit sur toi, ô mère d’al-Hassan et d’al-Hussein, les deux Maîtres de la jeunesse au Paradis !
السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ،
As-salâmu ‘alayki ayyatuhâ as-siddîqatu ash-shahîdatu.
Que la paix soit sur toi, ô la Véridique, la Martyre!
السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ،
As-salâmu ‘alayki ayyatuhâ ar-radiyyatu al-mardiyyatu.
Que la paix soit sur toi, ô la Satisfaite, la Comblée!
السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْفاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ،
As-salâmu ‘alayki ayyatuhâ al-fâdilatu az-zakiyyatu.
Que la paix soit sur toi, ô la Vertueuse, l’intègre !
السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَوْراءُ الْإِنْسِيَّةُ،
As-salâmu ‘alayki ayyatuhâ al-hawrâ’u al-insiyyatu.
Que la paix soit sur toi, ô la Hawrâ ’ humaine !
السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ،
As-salâmu ‘alayki ayyatuhâ at-taqiyyatu an-naqiyyatu.
Que la paix soit sur toi, ô la Pieuse, la Pure !
السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيمَةُ،
As-salâmu ‘alayki ayyatuhâ al-muhaddi(a)thatu al-‘alîmatu.
Que la paix soit sur toi, ô celle qui tenait des propos (ou la Conversée [par l’Ange Gabriel] ), la Savante !
السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ،
As-salâmu ‘alayki ayyatuhâ al- mazhlûmatu al-maghsûbatu.
Que la paix soit sur toi, ô l’Opprimée, la Spoliée!
السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ،
As-salâmu ‘alayki ayyatuhâ-l-mudtahadatu al-maqhûratu.
Que la paix soit sur toi, ô la persécutée et la contrainte!
السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللّٰهِ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ،
As-salâmu ‘alayki yâ Fâtimatu, bintu rasûli-llâhi, wa rahmatullâhi wa barakâtuhu.
Que la paix soit sur toi, ô Fatimah, fille du Messager de Dieu ainsi que la Miséricorde de Dieu et Sa Bénédiction!
صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْكِ وَعَلَىٰ رُوحِكِ وَبَدَنِكِ؛
Sallâ-Ilâhu ‘alayki wa ‘alâ rûhiki wa badaniki.
Que Dieu prie sur toi, sur ton esprit et sur ton corps !
أَشْهَدُ أَنَّكِ مَضَيْتِ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكِ،
Ashhadu annaki madayti ‘alâ bayyinatinn min rabbiki,
J’atteste que tu as trépassé dans la certitude de ton Seigneur,
وَأَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،
wa anna man sarraki fa-qad sarra rasûla-llâhi, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi,
que celui qui te ravit, ravit le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille),
وَمَنْ جَفَاكِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،
wa man jafâki fa-qad jafâ rasûla-llâhi, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi,
que celui qui te traite avec dureté, traite avec dureté le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille),
وَمَنْ آذاكِ فَقَدْ آذىٰ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،
wa man âdhâki fa-qad âdhâ rasûla-llâhi, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi,
que celui qui te fait du mal, fait du mal au Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille),
وَمَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِه
wa man wasalaki fa-qad wasala rasûla-llâhi, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi,
que celui qui est en contact avec toi, est en contact avec le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille),
وَمَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
wa man qata‘aki fa-qad qata‘a rasûla-llâhi, sallâ-Ilâhu ‘alayhi wa âlihi,
que celui qui coupe le contact avec toi, coupe le contact avec le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille),
لِأَنَّكِ بِضْعَةٌ مِنْهُ وَرُوحُهُ الَّذِي بَيْنَ جَنْبَيْهِ ،
li-annaki bid‘atunn minhu wa rûhuhu al-ladhî bayna janbayhi.
car tu es une partie de lui et [tu es] son esprit situé entre les deux flancs [le for intérieur].
أُشْهِدُ اللّٰهَ وَرُسُلَهُ وَمَلائِكَتَهُ أَنِّي راضٍ عَمَّنْ رَضِيتِ عَنْهُ،
Ushhidu Allâha, wa rusulahu, wa malâ’ikatahu, annî râdinn ‘amman radayti ‘anhu,
Je prends à témoin Dieu, Son Messager et Ses Anges que je suis satisfait de celui dont tu es satisfaite,
ساخِطٌ عَلَىٰ مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ، مَتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ،
sâkhitunn ‘alâ man sakhitti ‘alayhi, mutabarrî’unn mim- man tabarra’ti minhu,
en colère contre celui contre lequel tu es en colère, que je désavoue celui que tu désavoues,
مُوَالٍ لِمَنْ وَالَيْتِ، مُعادٍ لِمَنْ عادَيْتِ،
muwâlinn li-man wâlayti mu‘â-dinn li-man ‘âdayti,
que je suis l’allié de celui avec qui tu t’es alliée, hostile à celui à qui tu es hostile,
مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ، مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ،
mubghidunn li-man abghadti, muhibbunn li-man ahbabti.
haineux contre celui que tu hais, aimable avec celui que tu aimes.
وَكَفَىٰ بِاللّٰهِ شَهِيداً وَ حَسِيباً وَ جازِياً وَ مُثِيباً.
Wa kafâ bi-llâhi shahîdann wa hasîbann wa jâziyann wa muthîbann.
Dieu suffit pour témoigner, faire les comptes, rétribuer, et récompenser.
Ensuite, prie sur le Prophète et les Imams pur(p).
Je dis : Nous avons évoqué à propos du troisième jour du mois du dernier Jamâdî une autre ziyârat (cf.Livre II p1OOO) pour elle(P). Les savants ont [également] rapporté pour elle(P) une longue ziyârat dont les paroles correspondent à cette ziyârat, que nous avons transmise de Sheikh, qui commencent par : « Que la paix soit sur toi, ô fille du Messager de Dieu …» jusqu’à « entre les deux flancs ..» et qui divergent ensuite. Au lieu de «Je prends à témoin Dieu, ses Messagers et ses Anges… », elle est comme suit :
La seconde version
أُشْهِدُ اللّٰهَ وَ مَلائِكَتَهُ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاكِ، وَعَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكِ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكِ،
Ushhidu Allâha wa malâ’i-katahu, annî waliyyunn li-man wâlâki, wa ‘aduwwunn li-man ‘âdâki, wa harbunn li-man hârabaki.
Je prends à témoin Dieu et Ses Anges que je suis l’ami de ton ami, l’ennemi de ton ennemi, hostile à celui qui t’est hostile,
أَنَا يَا مَوْلاتِي بِكِ وَبِأَبِيكِ وَبَعْلِكِ وَالْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكِ مُوقِنٌ، وَبِوِلايَتِهِمْ مُؤْمِنٌ، وَ لِطَاعَتِهِمْ مُلْتَزِمٌ،
Anâ, yâ mawlâtî, biki wa bi- abîki wa ba‘liki wa-l-a’immatimin wuldiki mûqinunn, wa bi-wilâyatihim mu’minunn, wa li-tâ‘atihim multazimimn.
Moi, ô ma Maîtresse, j’ai foi en toi, en ton père, en ton époux et dans les Imams de ta descendance, je crois en leur tutorat (wilâyat) et je me plie à leur obéir.
أَشْهَدُ أَنَّ الدِّينَ دِينُهُمْ، وَالْحُكْمَ حُكْمُهُمْ، وَهُمْ قَدْ بَلَّغُوا عَنِ اللّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَدَعَوْا إِلَىٰ سَبِيلِ اللّٰهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ،
Ashhadu anna ad-dîna dînu- hum, wa-l-hukma hukmuhum, wa hum qad ballaghû ‘ani- llâhi, ‘azza wa jalla, wa da‘û’ ilâ sabîli-llâhi bil-hikmati wa- l-maw‘izhati-l-hasanati.
J’atteste que la religion est la leur, le jugement le leur et qu’ils ont propagé [la Parole] de Dieu Tout-Puissant, ont appelé vers le Chemin de Dieu avec sagesse et bonne exhortation.
لَاتَأْخُذُهُمْ فِي اللّٰهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، وَصَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْكِ وَعَلَىٰ أَبِيكِ وَبَعْلِكِ وَذُرِّيَّتِكِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ .
Lâ ta’khudhuhum, fî-llâhi, law-matu lâ’iminn, wa salawâtu- llâhi ‘alayki, wa ‘alâ abîki, wa ba‘liki, wa dhurriyyatiki, al-a’immati attâhirîna.
Le reproche de ceux qui reprochent ne les touche pas, en Dieu [s’en remettant à Dieu], que les Prières de Dieu soient sur toi, sur ton père, ton mari et sur les Imams de ta descendance pure.
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ
Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi,
Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur les gens de sa Maison,
وَصَلِّ عَلَى الْبَتُولِ الطَّاهِرَةِ الصِّدِّيقَةِ الْمَعْصُومَةِ التَّقِيَّةِ النَّقِيَّةِ الرَّضِيَّةِ الْمَرْضِيَّةِ الزَّكِيَّةِ الرَّشِيدَةِ الْمَظْلُومَةِ الْمَقْهُورَةِ،
wa salli ‘alâal-batûli, at-tâhirati, as-siddîqati, al-ma‘sûmati, attaqiyyati, an-naqiyyati, ar-ra-diyyati, al-mardiyyati, az-zakiy-yati, arrashîdati, al-mazhlû-mati, al-maqhûrati,
et prie sur l’immunisée [du Feu], l’immaculée, la véridique, l’infaillible, la pieuse, la pure, la satisfaite, la consentante, l’intègre, la bien guidée, l’opprimée, la contrainte,
الْمَغْصُوبَةِ حَقُّها، الْمَمْنُوعَةِ إِرْثُها، الْمَكْسُورَةِ ضِلْعُهَا، الْمَظْلُومِ بَعْلُهَا، الْمَقْتُولِ وَلَدُها،
al-maghsûbati haqqahâ, al-mamnû‘ati irthahâ, al-maksûrati dil‘ahâ, al-mazhlûmi ba‘luhâ, al-maqtûli waladuhâ,
sur celle qui a été privée de son droit, qui a vu son héritage interdit, qui a eu la côte cassée, dont le mari fut opprimé et le fils tué,
فاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِكَ، وَبَضْعَةِ لَحْمِهِ؛ وَصَمِيمِ قَلْبِهِ، وَفِلْذَةِ كَبِدِهِ،
Fâtimata binti rasûlika, wa bad‘ati lahmihi, wa samîmi qalbihi, wa fildhati kabdihi,
sur Fatimah, la fille de Ton Messager, le morceau de sa chair, le fond de son coeur, une partie de son foie,
وَالنُّخْبَةِ مِنْكَ لَهُ، وَالتُّحْفَةِ خَصَصْتَ بِها وَصِيَّهُ،
wa-n-nukhbati minka lahu, wa-t-tuhfati khasasta bihâ wasiyyahu,
l’Elite que Tu as choisie pour lui [le Messager de Dieu(s)], le Trésor que Tu as réservé à son Légataire [l’imam Ali(P)],
وَحَبِيبَةِ الْمُصْطَفىٰ، وَقَرِينَةِ الْمُرْتَضىٰ، وَسَيِّدَةِ النِّساءِ،
wa habîbati-l-mustafâ, wa qarînati-l-murtadâ, wa sayyidati-nnisâ’i,
la bien-aimée d’al-Mustafa(s) [le Prophète(s)], et l’épouse d’al- Murtada(P) [l’Imam Ali(P)], la Dame des femmes,
وَمُبَشِّرَةِ الْأَوْلِياءِ، حَلِيفَةِ الْوَرَعِ وَالزُّهْدِ، وَتُفَّاحَةِ الْفِرْدَوْسِ وَالْخُلْدِ
wa mubashshirati-l-awliyâ’i, halîfati-l-wara‘i, wa-z-zuhdi, wa tuffâhati-l-firdawsi, wa-l-khuldi,
annonçant (la bonne nouvelle) aux Elus de Dieu, l’alliée de la piété et de l’ascétisme, la pomme du Paradis et de l’Eternité,
الَّتِي شَرَّفْتَ مَوْلِدَها بِنِساءِ الْجَنَّةِ، وَسَلَلْتَ مِنْها أَنْوارَ الْأَئِمَّةِ،
al-latî sharrafta mawlidahâ bi-nisâ’i-l-jannati, wa salalta minhâ anwâra-l-a’immati,
que Tu as honorée à sa naissance par la présence des femmes du Paradis, dont Tu as tiré les lumières des Imams,
وَأَرْخَيْتَ دُونَها حِجابَ النُّبُوَّةِ .
wa arkhayta dûnahâ hijâba-n-nubuwwati.
sur laquelle Tu as fait tomber le voile de la prophétie, [de sorte qu’elle nous est voilée par le voile de la prophétie].
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَيْها صَلاةً تَزِيدُ فِي مَحَلِّها عِنْدَكَ، وَشَرَفِها لَدَيْكَ، وَمَنْزِلَتِها مِنْ رِضَاكَ، وَبَلِّغْها مِنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً،
Allâhumma, salli ‘alayhâ, salâtann tazîdu fî mahallihâ ‘indaka wa sharafihâ ladayka, wa manzilatihâ min ridâka, wa ballighhâ minnâ tahiyatann wa salâmann,
Notre Dieu, prie sur elle d’une prière qui augmente son degré auprès de Toi, son honneur chez Toi, son rang dans Ta Satisfaction, envoie- lui de notre part un salut et une paix,
وَآتِنَا مِنْ لَدُنْكَ فِي حُبِّها فَضْلاً وَ إِحْسَاناً وَرَحْمَةً وَغُفْراناً إِنَّكَ ذُو الْعَفْوِ الْكَرِيمِ.
wa âtinâ min ladunka fî hubbihâ fadlann, wa ihsânann, wa rahmatann, wa ghufrânann, innaka dhû-l-‘afwi al-karîmi.
Donne-nous de Ta part, une faveur et un pardon pour [notre] amour pour elle, car Tu es le Maître du généreux Pardon.
Je dis : Sheikh dit in at-Tahdhîb : Ce qui est rapporté comme faveurs pour la ziyârat pour elle(P) est plus que ce que l’on peut compter. Le savant al-Majlisî a rapporté du livre Misbâh al-Anwâr, d’az-Zahrâ’(P) qui dit : « Mon père m’a dit : «Dieu Tout-Puissant pardonne à celui qui prie sur toi et le fait se joindre à moi où que je me trouve au Paradis. » »
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Table des matières
✦ Livre 1 Invocations et entretiens intimes ✦
⇒ Après la prière de l’après-midi
⇒ La prière lors du coucher du soleil
⇒ Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi
⇒ Les actes de la nuit du vendredi
⇒ Les actes du jour de vendredi
⇒ La prière du Prophète Muhammad (s)
⇒ La prière de Fatima Zahra (a)
⇒ La prière de l’Imam Hasan (a)
⇒ La prière de l’Imam Hussein (a)
⇒ La prière de l’Imam Sajjad (a)
⇒ La prière de l’Imam al Bâqir (a)
⇒ La prière de l’Imam Sâdiq (a)
⇒ La prière de l’Imam Kâzim (a)
⇒ La prière de l’Imam Ridâ (a)
⇒ La prière de l’Imam Jawâd (a)
⇒ La prière de l’Imam Hâdi (a)
⇒ La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)
⇒ La prière de l’Imam Mahdi (aj)
⇒ La prière de Ja’far at-Tayyâr
• Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine
⇒ Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine
⇒ La ziyârat du Prophète Muhammad (s)
⇒ La ziyârat de l’Imam Ali (a)
⇒ La ziyârat de Fatima Zahra (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi
⇒ L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd
⇒ L’invocation pendant l’occultation
⇒ L’invocation des Actes Nobles de la Morale
⇒ L'invocation de celui qui demande conseil
⇒ L’invocation du Retournement
⇒ L’invocation de la grande cuirasse
⇒ L’invocation de la petite cuirasse
⇒ Quelques invocations et glorifications choisies
⇒ La protection de Fatima Zahra (a)
⇒ La protection de l’Imam Sajjad (a)
⇒ L’intercession de l’Imam Sajjad (a)
⇒ L’intercession de l’Imam Kazim (a)
⇒ L’invocation d’al-Hujjah (a)
• Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)
⇒ Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)
⌊ 1- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)
⌊ 2- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)
⌊ 3- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)
⌊ 4- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)
⌊ 5- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)
⌊ 6- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)
⌊ 7- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)
⌊ 8- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)
⌊ 9- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)
⌊ 10- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)
⌊ 11- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)
⌊ 12- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)
⌊ 13- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)
⌊ 14- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)
⌊ 15- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)
⌊ L’entretien Intime al-man-zhûmat
⌊ Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime
⇒ Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’
⇒ Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque
⇒ L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin
⇒ L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)
⇒ L’invocation après la prière du matin et du soir
⇒ La prosternation de remerciement et ses invocations
⇒ La prière recommandée de l’aube
⇒ La prière de l’enfant pour ses parents
⇒ Le qunût de l’Imam Hussein (a)
✦ Livre 2 les actes spécifiques de chaque mois ✦
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rajab
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Rajab
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban
⇒ Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan
⌊ Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan
⌊ L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)
⌊ Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan
⌊ L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)
⌊ L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî
⌊ L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)
⌊ L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)
⌊ Les actes durant les jours du mois de Ramadan
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan
⌊ Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan
⌊ Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja
⇒ Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Muharram
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Safar
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal
• Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal
• Règles de conduite pour le voyage
• Autorisation d'entrer dans les mausolées
⇒ Médine
⇒ La visite à Fatima Zahra (s)
⇒ La visite du Prophète Muhammad (s) de loin
⇒ La visite des arguments purs le jour du vendredi
⌊ La visite des Imams d’al- Baqî‘
⌊ La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu
⌊ La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants
⌊ La Ziyârat aux martyrs à Uhud
⇒ Najaf
⇒ Ziyârat de la ville de Koufa
• Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at
⇒ La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at
⇒ Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes
⇒ La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
⇒ Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)
⇒ Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)
⇒ La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad
⇒ Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ
⇒ L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)
⇒ Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)
⇒ Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)
⇒ Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)
⇒ Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)
⌊ Ziyârâts aux fils des Imams (a)
⌊ La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)
⌊ La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)
⌊ La ziyârat aux enfants des Imams (a)
⇒ Ziyârat sur les tombes des croyants
⇒ Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan
⇒ Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)
⇒ La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.