1) Pour la rupture du jeûne, il est recommandé de la retarder jusqu’à après la prière du soir sauf si la faiblesse prend le-dessus (sur le jeûneur) ou si des gens l’attendent.
2)Rompre le jeûne avec quelque chose de licite, exempt de toute ambiguïté [c’est-à-dire il n’y a aucun doute sur sa licéité], notamment avec des dattes, pour multiplier la récompense de sa prière par 400 fois. 11 est également bien de rompre le jeûne avec n’importe quoi comme une datte séchée ou fraîche, une douceur, du sucre candi ou de l’eau chaude.
3)Réciter, au moment de rompre le jeûne, des invocations de la rupture du jeûne rapportées, comme dire :
اللّٰهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ.
Allâhumma, laka sumtu wa ‘alâ rizqika aftartu wa ‘alayka tawakkaltu.
Mon Dieu, pour Toi j’ai jeûné, avec Ta nourriture j’ai rompu le jeûne et c’est sur Toi que j’ai compté !
Dieu accorde l’équivalent de la rétribution de toute personne qui a jeûné en ce jour.
-Sayyed et al-Kafa‘amî ont rapporté beaucoup de faveurs pour celui qui dit :
اللَّهُمّ ربَّ النّور العظیمِ
Allâhumma, rabba-n-nûri-l-‘azhîmi.
Notre Dieu, Seigneur de la lumière, le Grandiose !
-Il est rapporté que le Prince des croyants(p) disait, quand il voulait rompre le jeûne :
بِسْمِ اللّٰهِ، اللّٰهُمَّ لَكَ صُمْنا، وَعَلَىٰ رِزْقِكَ أَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.
Bi-smi-llâhi, Allâhumma, laka sumnâ wa ‘alâ rizqika aftarnâ, fataqabbal minnâ innaka anta as-samî‘u al-‘alîmu.
Au nom de Dieu, Notre Dieu, nous avons jeûné pour Toi, avec Ta nourriture nous avons rompu le jeûne, alors accepte de nous car Tu es celui qui entend et qui sait.
4)Dire au moment de la première bouchée avalée :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ، اغْفِرْ لِي.
Bi-smi-llâhi ar-rahmâni ar-rahîmi, yâ wâsi‘a-l-maghfirati, ighfir lî.
Par [la grâce du] Nom de Dieu le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux, ô Celui au Pardon étendu, pardonne moi !
Dieu pardonne sûrement [à celui qui le dit].
Et à propos du hadîth : «Dieu Très-Elevé affranchit du Feu un million de personnes, ta dernière heure de tous les jours du mois de Ramadan.» Demande alors, à Dieu Très-Elevé de te placer parmi eux.
5)Réciter la sourate al-Qadr (XCVII) au moment de la rupture du jeûne.
6)Faire une aumône au moment de la rupture du jeûne et inviter des jeûneurs à manger pour la rupture du jeûne, même si c’est avec quelques dattes ou une gorgée d’eau.
-Il est rapporté du Prophète(s) : «Celui qui donne à manger à un jeûneur a une rétribution analogue à celle du [jeûneur], sans diminuer pour autant celle du jeûneur et une autre analogue à celle d’avoir fait une bonne action, par le bienfait de cette nourriture.»
-Le savant al-Hullî a rapporté, dans ar-Risâlat as-Sa ‘idiyah, d’as-Sâdeq(p) : «A n’importe quel croyant qui a donné à manger une bouchée à un croyant durant le mois de Ramadan, Dieu inscrit une rétribution égale à celui qui a affranchi 30 croyants et il a auprès de Dieu Très-Elevé une demande qui sera exaucée.»
7)De ce qui est rapporté, réciter la sourate d’al-Qadr (XCVII) 1000 fois chaque nuit.
8)Réciter la sourate La Fumée (XLIV) 100 fois chaque nuit, si c’est possible.
9)Sayyed a rapporté qu’à celui qui récite cette invocation chaque nuit du mois de Ramadan, Dieu pardonne les péchés de 40 ans.
اللّٰهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمْضانَ الَّذِى أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرْآنَ، وَافْتَرَضْتَ عَلَىٰ عِبادِكَ فِيهِ الصِّيامَ،
Allâhumma, rabba shahri ramadâna al-ladhî anzalta fîhi alqurâna, wa-aftaradta ‘alâ ‘ibâdika fîhi as-siyâma,
Mon Dieu, Seigneur de ce mois de Ramadan durant lequel Tu as descendu le Coran et Tu as rendu le jeûne obligatoire pour Tes sujets,
صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَارْزُقْنِى حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ فِى عامِى هٰذَا وَفِى كُلِّ عامٍ،
salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn, wa-rzuqnî hajja baytika-l-harâmi fî ‘âmî hadhâ wa fi kulli ‘âminn,
prie sur Mohammed et la famille de Mohammed, accorde-moi de visiter Ta Maison Sacrée, cette année et tous les ans,
وَاغْفِر لِى تِلْكَ الذُّنُوبَ الْعِظامَ، فَإِنَّهُ لَايَغْفِرُها غَيْرُكَ يَا رَحْمٰنُ يَا عَلَّامُ.
wa-ighfir lî tilka-dh-dhunûba al-‘izhâma, fa-innahu lâ yaghfuruhâ ghayruka yâ rahmânu yâ ‘allâmu.
et pardonne-moi ces péchés majeurs, car nul autre que Toi ne les pardonne, ô le Tout Miséricordieux, le Tout Savant.
10)Réciter après le Maghreb l’invocation du Hajj qui a été rapportée dans la subdivision précédente p604.
Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan
11)L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh) :
Réciter cette invocation chaque nuit de Ramadan.
L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)
12)Dire chaque nuit :
اللّٰهُمَّ بِرَحْمَتِكَ فِى الصَّالِحِينَ فَأَدْخِلْنا، وَفِى عِلِّيِّينَ فَارْفَعْنا، وَبِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ مِنْ عَيْنٍ سَلْسَبِيلٍ فَاسْقِنا،
Allâhumma, bi-rahmatika fî-s-sâlihîna fa-adkhilnâ, wa fi ‘illiyyîna fa-arfa‘nâ, wa bika’sinn min ma‘îninn min ‘ayninn salsabîlinn fasqinâ,
Mon Dieu, introduis-nous parmi les Vertueux, élèvenous au degré élevé du Paradis (‘Iliyyînes), abreuve- nous à une coupe remplie d’un breuvage limpide de la source de Salsabîl,
وَمِنَ الْحُورِ الْعِينِ بِرَحْمَتِكَ فَزَوِّجْنا، وَمِنَ الْوِلْدانِ الْمُخَلَّدِينَ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ فَأَخْدِمْنا،
wa mina-l-hûri-l-‘ayini bi-rahmatika fa-zawwijnâ, wa mina-lwildâni-l-mukhal-ladîna, ka-annahum lu’lu’unn maknûnunn faakhdimnâ,
marie-nous avec des Hûri aux grands yeux, par Ta Miséricorde, fais-nous servir par des jeunes gens éternels, semblables à des perles cachées,
وَمِنْ ثِمارِ الْجَنَّةِ وَلُحُومِ الطَّيْرِ فَأَطْعِمْنا، وَمِنْ ثِيابِ السُّنْدُسِ وَالْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ فَأَلْبِسْنا،
wa min thimâri-l-jannati wa luhûmi-t-tayri fa-at‘imnâ, wa min thiyâbi-s-sundusi wa-l-harîri wa-l-istabraqi fa-albisnâ,
nourris-nous de fruits du Paradis et de chair d’oiseaux, revêts-nous d’habits légers de soie et de brocard,
وَلَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَحَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ، وَقَتْلاً فِى سَبِيلِكَ فَوَفِّقْ لَنا،
wa laylata-l-qadri wa hajja baytika-al-harâmi, wa qatlann fî sabîlika fa-wafïiq lanâ,
assure-nous la réussite de la nuit d’al-Qadr, de la visite de la Maison Sacrée, de la tombée en martyr sur Ta Voie,
وَصالِحَ الدُّعاءِ وَالْمَسْأَلَةِ فَاسْتَجِبْ لَنا ، وَإِذا جَمَعْتَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَارْحَمْنا،
wa sâliha-d-du‘â’i wa-l-ma- s’alati fa-stajib lanâ wa idhâ jama‘ta-lawwalîna wal-âkhirîna yawma-l-qiyâmati fa-rhamnâ.
réponds à nos bonne invocations et demandes, faisnous Miséricorde quand Tu rassembleras les premiers et les derniers, le Jour du Jugement Dernier !
وَبَراءَةً مِنَ النَّارِ فَاكْتُبْ لَنا، وَفِى جَهَنَّمَ فَلا تَغُلَّنا، وَفِى عَذابِكَ وَهَوانِكَ فَلا تَبْتَلِنا،
wa barâ’atann mina-n-nâri faktub lanâ, wa fî jahannama falâ taghullanâ, wa fî ‘adhâbika wa hawânika falâ tabtalinâ,
inscris-nous l’exemption du Feu [de l’Enfer], ne nous enferme pas dans l’Enfer et ne nous inflige pas Tes châtiments et Tes opprobres !
وَمِنَ الزَّقُّومِ وَالضَّرِيعِ فَلا تُطْعِمْنا، وَمَعَ الشَّياطِينِ فَلا تَجْعَلْنا، وَفِى النَّارِ عَليٰ وُجُوهِنا فَلا تَكْبُبْنا ،
wa mina-z-zaqqûmi wa-d-darî’i falâ tut’imnâ, wa ma‘a-sh-shayâtîni falâ taj‘alnâ, wa fî-n-nâri‘alâ ujûhinâ falâ takbubnâ,
ne nous nourris pas de l’arbre de Zaqqûm ni de la plante de Darî’i, ne nous place pas avec les démons, ne nous jette pas sur nos visages dans le feu,
وَمِنْ ثِيابِ النَّارِ وَسَرابِيلِ الْقَطِرانِ فَلا تُلْبِسْنا، وَمِنْ كُلِّ سُوءٍ يَا لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ بِحَقِّ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ فَنَجِّنا.
wa min thiyâbi-n-nâri wa sarâbîli-l-qatirâni falâ tulbisnâ, wa min kulli sû’inn yâ lâ ilâha illâ anta bi-haqqi lâ ilâha illâ anta fa-najjinâ.
ne nous revêts pas d’habits de feu ni de tuniques de goudron et délivre-nous, ô pas de Dieu autre que Toi, de tout mal, au nom de ‘pas de Dieu autre que Toi’.
13)D’As-Sâdeq(p) : Dis chaque nuit du mois de Ramadan :
اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ فِيما تَقْضِى وَتُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ فِى الْأَمْرِ الْحَكِيمِ مِنَ الْقَضاءِ الَّذِى لَايُرَدُّ وَلَا يُبَدَّلُ
Allâhumma, inni as’aluka an taj‘ala fimâ taqdî wa tuqaddiru mina-l-amri-l-mahtûmi fî-l-amri-l-hakîmi mina-l-qadâ’i al-ladhî lâ yuraddu wa lâ yubaddalu,
Mon Dieu, je Te demande de faire en sorte, dans ce que Tu arrêtes et mesures en ordre irrévocable dans l’ordre sage de l’Arrêt décrété qui ne s’annule ni ne change,
أَنْ تَكْتُبَنِى مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ، الْمُكَفَّرِ عَنْ سَيِّئاتِهِمْ،
an taktubanî min hujjâji baytika-l-harâmi, al-mabrûri hajjuhumu, al-mashkûri sa‘yuhumu, al-maghfûri dhunûbuhumu,al-mukaffari ‘ansayyi’â- tihim,
de m’inscrire parmi ceux qui visitent Ta Maison Sacrée dont le hajj est agréé, le sai’î gratifié, les péchés pardonnés et les mauvaises actions expiées,
وَأَنْ تَجْعَلَ فِيما تَقْضِى وَتُقَدِّرُ أَنْ تُطِيلَ عُمْرِى فِى خَيْرٍ وَعافِيَةٍ، وَتُوَسِّعَ فى رِزْقِى،
wa an taj‘ala fîmâ taqdî wa tuqaddiru an tutîla ‘umrî fi khayrinn wa ‘âfiyatinn wa tuwassi’a fi rizqî,
de faire en sorte, dans ce que Tu arrêtes et mesures, de prolonger ma vie en bien et en [bonne] santé, d’augmenter mes ressources,
وَتَجْعَلَنِى مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهِ لِدِينِكَ وَلَا تَسْتَبْدِلْ بِى غَيْرِى.
wa taj‘alanî mimman tantasiru bihi li-dînika wa lâ tastabdil bî ghayrî.
de faire de moi une personne par qui Tu remportes la victoire pour Ta Religion et de ne pas me remplacer par quelqu’un d’autre !
14)Dans le livre Anîs as-Sâlihina, il est dit : Invoque [Dieu] chaque nuit du mois de Ramadan en disant :
أَعُوذُ بِجَلالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِىَ عَنِّى شَهْرُ رَمَضانَ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِى هٰذِهِ وَلَكَ قِبَلِى تَبِعَةٌ أَوْ ذَنْبٌ تُعَذِّبُنِى عَلَيْهِ.
A’ûdhu bi-jalâli wajhika-l-karîmi an yanqadî ‘annî shahru ramadâna aw yatlu‘a-l-fajru min laylatî hâdhihi wa laka qibalî tabi’atunn aw dhanbunn tu’adhdhibunî ‘alayhi.
Je cherche protection auprès de la Majesté de Ton noble Visage contre le fait que ne s’achève le mois de Ramadan, ou que ne se lève l’aube de cette nuit-ci et que j’aie à Ton égard une séquelle ou un péché pour lequel Tu me châtierais !
إلهي وقف السائلون ببابك ولاذ الفقراء بجنابك و وقفت سفينة المساكين على ساحل بحر جودك وكرمك يرجون الجواز إلى ساحة رحمتك ونعمتك
Ilâhî, waqafa-s-sâ’ilûna bi-bâbika wa lâdha-l-fuqarâ’u bijanâbika wa waqafat safînatu-l-masâkîni ‘alâ sâhili bahri jûdika wa karamika yarjûna-l-jawâza ilâ sâhati rahmatika wa ni’matika.
Mon Dieu, les mendiants se sont arrêtés à Ta Porte, les pauvres ont cherché refuge auprès de Toi, et le bateau des indigents s’est amarré au bord de la mer de Ta Largesse et de Ta Générosité, espérant l’accès à l’esplanade de Ta Miséricorde et de Tes Bienfaits.
إلهي إن كنت لا ترحم في هذا الشهر الشريف إلا من أخلص لك في صيامه وقيامه فمن للمذنب المقصر إذا غرق في بحر ذنوبه وآثامه
Ilâhî, in kunta lâ tarhamu fi hadhâ-sh-shahri-sh-sharîfi, illâ man akhlasa laka fi siyâmihi wa qiyâmihi faman li-l-mudhnibi almuqassiri idhâ ghariqa fi bahri dhunûbihi wa âthâmihi.
Mon Dieu, si Tu ne fais Miséricorde, en ce noble mois, qu’à ceux qui ont été sincères envers Toi dans leur jeûne et dans l’accomplissement [de leurs actes], qui [le fera] au pécheur défaillant quand il se noie dans la mer de ses péchés et de ses fautes ?
إلهي إن كنت لا ترحم إلا المطيعين فمن للعاصين؟ وإن كنت لا تقبل إلا من العاملين فمن للمقصرين؟
Ilâhî, in kunta lâ tarhamu illâ al-mutî‘îna faman li-l-‘âsîna wa in kunta lâ taqbalu illâ mina-l-‘âmilîna faman li-l-muqassirîna.
Mon Dieu, si Tu ne fais Miséricorde qu’aux obéissants alors qui [le fera] pour les désobéissants ? Si Tu n’agrées [les actes] que de ceux qui agissent alors qui [le fera] pour les défaillants ?
إلهي ربح الصائمون وفاز القائمون ونجا المخلصون ونحن عبيدك المذنبون فارحمنا برحمتك وأعتقنا من النار بعفوك وأغفر لنا ذنوبنا برحمتك يا أرحم الراحمين
Ilâhî, rabiha as-sâ’imûna wa fâza-l-qâ’imûna wa najâ al-mukhlisûna wa nahnu ‘abîduka al-mudhnibûna fa-rhamnâ bi-rahmatika, wa a’tiqnâ mina-n-nâri bi-‘afwika wa-ghfir lanâ dhunûbanâ bi-rahmatika yâ arhama-r-râhimîna.)
Mon Dieu, les jeûneurs ont gagné, ceux qui ont accompli [leurs actes] l’ont emporté, les sincères ont été sauvés, et à nous qui sommes Tes serviteurs pécheurs, fais-nous alors Miséricorde, par Ta Miséricorde, libère-nous du feu par Ta Grâce et pardonne nos péchés par Ta Miséricorde, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux !)
15)Al-Kafa‘amî rapporte en marge de son livre al-Balâd alAmîn, de Sayyed Ibn Baqî qui dit : «Il est recommandé de faire une prière de 2 raka ’ats chaque nuit du mois de Ramadan. Réciter pour chaque raka at, après al-Hamd (I), Le Culte Pur (CXII) 3 fois.
Après avoir fini les salutations finales, dire :
سُبْحانَ مَنْ هُوَ حَفِيظٌ لَايَغْفُلُ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ رَحِيمٌ لَايَعْجَلُ، سُبْحانَ مَنْ هُوَ قائِمٌ لَايَسْهُو، سُبْحانَ مَنْ هُوَ دائِمٌ لَايَلْهُو.
Subhâna man huwa hafîzhunn lâ yaghfulu, Subhâna man huwa rahîmunn lâ ya’jalu, Subhâna man huwa qâ’imunn lâ yas’hû, Subhâna man huwa dâ’imunn lâ yal’hû.
Gloire à Celui qui, Très-Protecteur, ne néglige pas, Gloire à Celui qui, Très-Miséricordieux, ne se précipite pas, Gloire à Celui qui, Subsistant, n’oublie pas, Gloire à Celui qui, Permanent, ne se distrait pas !
-Ensuite, faire 7 fois les quatre glorifications puis dire :
سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ سُبْحانَكَ ! يَا عَظِيمُ اغْفِرْ لِيَ الذَّنْبَ الْعَظِيمَ.
Subhânaka Subhânaka Subhânaka, yâ ‘azhîmu, ighfir liya adhdhanba al-‘azhîma.
Gloire à Toi, Gloire à Toi, Gloire à Toi, ô Très-Grandiose, pardonne-moi le péché grandiose !
Ensuite, prier sur le Prophète et sur sa famille 10 fois.
Dieu pardonne 70 000 mauvaises actions à celui qui fait cette prière.
16)Dans un propos, il est rapporté que celui qui lit, chaque nuit du mois de Ramadan, la sourate La Victoire (XLVIII) dans une prière légiférée, est protégé durant toute l’année.
Parmi les actes des nuits de Ramadan, il y a la prière de 1000 raka’ats. Les Sheikhs grandioses l’ont évoquée dans leurs livres de Droit (Fiqh) et dans les actes d’adoration.
Quant à la façon de la faire, elle diverge selon les propos rapportés. Selon la version rapportée par Ibn Abû Qurrat, le tenant d’al- Jawâd(p), choisie par al-Mufîd dans son livre al-Ghariyah wal-ashrâf, et retenue par la notoriété, on prie, durant les 10 premières nuits et les 10 suivantes, 20 raka’ats, en saluant entre toutes les 2 raka ’ats, 8 raka’ats après la prière du Maghreb et 12 raka’ats après la prière du soir. Puis durant les 10 dernières nuits, on prie chaque nuit 30 raka ’ats, 8 après la prière du Maghreb et le restant après la prière du soir. Le tout revient à 700 raka ’ats. Il reste 300 raka ’ats qui seront faites durant les nuits d’al-Qadr qui sont les 19, 21 et 23 èmes nuits. Durant chacune de ces nuits, faire 100 raka ’ats et ainsi le total sera de 1000 raka ’ats.
Cette prière peut être répartie différemment dans le mois et son détail est donné ailleurs. Il n’y a pas lieu de le citer ici. Que les gens de bien veillent à ne pas négliger cette prière pour ne pas perdre ce qui leur est préparé comme rétribution et récompense.
-Il est rapporté de dire après toutes les 2 raka’ats des prières recommandées du mois de Ramadan.
اللّٰهُمَّ اجْعَلْ فِيما تَقْضِى وَتُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَفِيما تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَكِيمِ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ
Allâhumma, aj‘al’fîmâ taqdî wa tuqaddiru mina-l-amri-lmahtûmi, wa fîmâ tafruqu mina-l-amri-l-hakîmi fî laylati-l-qadri,
Mon Dieu, fais en sorte, dans ce que Tu arrêtes et mesures en ordre irrévocable et dans ce que Tu divises [légifères] en ordre sage la nuit d’al- Qadr,
أَنْ تَجْعَلَنِى مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ،
an taj ‘ alnî min hujjâj i baytika-l-harâmi, al-mabrûri hajjuhumu, al-mashkûri sa‘yuhumu, al- maghfûri dhunûbuhum,
de me placer parmi les pèlerins de Ta Maison Sacrée dont le hajj est agréé, le sai’î gratifié et les péchés pardonnés,
وَأَسْأَلُكَ أَنْ تُطِيلَ عُمْرِى فِى طاعَتِكَ، وَتُوَسِّعَ لِى فِى رِزْقِى، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
wa as’aluka an tutîla fî ‘umrî fï tâ’atika wa tuwassi‘a fî rizqî yâ arhama-r-râhimîna.
et je Te demande de prolonger ma vie dans l’obéissance à Toi et d’augmenter mes ressources, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.
Découvrez :
Table des matières
✦ Livre 1 Invocations et entretiens intimes ✦
⇒ Après la prière de l’après-midi
⇒ La prière lors du coucher du soleil
⇒ Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi
⇒ Les actes de la nuit du vendredi
⇒ Les actes du jour de vendredi
⇒ La prière du Prophète Muhammad (s)
⇒ La prière de Fatima Zahra (a)
⇒ La prière de l’Imam Hasan (a)
⇒ La prière de l’Imam Hussein (a)
⇒ La prière de l’Imam Sajjad (a)
⇒ La prière de l’Imam al Bâqir (a)
⇒ La prière de l’Imam Sâdiq (a)
⇒ La prière de l’Imam Kâzim (a)
⇒ La prière de l’Imam Ridâ (a)
⇒ La prière de l’Imam Jawâd (a)
⇒ La prière de l’Imam Hâdi (a)
⇒ La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)
⇒ La prière de l’Imam Mahdi (aj)
⇒ La prière de Ja’far at-Tayyâr
• Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine
⇒ Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine
⇒ La ziyârat du Prophète Muhammad (s)
⇒ La ziyârat de l’Imam Ali (a)
⇒ La ziyârat de Fatima Zahra (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi
⇒ L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd
⇒ L’invocation pendant l’occultation
⇒ L’invocation des Actes Nobles de la Morale
⇒ L'invocation de celui qui demande conseil
⇒ L’invocation du Retournement
⇒ L’invocation de la grande cuirasse
⇒ L’invocation de la petite cuirasse
⇒ Quelques invocations et glorifications choisies
⇒ La protection de Fatima Zahra (a)
⇒ La protection de l’Imam Sajjad (a)
⇒ L’intercession de l’Imam Sajjad (a)
⇒ L’intercession de l’Imam Kazim (a)
⇒ L’invocation d’al-Hujjah (a)
• Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)
⇒ Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)
⌊ 1- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)
⌊ 2- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)
⌊ 3- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)
⌊ 4- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)
⌊ 5- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)
⌊ 6- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)
⌊ 7- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)
⌊ 8- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)
⌊ 9- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)
⌊ 10- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)
⌊ 11- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)
⌊ 12- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)
⌊ 13- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)
⌊ 14- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)
⌊ 15- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)
⌊ L’entretien Intime al-man-zhûmat
⌊ Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime
⇒ Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’
⇒ Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque
⇒ L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin
⇒ L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)
⇒ L’invocation après la prière du matin et du soir
⇒ La prosternation de remerciement et ses invocations
⇒ La prière recommandée de l’aube
⇒ La prière de l’enfant pour ses parents
⇒ Le qunût de l’Imam Hussein (a)
✦ Livre 2 les actes spécifiques de chaque mois ✦
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rajab
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Rajab
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban
⇒ Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan
⌊ Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan
⌊ L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)
⌊ Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan
⌊ L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)
⌊ L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî
⌊ L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)
⌊ L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)
⌊ Les actes durant les jours du mois de Ramadan
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan
⌊ Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan
⌊ Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja
⇒ Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Muharram
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Safar
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal
• Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal
• Règles de conduite pour le voyage
• Autorisation d'entrer dans les mausolées
⇒ Médine
⇒ La visite à Fatima Zahra (s)
⇒ La visite du Prophète Muhammad (s) de loin
⇒ La visite des arguments purs le jour du vendredi
⌊ La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu
⌊ La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants
⌊ La Ziyârat aux martyrs à Uhud
⇒ Najaf
⇒ Ziyârat de la ville de Koufa
• Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at
⇒ La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at
⇒ Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes
⇒ La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
⇒ Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)
⇒ Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)
⇒ La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad
⇒ Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ
⇒ L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)
⇒ Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)
⇒ Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)
⇒ Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)
⇒ Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)
⌊ Ziyârâts aux fils des Imams (a)
⌊ La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)
⌊ La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)
⌊ La ziyârat aux enfants des Imams (a)
⇒ Ziyârat sur les tombes des croyants
⇒ Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan
⇒ Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)
⇒ La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.