-Sayyed Ibn Tâ’ûs (que Dieu lui fasse miséricorde) a rapporté des Imams l’Imam Sadiq (a) et l’Imam Kazim (a) qui disent : Dis, depuis le début du mois de Ramadan jusqu’à la fin, après chaque prière obligatoire :
اللّٰهُمَّ ارْزُقْنِى حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ فِى عامِى هٰذَا وَفِى كُلِّ عامٍ مَا أَبْقَيْتَنِى فِى يُسْرٍ مِنْكَ وَعافِيَةٍ وَسَعَةِ رِزْقٍ،
Allâhumma, arzuqnî hajja baytika-l-harâmi fi ‘âmî hadhâ wa fî kulli ‘âminn mâ abqaytanî fi yusrinn minka wa ‘âfiyatinn wa sa’ati rizqinn
Mon Dieu, pourvois-moi le pèlerinage à Ta Maison Sacrée, cette année et chaque année, tant que je resterai dans l’aisance [grâce à Toi], en [bonne] santé et avec des ressources abondantes,
وَلَا تُخْلِنِى مِنْ تِلْكَ الْمَواقِفِ الْكَرِيمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّرِيفَةِ، وَزِيارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ،
wa lâ tukhlinî min tilka-l-mawâqifi-l-karîmati wa-l-mashâhidi-shsharîfati wa ziyârati qabri nabiyyika (salawâtuka ‘alayhi wa âlihi),
ne me prive pas de ces nobles stations, ni de ces vues honorables, ni de la visite de la tombe de Ton Prophète (que Tes Prières soient sur lui et sur sa famille),
وَفِى جَمِيعِ حَوائِجِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ فَكُنْ لِى
wa fî jamî‘i hawâ’iji-d-duniâ wa-l-âkhirati fa-kun lî.
et sois pour moi dans l’ensemble des besoins de ce monde et de l’Au-delà.
اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ فِيما تَقْضِى وَتُقَدِّرُ مِنْ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضاءِ الَّذِى لا يُرَدُّ وَلَا يُبَدَّلُ
Allâhumma, innî as’aluka fîmâ taqdî wa tuqaddiru mina-l amri-lmahtûmi fî laylati-l-qadri mina-l qadâ’i-l-ladhî lâ yuraddu wa lâ yubaddalu,
Mon Dieu, je Te demande, dans ce que Tu arrêtes et décrètes en ordre irrévocable pendant la Nuit d’al-Qadr, de ces arrêts qui ne s’annulent pas ni ne changent,
أَنْ تَكْتُبَنِى مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرامِ الْمَبْرُورِ حَجُّهُمُ، الْمَشْكُورِ سَعْيُهُمُ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمُ، الْمُكَفَّرِ عَنْهُمْ سَيِّئاتُهُمْ،
an taktubanî min hujjâji baytika-l-harâmi, al-mabrûri hajjuhum, al-mashkûri sa‘yu-hum, al-maghfûri dhunûbuhum, al-mukaffari ‘anhum sayyi’-âtuhum,
de m’inscrire parmi les pèlerins à Ta Maison Sacrée, dont le hajj est loué, le sai’î gratifié, les péchés pardonnés et les mauvaises actions expiées,
وَاجْعَلْ فِيما تَقْضِى وَتُقَدِّرُ أَنْ تُطِيلَ عُمْرِى وَتُوَسِّعَ عَلَىَّ رِزْقِى، وَتُؤَدِّىَ عَنِّى أَمانَتِى وَدَيْنِى، آمِينَ رَبَّ الْعالَمِينَ.
wa-j‘al fîmâ taqdî wa tuqaddiru an tutîla ‘umrî (fî tâ’atika) wa tuwassi’a ‘alayya rizqî wa tu’addiya ‘annî amânatî wa daynî âmîna rabba-l-‘âlamina.
et dans ce que Tu arrêtes et décrètes, de prolonger ma vie [dans l’obéissance], d’augmenter mes ressources et d’acquitter pour moi mon dépôt et mes dettes ! Exauce-nous, Seigneur des mondes !
-Tu invoques après chaque [prière] obligatoire :
يَا عَلِىُّ يَا عَظِيمُ، يَا غَفُورُ يَا رَحِيمُ،
Yâ ‘alîyyu, yâ ‘azhîmu, yâ ghafûru, yâ rahîmu,
Ô Très-Haut, ô Très-Grand, ô Très-Indulgent, ô TrèsMiséricordieux,
أَنْتَ الرَّبُّ الْعَظِيمُ الَّذِى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ،
anta ar-rabbu-l-‘azhîmu al-ladhî laysa ka-mithlihi shay’unn wa huwa as-samî‘u al-basîru,
Tu es le Seigneur le Très Grand qui n’a pas de pareil, qui entend et voit,
وَهٰذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَكَرَّمْتَهُ وَشَرَّفْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ،
wa hadhâ shahrunn ‘azhzhamtahu wa karramtahu wa sharraftahu wa faddaltahu ‘alâ-sh-shuhûri.
et ceci est un mois que Tu as magnifié, honoré, ennobli, préféré à tous les autres mois.
وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذِى فَرَضْتَ صِيامَهُ عَلَىَّ،
Wa huwa ash-shahru al-ladhî faradta siyâmahu ‘alayya,
C’est le mois durant lequel Tu as rendu le jeûne obligatoire pour moi,
وَهُوَ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِى أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرْآنَ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدىٰ وَالْفُرْقانِ
wa huwa shahru ramadâna al-ladhî anzalta fîhi al-qurâna hudânn li-n-nâsi wa bayyinâtinn mina-l-hudâ wa-l-furqâni.
c’est le mois de Ramadan durant lequel Tu as fait descendre le Coran, direction pour les gens et [signes] évidents de la Voie juste et de la Loi.
وَجَعَلْتَ فِيهِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَجَعَلْتَها خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ،
Wa ja’alta fîhi laylata-l-qadri wa ja’altahâ khayrann min alfi shahrinn.
Tu y as placé la nuit d’al-Qadr que Tu as rendue meilleure que mille mois.
فَيا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْكَ مُنَّ عَلَىَّ بِفَكاكِ رَقَبَتِى مِنَ النَّارِ فِى مَنْ تَمُنُّ عَلَيْهِ وَ أَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
Fa-yâ dhâ al-manni wa lâ yumannu ‘alayka, munna‘alayya bifakâki raqabatî mina-n-nâri fî man tamunnu ‘alayhi wa adkhilnî aljannata bi-rahmatika yâ arhama ar-râhimîna.
Aussi, ô Toi qui gratifies et n’est pas gratifié, accordemoi la faveur de m’épargner le feu [de l’Enfer] avec ceux à qui Tu accordes Tes Faveurs et fais-moi entrer au Paradis, de par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.
-Al-Kafa‘amî a rapporté, dans al-Misbâh et dans al-Balâd alAmin, ainsi que Sheikh ash-Shahîd dans son Majmû ’at, du Prophète Muhammad (s) qui a dit : A celui qui invoque [Dieu] de cette invocation durant [le mois de] Ramadan après toute [prière] obligatoire, Dieu pardonne ses péchés jusqu’au jour du Jugement dernier.
اللّٰهُمَّ أَدْخِلْ عَلَىٰ أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ، اللّٰهُمَّ أَغْنِ كُلَّ فَقِيرٍ، اللّٰهُمَّ أَشْبِعْ كُلَّ جائِعٍ،
Allâhumma, adkhil ‘alâ ahli-l-qubûri as-surûra, Allâhumma, aghni kulla faqîrinn, Allâhumma, ashbi’ kulla jâ’i’inn.
Ô Mon Dieu, introduis la joie aux habitants des tombes, ô Mon Dieu, enrichis tout pauvre, ô Mon Dieu, rassasie tout affamé !
اللّٰهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيانٍ، اللّٰهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدِينٍ، اللّٰهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ،
Allâhumma, uksu kulla ‘aryâninn, Allâhumma, aqdi dayna kulli madîninn, Allâhumma, farrij ‘an kulli makrûbinn.
Ô Mon Dieu, revêts toute personne dénudée, ô Mon Dieu, rembourse la dette de tout endetté, ô Mon Dieu, soulage toute personne affligée !
اللّٰهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَرِيبٍ، اللّٰهُمَّ فُكَّ كُلَّ أَسِيرٍ، اللّٰهُمَّ أَصْلِحْ كُلَّ فاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ،
Allâhumma, rudda kulla gharîbinn, Allâhumma, fukka kulla asîrinn, Allâhumma, aslih kulla fâsidinn min umûri-l-muslimîna.
Ô Mon Dieu, ramène tout étranger [chez lui], ô Mon Dieu, libère tout prisonnier, ô Mon Dieu, réforme tout mauvais acte [concernant] les affaires des Musulmans !
اللّٰهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَرِيضٍ، اللّٰهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ، اللّٰهُمَّ غَيِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِكَ،
Allâhumma, ishfi kulla marîdinn, Allâhumma, sudda faqranâ bi ghinâka, Allâhumma, ghayyir sû’a hâlinâ bi-husni hâlika.
Ô Mon Dieu, guéris tout malade, ô Mon Dieu, repousse notre misère par Ta Richesse, ô Mon Dieu, change notre mauvaise situation par Ta bonne Situation !
اللّٰهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ، إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ.
Allâhumma, aqdi ‘annâ ad-dayna wa aghninâ mina-l-faqri, Innaka ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn.
Ô Mon Dieu, rembourse pour nous les dettes et enrichisnous, car en réalité, Tu peux tout faire !
-Al-Kulayni a rapporté, dans al-Kâfi, d’Abù Basîr qui dit : l’Imam Sadiq (a) invoquait [Dieu] de cette invocation durant le mois de Ramadan
اللّٰهُمَّ إِنِّى بِكَ وَمِنْكَ أَطْلُبُ حاجَتِى،
Allâhumma, innî bika wa minka atlubu hâjatî,
Mon Dieu, c’est à Toi et de Toi que je demande ce dont j’ai besoin,
وَمَنْ طَلَبَ حاجَةً إِلَى النَّاسِ
wa man talaba hâjatann ilâ-n-nâsi.
[alors que] quiconque demande ce dont il a besoin aux gens.
فَإِنِّى لَا أَطْلُبُ حاجَتِى إِلّا مِنْكَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ،
Fa-innî lâ atlubu hâjatî illâ minka wahdaka lâ sharîka laka.
Et moi, je ne demande ce dont j’ai besoin qu’à Toi et de Toi uniquement, point d’associé pour Toi !
وَأَسْأَلُكَ بِفَضْلِكَ وَرِضْوانِكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ
Wa as’aluka bi-fadlika wa ridwânika an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi,
Je Te demande, par Ta Faveur et Ta Satisfaction, de prier sur Mohammed et sur la famille de sa maison,
وَأَنْ تَجْعَلَ لِى فِى عامِى هٰذَا إِلىٰ بَيْتِكَ الْحَرامِ سَبِيلاً حِجَّةً مَبْرُورَةً مُتَقَبَّلَةً زاكِيةً خالِصَةً لَكَ
wa an taj’ala lî fî ‘âmî hadhâ ilâ baytika-l-harâmi sabîlann, hijjatann mabrûratann, mutaqabbalatann, zâkiyatann, khâlisatann laka,
et de me faciliter l’accès, cette année, à Ta Maison Sacrée, d’un hajj agréé, accepté, pur et uniquement voué à Toi,
تَقَرُّبِها عَيْنِى، وَتَرْفَعُ بِها دَرَجَتِى، وَتَرْزُقَنِى أَنْ أَغُضَّ بَصَرِى، وَأَنْ أَحْفَظَ فَرْجِى، وَأَنْ أَكُفَّ بِها عَنْ جَمِيعِ مَحارِمِكَ
taqarru bihâ ‘aynî wa tarfa’u bihâ darajatî wa tarzuqanî an aghudda basarî wa an ahfazha farjî wa an akuffa bihâ ‘an jamî’i mahârimika,
d’en réjouir mes yeux, d’en élever mon grade, de m’accorder de baisser les yeux et de protéger mon sexe et de me faire renoncer, par lui, à l’ensemble des interdits,
حَتَّىٰ لَايَكُونَ شَىْءٌ آثَرَ عِنْدِى مِنْ طاعَتِكَ وَخَشْيَتِكَ وَالْعَمَلِ بِما أَحْبَبْتَ، وَالتَّرْكِ لِما كَرِهْتَ وَنَهَيْتَ عَنْهُ،
hattâ lâ yakûna shay’unn âthara ‘indî min tâ’atika wa khashyatika wa-l-‘amali bimâ ahbabta wa-at-tarki limâ karihta wa nahayta ‘anhu.
jusqu’à ce que rien ne semble meilleur pour moi que de T’obéir, de Te craindre, d’agir en fonction de ce que Tu aimes, d’abandonner ce que Tu détestes et interdis.
وَاجْعَلْ ذٰلِكَ فِى يُسْرٍ وَيَسارٍ وَعافِيَةٍ وَمَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَىَّ،
Wa-j‘al dhâlika fî yusrinn wa yasârinn wa ‘âfiyatinn wa mâ an’amta bihi ‘alayya.
[Je Te demande] de me rendre tout cela très facile et sain et ce dont Tu me fais don.
وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ وَفاتِى قَتْلاً فِى سَبِيلِكَ تَحْتَ رايَةِ نَبِيِّكَ مَعَ أَوْلِيائِكَ،
Wa as’aluka an taj’ala wafatî qatlann fi sabîlika tahta râyati nabiyyika ma‘a awlîyâ’ika.
Je Te demande de faire en sorte que je sois tué sur Ta Voie sous l’étendard de Ton Prophète avec Tes ProchesElus.
وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَقْتُلَ بِى أَعْداءَكَ وَأَعْداءَ رَسُولِكَ،
Wa as’aluka an taqtula bî a‘dâ’aka wa a’dâ’a rasûlika.
Je Te demande que soient tués par moi Tes ennemis et les ennemis de Ton Messager.
وَأَسْأَلُكَ أَنْ تُكْرِمَنِى بِهَوانِ مَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ وَلَا تُهِنِّى بِكَرامَةِ أَحَدٍ مِنْ أَوْ لِيائِكَ .
Wa as’aluka an tukrimanî bi-hawâni man shi ’ta min khalqika wa lâ tuhinnî bi-karâmati ahadinn min awliyâ’ika.
Je Te demande de m’honorer du mépris de qui Tu veux de Tes créatures mais de ne pas m’humilier en l’honneur d’un de Tes Elus.
اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لِى مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً، حَسْبِىَ اللّٰهُ، مَا شَاءَ اللّٰهُ.
Allâhumma, aj‘al lî ma‘a-r-rasûli sabîlann, hasbiya-llâhu mâ shâ’a-llâhu.
Mon Dieu, ouvre-moi la Voie avec le Messager. Dieu me suffit, comme Dieu le veut !
-Je dis : Cette invocation s’appelle l’invocation du Hajj que Sayyed a rapportée in al-Iqbâl de l’Imam Sadiq (a) pour les nuits du [mois de] Ramadan après [la prière du] Maghreb.
-Al-Kafa’amî dit dans al-Balâd al-Amîn : «Il est recommandé de réciter cette invocation tous les jours de Ramadan et durant la l ère nuit du mois.»
-Al-Mufîd l’a rapportée, in al-Maqna’at, dans le cadre des actes spécifiques à la 1 ère nuit après la prière du Maghreb.
-Le meilleur acte durant les nuits du mois de Ramadan et ses jours, est la lecture du noble Coran. Il faut augmenter sa lecture durant ce mois. C’est durant ce mois qu’est descendu (a été révélé) le Coran. Et dans le hadîth, il est dit :
«Toute chose a un printemps et le printemps du Coran est le mois de Ramadan.»
-Il est recommandé, durant les autres jours, de lire tout le Coran une fois par mois et le minimum évoqué est d’achever sa lecture tous les six jours. Par contre, pendant le mois de Ramadan, ce qui est recommandé est d’en achever la lecture tous les trois jours. Et il est bien de le faire tous les jours si c’est possible.
Le savant al-Majlisî (que Dieu lui fasse miséricorde) a rapporté que certains des Imams purs achevaient la lecture de tout le Coran 40 fois durant ce mois, et même plus.
Les récompenses pour avoir achevé la lecture de tout le Coran sont multipliées si vous l’offrez (à l’esprit des) 14 Infaillibles (a), en spécifiant pour chacun une lecture entière du Coran. Et selon l’apparence de certains propos rapportés, la récompense de leur avoir offert [la lecture de tout le Coran] est d’être avec eux le Jour du Jugement dernier.
-L’homme doit multiplier, durant ce mois, les invocations, les prières, les demandes de pardon et de dire qu’ «Il n’y a de Dieu que Dieu».
-II est rapporté que, dès que commençait le mois de Ramadan, l’Imam Sajjad (a) ne parlait qu’en invocations, en glorifications, en demandes de pardon et en proclamations de «Dieu est plus grand».
-De même, il faut apporter une très grande attention aux actes d’adoration qui nous ont été transmis et aux actes surérogatoires des jours et des nuits, [de ce mois].
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