Les origines de ‘Abd al-‘Azhîm, Shâhzâdeh ‘Abd al-‘Azhîm (qu’il faut magnifier), aboutissent au petit- fils du meilleur homme sur terre, l’Imam al-Hassan al-Mujtabàfa’(p) par l’intermédiaire de 4 générations.
Il est ‘Abd al-‘Azhîm, fils de ‘Abdallah fils de ‘Ali, fils de Hassan, fils de Zayd, fils de Hassan fils de ‘Ali fils d’Abû Tâleb(p). Son noble sanctuaire, se trouvant à Rayy (l’actuel sud de Téhéran), est connu, renommé et est un lieu de refuge pour l’ensemble des gens.
Son rang est élevé et la grandeur de sa valeur est plus évidente que le soleil. Il est de la descendance du Sceau des Prophètes et un des plus grands rapporteurs de Hadiths, des plus grandioses savants, des ascètes et des dévots, ayant une crainte scrupuleuse de Dieu et étant très pieux.
Il est un des compagnons d’al- Jawâd(p) et d’al-Hâdî(p) envers qui il était totalement dévoué. Il a rapporté de nombreux propos de ces deux Imams(p) et il est l’auteur d’un livre sur les sermons du Prince des croyants(p) et écrivit al-Yum wa al-laylat et c’est lui qui soumit sa religion à l’imam de son temps, l’Imam al-Hâdî(p) qui l’approuva et le confirma, en disant :
« Ô Abû-l-Qâssem, ceci est, par Dieu, la Religion de Dieu dont Il est Satisfait. Alors maintiens-toi dessus et Dieu t’affermira par la parole ferme en ce monde et dans l’Au-delà. »
As-Sâheb fils de ‘Abâd composa une lettre abrégée sur ses états et notre Sheikh Thiqat al-Islam an- Nûrî a mentionné l’abrégé dans la conclusion de son livre al-Musladrak. Il y est mentionné (ainsi que dans le Livre des hommes d’an-Najâshî) qu’il eut peur du Sultan, alors il parcourut les pays en tant que courrier (messager), passa à Rayy et résida à Bisârbânân.
Et selon le propos rapporté d’an-Najâshî, il résida dans une cachette dans la demeure d’un homme shi’ite à Sikat al-Mawlâ. Il adorait Dieu dans cette cachette, jeûnant la journée et veillant la nuit. Il sortait dissimulé et visitait la tombe (qui se trouve à l’heure actuelle en face de la sienne). Il y avait entre les deux, le chemin.
Il disait qu’elle était celle d’un descendant de Moussa fils de Ja‘far(p). Il se réfugiait encore dans cette cachette. La nouvelle arriva aux partisans de la famille de Mohammed(s), l’un après l’autre, jusqu’à ce que la majorité des gens l’apprenne.
Alors l’un des shi’ites vit en rêve le Messager de Dieu(s) qui lui dit : « Un homme de ma descendance est porté de Sikat al-Muwali et est enterré auprès d’un pommier dans le jardin de ‘Abd al-Jabbâr fils de ‘Abd al-Wahhâb. » Et il indiqua l’endroit où il était enterré.
L’homme s’y rendit pour acheter l’arbre et son endroit à son propriétaire. Il lui demanda ce qu’il voulait pour l’arbre et l’endroit et il lui raconta ce qu’il avait vu en rêve. Le propriétaire de l’arbre lui dit qu’il avait vu le même rêve et qu’il avait placé l’arbre et l’ensemble du jardin en « waqf » pour le descendant du Prophète(s) et des partisans (des Shi’ites) y sont enterrés.
‘Abd al-‘Azhîm tomba malade et mourut (que Dieu lui fasse miséricorde). Quand on le déshabilla pour le laver, on trouva dans sa poche une feuille sur laquelle ses origines étaient écrites : « Je suis Abû-l-Qâsem ‘Abd al-‘Azhîm fils de ‘Abdallah fils de ‘Ali fils de Hassan fils de Zayd fils de Hassan fils de ‘Alî fils d’Abû Tâleb. »
-Sâheb fils de ‘Abâd dit également à propos du savoir de ‘Abd al-‘Azhîm : Abu Turâb ar-Rûbânî rapporte: «J’ai entendu Abu Hamâd ar-Râzî dire : « Je suis entré chez l’Imam ‘Ali an-Naqî(p) à Samorâ’ et je lui ai posé des questions sur des choses, si elles étaient licites ou non. Il(p) me répondit, puis quand il me fit ses adieux, il me dit : « Ô Hamâd, si tu as des problèmes à propos des choses de ta Religion, dans ta région, (c’est-à-dire dans la ville de Rayy [actuel sud de Téhéran]) alors interroge ‘Abd al-‘Azhîm fils de ‘Abdallah al-Hassani et transmets-lui de ma part le [salut] de paix. »»»
-L’investigateur ad-Damâd dit dans le livre ar-Rawâshah : « Il y a, à propos des faveurs de la ziyârat à ‘Abd al-‘Azhîm, de nombreux propos rapportés superposés. Il est rapporté qu’à celui qui le visite, le Paradis est dû. » Ash-Shahîd ath-Thânî (que Dieu lui fasse miséricorde) rapporta également ce hadith en marge du résumé de certaines généalogies.
-Ibn Bâbaweh et Ibn Qûlûyah rapportent, selon une chaîne de transmission considérée d’un des habitants du Rayy, de l’imam ‘Alî an-Naqî(p) : «J’entrai chez lui et il me demanda où j’avais été. Je lui dis que j’avais été visiter al-Hussein(p). Il(p) dit : « Si tu avais visité la tombe de ‘Abd al- ‘Azhîm(p) chez vous, tu aurais été comme quelqu’un qui a visité al- Hussein fils de ‘Alî(p). » »
Je dis : Les savants n’évoquent pas de ziyârat particulière. Mais la gloire des investigateurs, Jamâl ad-Dîn, dit dans son Mazâr : Il est convenable de le visiter ainsi :
السَّلامُ عَلَى آدَمَ صَفوَةِ اللهِ
As-salâmu ‘alâAdama, sifwati-llâhi.
Que la paix soit sur Adam, pur Elu de Dieu !
السَّلامُ عَلَى نُوحٍ نَبِيِّ اللهِ
As-salâmu ‘alâ Nûhinn, nabiy-yi-llâhi.
Que la paix soit sur Nûh, Prophète de Dieu !
السَّلامُ عَلَى إبراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ
As-salâmu ‘alâ Ibrâhîma, khalîli-llâhi.
Que la paix soit sur Ibrahim, Ami intime de Dieu !
السَّلامُ عَلَى مُوسى كَلِيمِ اللهِ
As-salâmu ‘alâ Mûsâ, kalîmi-llâhi.
Que la paix soit sur Moussa à qui Dieu a parlé !
السَّلامُ عَلَى عِيسى رُوحِ اللهِ،
As-salâmu ‘alâ ‘Isâ, rûhi-llâhi.
Que la paix soit sur ‘Issa, Esprit de Dieu !
السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ
As-salâmu ‘alayka yâ rasûla-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô Messager de Dieu !
السَّلامُ عَلَيكَ يا خَيرَ خَلقِ اللهِ
As-salâmu ‘alayka yâ khayra khalqi-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô la meilleure créature de Dieu !
السَّلامُ عَلَيكَ يا صَفِيَّ اللهِ
As-salâmu alayka yâ safiyya-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô pur Elu de Dieu !
السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّد بنَ عَبدِ اللهِ خاتَمَ النَّبِيِّينَ،
As-salâmu ‘alayka Muhammada bna ‘abdi-llâhi, khâtama-n-nabiyyîna.
Que la paix soit sur toi, ô Mohammed fils de ‘Abdallah, le Sceau des Prophètes !
السَّلامُ عَلَيكَ يا أمِيرَ المُؤمِنِينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وَصِيَّ رَسُولِ اللهِ،
As-salâmu ‘alayka yâ amîra-l-mu’minîna, ‘Aliyya bna abî tâlibinn, wasiyya rasûli-llâhi.
Que la paix soit sur toi, ô Prince des croyants, ‘Alî fils d’Abû Tâleb, et Légataire du Messager de Dieu !
السَّلامُ عَلَيكِ يا فاطِمَةُ سَيِّدَةَ نِساءِ العالَمِينَ،
As-salâmu ‘alayki yâ Fâtimatu, sayyidata nisâ’i-l-‘âlamîna.
Que la paix soit sur toi, ô Fâtimah, la Dame des femmes des mondes !
السَّلامُ عَلَيكُما يا سِبطَي الرَّحمَةِ وَسَيِّدَي شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ،
As-salâmu ‘alaykumâ yâ sibtay nabiyyi-r-rahmati, wa sayyiday shabâbi ahli-l-jannati.
Que la paix soit sur vous deux, ô les petits-fils de la Miséricorde et les deux Maîtres des jeunes des habitants du Paradis !
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ سَيِّدَ العابِدِينَ وَقُرَّةَ عَينِ النَّاظِرِينَ،
As-salâmu ‘alayka yâ ‘Aliyya bna-l-Husayni, sayyida-l-‘âbidîna, wa qurrata ‘ayni-n-nâzhirîna.
Que la paix soit sur toi, ô ‘Alî fils de Hussein, le Maître des Dévots et le plaisir des yeux de ceux qui regardent !
السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ باقِرَ العِلمِ بَعدَ النَّبِيِّ،
As-salâmu ‘alayka yâ Muhammada bna ‘Aliyyinn, bâqira-l-‘ilmi ba‘da-n-nabiyyi.
Que la paix soit sur toi, ô Mohammed fils de ‘Alî, celui qui tranche le savoir après le Prophète !
السَّلامُ عَلَيكَ يا جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ البارَّ الأمِينَ،
As-salâmu ‘alayka yâ Ja‘fara bna Muhammadinn, as-sâdiqa, albârra, al-amîna.
Que la paix soit sur toi, ô Ja‘far fils de Mohammed, le Sincère, le Vertueux, le Sûr !
السَّلامُ عَلَيكَ يا مُوسى بنَ جَعفَرٍ الطَّاهِرَ الطُّهرَ،
As-salâmu ‘alayka yâ Mûsa bna Ja’farinn, at-tâhira, at-tuhra.
Que la paix soit sur toi, ô Moussa fils de Ja‘far, le Pur, l’immaculé !
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ مُوسى الرِّضا المُرتَضى،
As-salâmu ‘alayka yâ ‘Aliyya bna Mûsâ, ar-ridâ, al-murtadâ.
Que la paix soit sur toi, ô ‘Alî fils de Moussa, le Satisfait,
السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَلِيِّ التَّقِيَّ،
As-salâmu ‘alayka yâ Muhammada bna ‘Aliyyinn, at-taqiyya.
Que la paix soit sur toi, ô Mohammed fils de ‘Alî, le Pieux !
السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ النَّقِيَّ النَّاصِحَ الأمِينَ،
As-salâmu ‘alayka yâ ‘Alïyya bna Muhammadinn, at-taqiyya, annâsiha, al-amîna.
Que la paix soit sur toi, ô ‘Alî fils de Mohammed, le Pur, le Conseiller, le Sûr !
السَّلامُ عَلَيكَ يا حَسَنَ بنَ عَلِيٍّ،
As-salâmu ‘alayka yâ Hasana bna ‘Aliyyinn.
Que la paix soit sur toi, ô Hassan fils de ‘Alî !
السَّلامُ عَلى الوَصِيِّ مِن بَعدِهِ.
As-salâmu ‘alâ wasiyyi min ba‘dihi.
Que la paix soit sur le Légataire après lui !
اللهُمَّ صَلِّ عَلى نُورِكَ وَسِراجِكَ وَوَلِيِّ وَلِيِّكَ وَوَصِيِّ وَصِيِّكَ وَحُجَّتِكَ عَلى خَلقِكَ،
Allâhumma, salli ‘alâ nûrika, wa sirâjika, wa waliyyi waliyyika, wa wasiyyi wasiyyika, wa hujjatika ‘alâ khalqika.
Mon Dieu, prie sur Ta Lumière et sur Ta Lanterne, sur le Wali de Ton Wali, le Légataire de Ton Légataire et Ton Argument envers Tes créatures !
السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها السَّيِّدُ الزَّكِيُّ وَالطَّاهِرُ الصَّفِيُّ،
As-salâmu ‘alayka yâ ayyuhâ as-sayyidu az-zakiyyu, wa-t-tâhiru as-safiyyu.
Que la paix soit sur toi, ô le Maître, l’immaculé, le Pur, le pur Elu !
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ السَّادَةِ الأطهارِ
Âs-salâmu ‘alayka yâ bna-s- sâdati al-at’hâri.
Que la paix soit sur toi, ô fils des Maîtres les plus purs !
السَّلامُ عَلَيكَ يابنَ المُصطَفَينَ الأخيارِ،
As-salâmu ‘alayka yâ bna-l-mustafayna al-akhyâri.
Que la paix soit sur toi, ô fils des Choisis, des Meilleurs !
السَّلامُ عَلى رَسُولِ اللهِ وَعَلى ذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ،
As-salâmu ‘alâ rasûli-llâhi wa ‘alâ dhurriyyati rasûli-llâhi, wa rahmatu-llâhi, wa barakâtuhu.
Que la paix soit sur le Messager de Dieu et sur la descendance du Messager de Dieu, ainsi que la Miséricorde de Dieu et Ses Bénédictions !
السَّلامُ عَلى العَبدِ الصَّالِحِ المُطِيعِ للهِ رَبِّ العالَمِينَ وَلِرَسُولِهِ وَلأمِيرِ المُؤمِنِينَ،
As-salâmu ‘alâ al-‘abdi-s-sâlihi al-mutî‘u li-llâhi rabbi- l-‘âlamîna, wa li-rasulihi wa li-amîri-l-mu’minîna.
Que la paix soit sur le serviteur vertueux, obéissant à Dieu, le Seigneur des mondes, à Son Messager et au Prince des croyants !
السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا القاسِمِ ابنَ السِّبطِ المُنتَجَبِ المُجتَبى
As-salâmu ‘alayka yâ abâ-l-qâsimu bna-l-sibti-l-muntajabi, almujtabâ.
Que la paix soit sur toi, Abû al-Qâssem, fils du Petit-fils choisi, al-Mujtabâ !
السَّلامُ عَلَيكَ يا مَن بِزيارَتِهِ ثَوابُ زيارة سَيِّدِ الشُّهَداءِ يُرتَجى، السَّلامُ عَلَيكَ
As-salâmu ‘alayka yâ man bi-ziyâratihi thawâbu ziyârati sayyidish-shuhadâ’i yurtajâ, as-salâmu ‘alayka.
Que la paix soit sur toi, ô celui dont on attend comme récompense de sa visite celle obtenue suite à la visite du Maître des martyrs, que la paix soit sur toi !
عَرَّفَ اللهُ بَينَنا وَبَينَكُم في الجَنَّةِ وَحَشَرَنا في زُمرَتِكُم وَأورَدَنا حَوضَ نَبِيِّكُم وَسَقانا بِكَأسِ جَدِّكُم مِن يَدِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ صَلَواتُ اللهِ عَلَيكُم،
‘arrafa-llâhu baynanâ wa bayfiakum fî-l-jannati wahasharanâ fî zumratikum wa awradanâ hawda nabiyyikum wa saqânâ foi-ka’si jaddikum min yadi ‘Aliyyi bni abî tâlibinn, salawâtu-llâhi ‘alaykum.
Que Dieu nous fasse nous connaître au Paradis, nous fasse ressusciter dans votre groupe, nous abreuve au Bassin de votre Prophète, nous fasse boire de la coupe de votre Grand-père, de la main de ‘Alî fils d’Abû Tâleb (que les prières de Dieu soient sur vous) !
أسألُ اللهَ أن يُرِيَنا فِيكُمُ السُّرُورَ وَالفَرَجَ
As’alu-llâha an yuriyanâ fikum as-surûra wa-l-faraja,
Je demande à Dieu de nous faire voir en vous le plaisir et le soulagement,
وَأن يَجمَعَنا وَإياكُم في زُمرَةِ جَدِّكُم مُحَمَّدٍFوَأن لا يَسلُبَنا مَعرِفَتَكُم إنَّهُ وَلِيُّ قَدِيرٌ.
wa an yâjma’ana wa iyyâkum fî zumrati jaddikum Muhammadinn, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi, wa an lâ yasulubanâ ma‘rilatakum innahu waliyyunn, qadîrunn.
De nous rassembler avec le groupe de votre aïeul Mohammed (que Dieu prie sur lui et sur sa famille), qu’Il ne nous retire pas votre connaissance car Il est un Maître, Très-Puissant.
أتَقَرَّبُ إلى اللهِ بِحُبِّكُم وَالبَراءَةِ مِن أعدائِكُم وَالتَّسلِيمِ إلى اللهِ راضياً بِهِ غَيرَ مُنكِرٍ وَلا مُستَكبِرٍ وَعَلى يَقِينٍ ما أتى بِهِ مُحَمَّدٌ،
Ataqarrabu ilâ-llâhi bi-hubbikum, wa-l-barâ’ati min a’dâ’ikum, wa-t-taslîmi ilâ-llâhi, râdiyann bihi, ghayra munkirinn, wa lâ mustakbirinn, wa ‘alâ yaqîni mâ atâ bihi Muhammadunn.
Je m’approche de Dieu par mon amour pour vous et le dédouanement de vos ennemis, et par la soumission à Dieu, en étant satisfait de Lui, non pas ingrat ni orgueilleux, et en ayant la certitude de ce avec quoi Mohammed est venu.
نَطلُبُ بِذلِكَ وَجهَكَ يا سَيِّدي اللهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الآخِرةَ،
Natlubu bi-dhâlika wajhaka, yâ sayyidî, Allâhumma, wa ridâka wa-d-dâra-l-âkhirati.
Nous demandons, par cela, Ta Face, ô mon Maître, notre Dieu, Ta Satisfaction et la Demeure de l’Au-delà.
يا سَيِّدي وَابنَ سَيِّدي أشفَع لي في الجَنَّةِ فَإنَّ لَكَ عِندَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ،
Yâ sayyidî wa bna sayyidî, ishfa’ lî fî-l-jannati, fa-inna laka ‘indallâhi sha’nann mina-sh-sha’ni.
Ô mon Maître et fils de mon Maître, interviens en ma faveur au Paradis car Tu as auprès de Dieu quelque importance !
اللهُمَّ إنّي أسألُكَ أن تَختِمَ لي بِالسَّعادَةِ فَلا تَسلُبَ مِنّي ما أنا فِيهِ وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ،
Allâhumma, innî as’alukâ an takhtima lî bi-s-sa‘âdati, fa-lâ tasluba minnî mâ anâ fîhi, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi, al-‘aliyyi, al-‘azhîmi.
Mon Dieu, je Te demande d’achever pour moi dans la félicité alors ne me retire pas ce dans quoi je suis, il n’y a de Force et de Puissance qu’en Dieu Très-Elevé, le TrèsGrandiose !
اللهُمَّ استَجِب لَنا وَتَقَبَّلهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ وَبِرَحمَتِكَ وَعافِيَتِكَ
Allâhumma, astajib lanâ wa taqabbalhu bi-karamika wa ‘izzatika wa bi-rahmatika wa ‘âfiyatika.
Mon Dieu, exauce-nous et accueille-le par Ta Générosité, Ta Puissance,Ta Miséricorde, Ta Santé/Salut.
وَصَلّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أجمَعِينَ وَسَلَّمَ تَسلِيماً يا أرحَمَ الرَّاحِمِينَ.
Wa sallâ-llâhu ‘alâ Muhammadinn wa âlihi ajma‘îna, wa sallama taslîmann, yâ arhama ar-râhimîna.
Que Dieu prie sur Mohammed et sur tous les membres de sa famille et salue[-les] beaucoup, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !
L’investigateur évoqué dit qu’il est mentionné dans certains hadiths que ‘Abd al-‘Azhîm sortait dissimulé, lors de son séjour à Rayy, pour visiter la tombe en face de la sienne séparée d’elle par le chemin. Il dit qu’elle était celle d’un homme de la descendance de Moussa fils de Ja‘far(p). Nous trouvons là à notre époque une tombe attribuée à Hamzeh fils de l’imam Moussa(p). Et selon l’apparence, ce serait la tombe que ‘Abd al-‘Azhîm visitait.
Il faut également la visiter avec la volonté de Dieu. Et il est bien de la visiter avec cette ziyârat, sauf qu’il faut retirer la phrase : « Que ta paix soit sur toi, ô Abû-I-Qdssem… » et la phrase qui suit.
Par ailleurs, se trouve dans la cour de Hamzeh, la tombe du grand savant commentateur du Coran, Jamâl ad-Dîn Abû-l-Futùh, Hussein fils de ‘Alî al-Khuzâ‘î (que Dieu lui fasse Miséricorde), qu’il faut également visiter.
De même, ne pas oublier de visiter la tombe de Sheikh Sadûq, le chef des rapporteurs des hadiths, connu sous le nom de Ibn Bâbaweyh, qui se trouve près de la ville de Shâhzâdeh ‘Abd al-‘Azhîm.
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Table des matières
✦ Livre 1 Invocations et entretiens intimes ✦
⇒ Après la prière de l’après-midi
⇒ La prière lors du coucher du soleil
⇒ Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi
⇒ Les actes de la nuit du vendredi
⇒ Les actes du jour de vendredi
⇒ La prière du Prophète Muhammad (s)
⇒ La prière de Fatima Zahra (a)
⇒ La prière de l’Imam Hasan (a)
⇒ La prière de l’Imam Hussein (a)
⇒ La prière de l’Imam Sajjad (a)
⇒ La prière de l’Imam al Bâqir (a)
⇒ La prière de l’Imam Sâdiq (a)
⇒ La prière de l’Imam Kâzim (a)
⇒ La prière de l’Imam Ridâ (a)
⇒ La prière de l’Imam Jawâd (a)
⇒ La prière de l’Imam Hâdi (a)
⇒ La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)
⇒ La prière de l’Imam Mahdi (aj)
⇒ La prière de Ja’far at-Tayyâr
• Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine
⇒ Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine
⇒ La ziyârat du Prophète Muhammad (s)
⇒ La ziyârat de l’Imam Ali (a)
⇒ La ziyârat de Fatima Zahra (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi
⇒ L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd
⇒ L’invocation pendant l’occultation
⇒ L’invocation des Actes Nobles de la Morale
⇒ L'invocation de celui qui demande conseil
⇒ L’invocation du Retournement
⇒ L’invocation de la grande cuirasse
⇒ L’invocation de la petite cuirasse
⇒ Quelques invocations et glorifications choisies
⇒ La protection de Fatima Zahra (a)
⇒ La protection de l’Imam Sajjad (a)
⇒ L’intercession de l’Imam Sajjad (a)
⇒ L’intercession de l’Imam Kazim (a)
⇒ L’invocation d’al-Hujjah (a)
• Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)
⇒ Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)
⌊ 1- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)
⌊ 2- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)
⌊ 3- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)
⌊ 4- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)
⌊ 5- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)
⌊ 6- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)
⌊ 7- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)
⌊ 8- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)
⌊ 9- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)
⌊ 10- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)
⌊ 11- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)
⌊ 12- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)
⌊ 13- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)
⌊ 14- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)
⌊ 15- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)
⌊ L’entretien Intime al-man-zhûmat
⌊ Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime
⇒ Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’
⇒ Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque
⇒ L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin
⇒ L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)
⇒ L’invocation après la prière du matin et du soir
⇒ La prosternation de remerciement et ses invocations
⇒ La prière recommandée de l’aube
⇒ La prière de l’enfant pour ses parents
⇒ Le qunût de l’Imam Hussein (a)
✦ Livre 2 les actes spécifiques de chaque mois ✦
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rajab
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Rajab
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban
⇒ Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan
⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan
⌊ Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan
⌊ L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)
⌊ Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan
⌊ L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)
⌊ L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî
⌊ L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)
⌊ L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)
⌊ Les actes durant les jours du mois de Ramadan
⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan
⌊ Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan
⌊ Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja
⇒ Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Muharram
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Safar
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal
• Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî
⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal
• Règles de conduite pour le voyage
• Autorisation d'entrer dans les mausolées
⇒ Médine
⇒ La visite à Fatima Zahra (s)
⇒ La visite du Prophète Muhammad (s) de loin
⇒ La visite des arguments purs le jour du vendredi
⌊ La visite des Imams d’al- Baqî‘
⌊ La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu
⌊ La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants
⌊ La Ziyârat aux martyrs à Uhud
⇒ Najaf
⇒ Ziyârat de la ville de Koufa
• Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at
⇒ La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at
⇒ Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes
⇒ La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
⇒ Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)
⇒ Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)
⇒ La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)
⇒ Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad
⇒ Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ
⇒ L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)
⇒ Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)
⇒ Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)
⇒ Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)
⇒ Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)
⌊ Ziyârâts aux fils des Imams (a)
⌊ La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)
⌊ La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)
⌊ La ziyârat aux enfants des Imams (a)
⇒ Ziyârat sur les tombes des croyants
⇒ Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan
⇒ Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)
⇒ La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.