Invocation de Celui qui Demande Conseil (Yastashîr)

L'invocation de celui qui demande conseil

L’invocation de celui qui demande conseil

(Yastashîr)

du Prince des croyants(p)

Sayyed Ibn Tâ’ûs rapporte, dans son livre Muhaj ad-Da’wât, du Prince des croyantst(p) qui dit :

«Le Messager de Dieu(s) m ’a appris cette invocation et m ’a demandé de la réciter à chaque moment de difficulté et d’aisance,et de l’apprendre à mon successeur (après moi). Il m a demandé de ne pas l’abandonner tout au long de ma vie jusqu’à ma rencontre avec Dieu (Tout-Puissant).» Puis il(s) ajouta : «Dis cette invocation quand tu te lèves et quand tu te couches car elle est un des Trésors du Trône.»

Ubay fils de Ka’ab demanda au Prophète(s)de parler des grâces de cette invocation. Le Prophète(s) annonça certaines de ses récompenses grandioses. Celui qui veut les connaître les trouvera dans le livre Muhaj ad-Da ’wât.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bi-smi-llâhi ar-rahmâni, ar-rahîmi

Par [la Grâce du] Nom de Dieu le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux !

الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ، الْمُدَبِّرُ بِلا وَزِيرٍ، وَلَا خَلْقٍ مِنْ عِبادِهِ يَسْتَشِيرُ

Al-hamdu li-llâhi al-ladhî lâ ilâha illâ huwa, al-maliku, al-haqqu, al-mubînu, al-muda-b-biru bilâ wazîrinn, wa lâ khalqinn min ‘ibâdihi yastashîru

Louange à Dieu qui, point de Dieu autre que Lui, le Roi, la Vérité évidente, celui qui gère sans vizir, sans demander conseil à aucune créature de Ses serviteurs

الْأَوَّلُ غَيْرُ مَوْصُوفٍ، وَالْباقِى بَعْدَ فَناءِ الْخَلْقِ، الْعَظِيمُ الرُّبُوبِيَّةِ

al-awwalu ghayru mawsûfinn, wa al-bâqî ba‘ da fanâ’ i-l-khalqi, al-‘azhîmu ar-rubûbiyyati

le Premier qui n’est pas décrit, le Permanent après la disparition de la création, à la Seigneurie grandiose

نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ وَفاطِرُهُما وَمُبْتَدِعُهُما، بِغَيْرِ عَمَدٍ خَلَقَهُما وَفَتَقَهُما فَتْقاً

nûru-s-samâwâti wa-l-aradîna, wa fâtiruhumâ wa mubtadi-‘uhumâ, bi-ghayri ‘amadinn khalaqahumâ wa fataqahumâ fatqann

Lumière des cieux et des terres, leur Créateur et leur Inventeur, qu’Il a créés sans pilier et a fendus totalement

فَقامَتِ السَّمَاوَاتُ طائِعاتٍ بِأَمْرِهِ، وَاسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِأَوْتادِها فَوْقَ الْماءِ

fa-qâmati as-samâwâtu tâ’i’âtinn bi-amrihi, wa-staqarrati-laradûna bi-awtâdihâ fawqa-l-mâ’i

alors les cieux se sont dressés, obéissant à Son Ordre, et les terres se sont stabilisées par ses piliers (les montagnes) au-dessus de l’eau

ثُمَّ عَلا رَبُّنا فِى السَّمَاوَاتِ الْعُلىٰ، ﴿الرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوىٰ، لَهُ ما فِى السَّمَاوَاتِ وَما فِى الْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما وَما تَحْتَ الثَّرىٰ﴾

thumma ‘alâ rabbunâ fî-s-sa-mâwâti-l-‘ulâ, ar-rahmânu ‘alâl-‘arshi-stawâ, lahu mâ fi-s-samâwâtu wa mâ fî-l-ardi wa mâ baynahumâ wa mâ tahta-th-tharâ

ensuite notre Seigneur s’est élevé dans les cieux, {le Tout-Miséricordieux se tient en majesté sur le Trône, à Lui appartient ce qui est dans les cieux, ce qui est sur terre, ce qui est entre les deux et ce qui est sous terre}(56/XX)

فَأَنَا أَشْهَدُ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّٰهُ لَارافِعَ لِما وَضَعْتَ، وَلَا واضِعَ لِما رَفَعْتَ

Fa-anâ ash’hadu bi-annaka anta Allâhu, lâ râfi‘a limâ wada‘ta, wa lâ wâdi‘a limâ rafa‘ta

En effet, j’atteste que Tu es Dieu, personne ne [peut] élever ce que Tu as abaissé, ni abaisser ce que Tu as élevé

وَلَا مُعِزَّ لِمَنْ أَذْلَلْتَ، وَلَا مُذِلَّ لِمَنْ أَعْزَزْتَ، وَلَا مانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِىَ لِما مَنَعْتَ

wa lâ mu’izza liman adhlalta, wa lâ mudhilla liman a’zazta, wa lâ mâni’a limâ a’tayta wa lâ mu‘tiya limâ mana‘ta

ni rendre puissant celui que Tu as avili, ni avilir celui que Tu as rendu puissant, ni priver celui à qui Tu as donné, ni donner à celui que Tu as privé

وَأَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، كُنْتَ إِذْ لَمْ تَكُنْ سَماءٌ مَبْنِيَّةٌ، وَلَا أَرْضٌ مَدْحِيَّةٌ، وَلَا شَمْسٌ مُضِيئَةٌ

wa anta Allâhu, lâ ilâha illâ anta, kunta idh lam takun samâ’unn mabniyyatunn, wa lâ ardunn mad’hiyyatunn, wa lâ shamsunn mudî’atunn

Tu es Dieu, il n’y a de Dieu que Toi, Tu étais alors qu’il n’y avait pas de ciel bâti, ni de terre étendue, ni de soleil lumineux

وَلَا لَيْلٌ مُظْلِمٌ، وَلَا نَهارٌ مُضِىءٌ، وَلَا بَحْرٌ لُجِّيٌّ، وَلَا جَبَلٌ رَاسٍ ، وَلَا نَجْمٌ سارٍ، وَلَا قَمَرٌ مُنِيرٌ

wa lâ laylunn muzhlimunn wa lâ nahârunn mudî’unn, wa lâ bahrunn lujjiyyunn, wa là jabalunn râsinn, wa là najmunn sârinn wa là qamarunn munîrunn

ni de nuit obscure, ni de jour lumineux, ni de mer profonde, ni de montagne se dressant de façon imposante, ni d’étoiles se déplaçant, ni de lune éclairante

وَلَا رِيحٌ تَهُبُّ، وَلَا سَحَابٌ يَسْكُبُ، وَلَا بَرْقٌ يَلْمَعُ، وَلَا رَعْدٌ يُسَبِّحُ

wa lâ rîhunn tahubbu wa lâ sahâbunn yaskubu, wa lâ barqunn yalma’u wa lâ ra’dunn usabbihu

ni de vent qui souffle, ni de nuage qui donne la pluie, ni d’éclair qui brille, ni de tonnerre qui glorifie Dieu

وَلَا رُوحٌ تَنَفَّسُ، وَلَا طَائِرٌ يَطِيرُ، وَلَا نَارٌ تَتَوَقَّدُ، وَلَا ماءٌ يَطَّرِدُ

wa lâ rûhunn tanaf-fasu wa lâ tâ irunn yatîru, wa lâ nârunn tatawaqqadu wa lâ mâ’unn yattaridu

ni d’esprit qui respire, ni d’oiseau qui vole, ni de feu qui s’embrase, ni d’eau qui coule

كُنْتَ قَبْلَ كُلِّ شَىْءٍ، وَكَوَّنْتَ كُلَّ شَىْءٍ، وَقَدَرْتَ عَلىٰ كُلِّ شَىْءٍ، وَابْتَدَعْتَ كُلَّ شَىْءٍ

kunta qabla kulli shay’inn wa kawwanta kulla shay’inn, wa qadarta ‘alâ kulli shay’inn wa-abtada‘ta kulla shay’inn

Tu étais avant toute chose et Tu as constitué toute chose, Tu as le pouvoir sur toute chose. Tu as inventé toute chose

وَأَغْنَيْتَ وَأَفْقَرْتَ، وَأَمَتَّ وَأَحْيَيْتَ، وَأَضْحَكْتَ وَأَبْكَيْتَ؛ وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ

wa aghnayta wa afqarta, wa amatta wa ahyayta, wa ad’hakta wa abkayta, wa ‘alâ-l-‘arshi-stawayta

Tu enrichis et Tu appauvris. Tu fais mourir et Tu donnes la vie, Tu fais rire et Tu fais pleurer et Tu Te tiens en majesté sur le Trône

فَتَبارَكْتَ يَا اللّٰهُ وَتَعالَيْتَ

fa-tabârakta, yâ Allâhu wa ta’âlayta

alors, sois Béni, ô Dieu, et Très-Exalté !

أَنْتَ اللّٰهُ الَّذِى لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الْخَلَّاقُ الْمُعِينُ

Anta Allâhu al-ladhî lâ ilâha illâ anta, al-khallâqu al-‘alîmu

Tu es Dieu, il n’y a de Dieu que Toi, le Créateur sans cesse, le Très-Savant

أَمْرُكَ غالِبٌ، وَعِلْمُكَ نافِذٌ، وَكَيْدُكَ غَرِيبٌ

Amruka ghâlibunn wa ‘ilmuka nâfidhunn, wa kayduka gharîbunn

Ton Ordre est prépondérant, Ton Savoir pénétrant, Ton Stratagème étrange

وَوَعْدُكَ صَادِقٌ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَحُكْمُكَ عَدْلٌ

wa wa‘duka sâdiqunn, wa qawluka haqqunn wa hukmuka ‘adlunn

Ta Promesse sincère, Ta Parole Vérité, Ton Jugement Justice

وَكَلامُكَ هُدىً، وَوَحْيُكَ نُورٌ، وَرَحْمَتُكَ واسِعَةٌ

wa kalâmuka hudann, wa wahyuka nûrunn, wa rahmatuka wâsi‘atunn

Tes Propos Guidance, Ta Révélation Lumière, Ta Miséricorde étendue

وَعَفْوُكَ عَظِيمٌ، وَفَضْلُكَ كَثِيرٌ، وَعَطاؤُكَ جَزِيلٌ

wa ‘afûka ‘azhîmunn, wa fadluka kathîrunn, wa ‘atâ’uka jazîlunn

Ton Pardon grandiose, Ta Grâce multiple, Ton Don abondant

وَحَبْلُكَ مَتِينٌ، وَ إِمْكانُكَ عَتِيدٌ، وَجَارُكَ عَزِيزٌ، وَبَأسُكَ شَدِيدٌ، وَمَكْرُكَ مَكِيدٌ

wa habluka matînunn, wa imkânuka ‘atîdunn, wa jâruka ‘azîzunn, wa ba’suka shadîdunn, wa makruka makîdunn

Ta Corde solide, Ta Capacité puissante, Ton Voisinage noble, Ta Force terrible et Ta Ruse bien ourdie

أَنْتَ يَا رَبِّ مَوْضِعُ كُلِّ شَكْوىٰ؛ وَحاضِرُ كُلِّ مَلَاً، وَ شاهِدُ كُلِّ نَجْوىٰ

Anta, yâ rabbi, mawdi‘u kulli shakwâ, wa hâdiru kulli malâ’inn, wa shâhidu kulli najwâ

Toi, ô Seigneur, Tu es le Lieu de dépôt de toute plainte, le Présent à toute assemblée, le Témoin de tout conciliabule

مُنْتَهىٰ كُلِّ حاجَةٍ، مُفَرِّجُ كُلِّ حُزْنٍ ، غِنىٰ كُلِّ مِسْكِينٍ، حِصْنُ كُلِّ هَارِبٍ

muntahâ kulli hâjatinn, mufarriju kulli huzninn, ghinâ kulli miskîninn, hisnu kulli hâribinn

l’Aboutissement de toute demande, Celui qui dissipe toute tristesse, Celui qui enrichit tout nécessiteux, le Retranchement de tout fuyard

أَمانُ كُلِّ خَائِفٍ، حِرْزُ الضُّعَفاءِ، كَنْزُ الْفُقَرَاءِ، مُفَرِّجُ الْغَمَّاءِ، مُعِينُ الصَّالِحِينَ

amânu kulli khâ’ifinn, hirzu-d-du‘afâ’i, kanzu-l-fuqarâ’i, mufarriju-l-ghammâ’i, mu‘înu-s-sâlihîna

l’Espoir de tout apeuré, la Protection des faibles, le Trésor des pauvres, Celui qui soulage les soucis, l’Auxiliaire des gens purs

ذٰلِكَ اللّٰهُ رَبُّنا لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ

Dhâlika Allâhu, rabbunâ, lâ ilâha illâ huwa

Cela est Dieu, notre Seigneur, point de divinité autre que Lui

تَكْفِى مِنْ عِبادِكَ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ، وَأَنْتَ جَارُ مَنْ لاذَبِكَ وَتَضَرَّعَ إِلَيْكَ

Takfi min ‘ibâdika man tawakkala ‘alayka, wa anta jâru man lâdha bika wa tadarra‘a ilayka

Tu suffis à ceux de Tes serviteurs qui comptent sur Toi, Tu es le Voisin de celui qui s’est réfugié auprès de Toi et s’est soumis à Toi

عِصْمَةُ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ، ناصِرُ مَنِ انْتَصَرَ بِكَ، تَغْفِرُ الذُّنُوبَ لِمَنِ اسْتَغْفَرَكَ

‘ismatu mani-i‘tasama bika, nâsiru mani-antasara bika, taghfirudh-dhunûba li-mani-istaghfaraka

l’immunité de celui qui s’est immunisé par Toi, le Défenseur de celui qui a triomphé par Toi, Tu pardonnes les péchés de celui qui Te demande pardon

جَبَّارُ الْجَبَابِرَةِ، عَظِيمُ الْعُظَمَاءِ؛ كَبِيرُ الْكُبَراءِ، سَيِّدُ السَّادَاتِ، مَوْلَى الْمَوَالِى

jabbâru-l-jabâbirati, ‘azhîmu-l-‘uzhamâ’i, kabîru-l-kubarâ’i, sayyidu-l-sâdâti, mawlâ-l-mawâlî

le Puissant des puissants arrogants, le Grandiose des grandioses, le Grand des grands, le Maître des maîtres, le Tuteur des tuteurs

صَرِيخُ المُسْتَصْرِخِينَ، مُنَفِّسٌ عَنِ الْمَكْرُوبِينَ، مُجِيبُ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ

sarîkhu al-mustasrikhîna, munaffisunn ‘ani-l-makrûbîna, mujîbu da‘wati-l-mudtarrîna

Celui qui secourt celui qui appelle au secours, Celui qui soulage ceux qui sont affligés, Celui qui exauce la prière des nécessiteux

أَسْمَعُ السَّامِعِينَ، أَبْصَرُ النَّاظِرِينَ، أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ، أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ، أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

asma‘u-s-sâmi‘îna, absaru-n-nâzhirîna, ahkamu-l-hâkimîna, asra‘u-l-hâsibîna, arhamu-r-râhimîna

Celui qui entend le plus de ceux qui entendent, Celui qui voit le de ceux qui regardent, le meilleur Arbitre des arbitres, le plus Rapide de ceux qui tiennent les comptes, le plus Miséricordieux des miséricordieux

خَيْرُ الْغَافِرِينَ، قَاضِى حَوائِجِ الْمُؤْمِنِينَ، مُغِيثُ الصَّالِحِينَ

khayru-l-ghâfirîna, qâdî hawâ- ‘iji-l-mu’minîna, mughîthu-ssâlihîna

le Meilleur de ceux qui pardonnent, Celui qui satisfait les besoins des croyants, Celui qui vient au secours des gens purs

أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ رَبُّ الْعالَمِينَ

Anta Allâhu, lâ ilâha illâ anta, rabbu-l-‘âlamîna

Toi, Tu es Dieu, point de divinité autre que Toi, Seigneur des mondes

أَنْتَ الْخالِقُ وَأَنَا الْمَخْلُوقُ

anta al-khâliqu wa anâ-l-makhlûqu

Toi, le Créateur et moi, la créature

وَأَنْتَ الْمَالِكُ وَأَنَا الْمَمْلُوكُ

wa anta al-mâliku, wa anâ-l-mamlûku

Toi, le Possesseur et moi, le possédé

وَأَنْتَ الرَّبُّ وَأَنَا الْعَبْدُ

wa anta ar-rabbu, wa anâ-l-‘abdu

Toi, le Seigneur et moi, le sujet

وَأَنْتَ الرَّازِقُ وَأَنَا الْمَرْزُوقُ

wa anta ar-râziqu, wa anâ-l-marzûqu

Toi, le Pourvoyeur et moi, le pourvu

وَأَنْتَ الْمُعْطِى وَأَنَا السَّائِلُ

wa anta al-mu‘tî, wa anâ-s-sâ’ilu

Toi, le Donateur et moi, le solliciteur

وَأَنْتَ الْجَوادُ وَأَنَا الْبَخِيلُ

Wa anta al-jawâdu, wa anâ-l-bakhîlu

Toi, le Généreux et moi, l’avare

وَأَنْتَ الْقَوِىُّ وَأَنَا الضَّعِيفُ

wa anta al-qawiyyu, wa anâ-d-da’îfu

Toi, le Fort et moi, le faible

وَأَنْتَ الْعَزِيزُ وَأَنَا الذَّلِيلُ

wa anta al-‘azîzu, wa anâ-dh-dhalîlu

Toi, le Puissant et moi, et moi, l’humble

وَأَنْتَ الْغَنِىُّ و أَنَا الْفَقِيرُ

wa anta al-ghaniyyu, wa anâ-l-faqîru

Toi, le Riche et moi, le pauvre

وَأَنْتَ السَّيِّدُ وَأَنَا الْعَبْدُ

wa anta as-sayyidu, wa anâ-l- abdu

Toi, le Maître et moi, le serviteur

وَأَنْتَ الْغافِرُ وَأَنَا الْمُسِىءُ

Wa anta al-ghâfiru, wa anâ-l-musî’u

Toi, Celui qui pardonne et moi, le pécheur

وَأَنْتَ الْعَالِمُ وَأَنَا الْجَاهِلُ

Wa anta al-‘âlimu, wa anâ-l- jâhilu

Toi, le Savant et moi, l’ignorant

وَأَنْتَ الْحَلِيمُ وَأَنَا الْعَجُولُ

wa anta al-hâlimu, wa anâ-l-‘ajûlu

Toi, le Plein de Mansuétude et moi, le pressé

وَأَنْتَ الرَّحْمٰنُ وَأَنَا الْمَرْحُومُ

wa anta ar-rahmanu, wa anâ-l-marhûmu

Toi, le Tout-Miséricordieux et moi l’objet de Ta Miséricorde

وَأَنْتَ الْمُعافِى وَأَنَا الْمُبْتَلىٰ

wa anta al-mu‘âfî, wa anâ-l-mubtalâ

Toi, Celui qui fait Grâce et moi, l’éprouvé

وَأَنْتَ الْمُجِيبُ وَأَنَا الْمُضْطَرُّ

wa anta al-mujîbu, wa anâ-l-mudtarru

Toi, Celui qui exauce et moi,le nécessiteux

وَ أَنَا أَشْهَدُ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، الْمُعْطِى عِبادَكَ بِلا سُؤالٍ

wa anâ ash’hadu bi-annaka anta Allâhu, lâ ilâha illâ anta, al-mu‘tî ‘ibâdaka bilâ su’âlinn

et moi, j’atteste que Tu es Toi Dieu, point de Dieu autre que Toi, Celui qui donne à Ses serviteurs sans être sollicité

وَأَشْهَدُ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّٰهُ الْواحِدُ الْأَحَدُ الْمُتَفَرِّدُ الصَّمَدُ الْفَرْدُ وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ

wa ash’hadu bi-annaka anta Allâhu al-wâhidu, al-ahadu, almutafarridu, as-samadu, al-fardu wa ilayka-l-masîru

j’atteste que Tu es Toi Dieu, l’Unique, l’Un, le Singularisé, l’impénétrable, le Singulier et que c’est vers Toi qu’a lieu le Retour

وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ

Wa sallâ-llâhu ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi at-tayyibîna attâhirîna

Que Dieu prie sur Mohammed et sur les gens bons et purs de sa maison

وَاغْفِرْ لِى ذُنُوبِى، وَاسْتُرْ عَلَىَّ عُيُوبِى

Wa-ghfir lî dhunûbî wa-stur ‘alayya ‘uyûbî

Pardonne-moi mes péchés, recouvre-moi mes défauts

وَافْتَحْ لِى مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَرِزْقاً وَاسِعاً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

wa-ftah liya min ladunka rahmatann warizqann wâsi‘ann, yâ arhama-r-râhimîna

et fais-moi parvenir, de chez Toi, une Miséricorde et une Ressource étendue, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعالَمِينَ، وَحَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

Wa-l-hamdu li-llâhi rabbi-l-‘âlamîna, wa hasbunâ-llâhu wa ni‘mal-wakîlu

Et Louange à Dieu, Seigneur des mondes, Dieu nous suffit, quel excellent Protecteur

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi

il n’y a de puissance et de force qu’en Dieu le Très-Elevé, le Très-Grandiose !

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Table des matières

✦ Livre 1 Invocations et entretiens intimes ✦

• Prières en générale

⇒ Prières de tous les jours

• Prières particulières

⇒ Après la prière de midi

⇒ Après la prière de l’après-midi

⇒ La prière lors du coucher du soleil

⇒ Après la prière du soir

⇒ Après la prière du matin

• Invocations hebdomadaires

⇒ L'invocation du dimanche

⇒ L'invocation du lundi

⇒ L'invocation du mardi

⇒ L'invocation du mercredi

⇒ L'invocation du jeudi

⇒ L'invocation du vendredi

⇒ L’invocation du samedi

• Actes et vertus du vendredi

⇒ Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi

⇒ Les actes de la nuit du vendredi

⇒ Les actes du jour de vendredi

⇒ La prière du Prophète Muhammad (s)

⇒ La prière de l’Imam Ali (a)

⇒ La prière de Fatima Zahra (a)

⇒ La prière de l’Imam Hasan (a)

⇒ La prière de l’Imam Hussein (a)

⇒ La prière de l’Imam Sajjad (a)

⇒ La prière de l’Imam al Bâqir (a)

⇒ La prière de l’Imam Sâdiq (a)

⇒ La prière de l’Imam Kâzim (a)

⇒ La prière de l’Imam Ridâ (a)

⇒ La prière de l’Imam Jawâd (a)

⇒ La prière de l’Imam Hâdi (a)

⇒ La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)

⇒ La prière de l’Imam Mahdi (aj)

⇒ La prière de Ja’far at-Tayyâr

• Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine

⇒ Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine

⇒ La ziyârat du Prophète Muhammad (s)

⇒ La ziyârat de l’Imam Ali (a)

⇒ La ziyârat de Fatima Zahra (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi

• Invocations connues

⇒ L'invocation du matin

⇒ L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd

⇒ L’invocation pendant l’occultation

⇒ L’invocation des Dizaines

⇒ L’invocation des Marques

⇒ L’invocation des Actes Nobles de la Morale

⇒ L’invocation du Paralysé

⇒ L'invocation de celui qui demande conseil

⇒ L’invocation Le Sauveur

⇒ L’invocation du Retournement

⇒ L’invocation de la grande cuirasse

⇒ L’invocation de la petite cuirasse

⇒ L’invocation d'al-Qâmûs

• Invocations choisies

⇒ Quelques invocations et glorifications choisies

⇒ Invocation Tawassul

⇒ L’invocation du Soulagement

⇒ La protection de Fatima Zahra (a)

⇒ La protection de l’Imam Sajjad (a)

⇒ L’intercession de l’Imam Sajjad (a)

⇒ L’intercession de l’Imam Kazim (a)

⇒ L’invocation de la sécurité

⇒ L’invocation d’al-Faraj

⇒ L’invocation d’al-Hujjah (a)

• Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)

⇒ Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)

⌊ 1- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)

⌊ 2- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)

⌊ 3- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)

⌊ 4- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)

⌊ 5- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)

⌊ 6- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)

⌊ 7- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)

⌊ 8- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)

⌊ 9- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)

⌊ 10- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)

⌊ 11- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)

⌊ 12- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)

⌊ 13- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)

⌊ 14- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)

⌊ 15- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)

⌊ L’entretien Intime al-man-zhûmat

⌊ Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime

• Baqiyat as-Salihat

⇒ Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’

⇒ Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque

⇒ La demande de pardon

⇒ L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin

⇒ L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)

⇒ L’invocation après la prière du matin et du soir

⇒ La prosternation de remerciement et ses invocations

⇒ La prière de la nuit

⇒ La prière recommandée de l’aube

⇒ La prière al-Wahshat

⇒ La prière de l’enfant pour ses parents

⇒ Le qunût de l’Imam Hussein (a)

⇒ Invocation particulière du matin et du soir

⇒ L’invocation du triste

✦ Livre 2 les actes spécifiques de chaque mois ✦

• Mois de Rajab  

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rajab

⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Rajab

⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab

• Mois de Sha’ban

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban

⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban

⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban

• Mois de Ramadan

⇒ Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan

⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan

⌊ Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan

⌊ Actes des nuits

⌊ Actes des nuits de Ramadan

⌊ L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)

⌊ Actes avant l’aube

⌊ Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan

⌊ L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)

⌊ L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî

⌊ L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)

⌊ L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)

⌊ Actes des jours

⌊ Les actes durant les jours du mois de Ramadan

⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan

⌊ Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan

⇒ Prières du mois de Ramadan

⌊ Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour

• Mois de Shawwâl

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl

• Mois de Dhû al-Qa’da

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da

• Mois de Dhû al-Hijja

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja

⇒ Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat

• Mois de Muharram

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Muharram

• Mois de Safar

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Safar

• Mois de Rabî’ al-Awwal

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal

• Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ ath-Thânî

• Les actes communs à tous les mois

✦ Livre 3 les Ziyârates ✦

• Règles de conduite pour le voyage

• Autorisation d'entrer dans les mausolées

• Ziyârat de Médine

⇒ Médine

⇒ La visite au Prophète (s)

⇒ La visite à Fatima Zahra (s)

⇒ Hadith al-Kisâ’

⇒ La visite du Prophète Muhammad (s) de loin

⇒ La visite des arguments purs le jour du vendredi

⇒ Ziyârat al-Baqî’

⌊ La visite des Imams d’al- Baqî‘

⌊ La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu

⌊ La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants

⌊ La Ziyârat à Hamzeh à Uhud

⌊ La Ziyârat aux martyrs à Uhud

• Ziyârat de Najaf

⇒ Najaf

⇒ Les ziyârats absolues

⇒ Les ziyârats spécifiques

• Ziyârat à Koufa

⇒ Ziyârat de la ville de Koufa

• Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at

⇒ La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at

• Ziyârat à Karbala

⇒ Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes

⇒ La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)

⇒ Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)

⇒ Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)

• Ziyârat à Kâzimayn

⇒ La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)

• Ziyârat à Mashhad

⇒ Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad

• Ziyârat à Samarra

⇒ Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ

⇒ L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)

• Ziyârat à al-Jâmi’at

⇒ Les Ziyârâts al-Jâmi‘at

⇒ Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)

⇒ Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)

• Autres ziyârats

⇒ Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)

⇒ Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)

⌊ Ziyârâts aux fils des Imams (a)

⌊ La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)

⌊ La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)

⌊ La ziyârat aux enfants des Imams (a)

⇒ Ziyârat sur les tombes des croyants

⇒ Ziyârat par procuration

• Appendice

⇒ Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan

⇒ Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)

⇒ La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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