Le noble sheikh Thiqat al-Islam an-Nûrî (que Dieu parfume sa tombe!) l’a rapportée in as-Sahifah ath-thâniyat al-‘Alawiyyah en disant : « Pour cette invocation, il y a, dans les propos de maîtres en talismans et en amulettes (arbâb at-talmusât wa at-taskhirât), un commentaire étrange dans lequel ils ont évoqué, pour cette invoca-tion, des effets extraordinaires. Et moi, je n’ai pas rapporté ce qu’ils ont évoqué, ne l’accréditant pas. Cependant, j’ai rapporté le texte originel de l’invocation, par esprit de tolérance, dans le guide des [actes] recommandés, imitant en cela les grands savants. »
Voici cette invocation :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Bi-smi-llâhi ar-rahmâni, ar-rahîmi.
Par [la Grâce du] Nom de Dieu le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux !
Seigneur, fais-moi entrer dans les abîmes de la mer de Ton Unité et en haute mer de Ton Unicité, renforce-moi de la force de l’ascendance du Pouvoir de Ta Singularité, jusqu’à sortir vers le firmament de l’étendue de Ta Miséricorde,
wa fî wajhî lama’âtu barqi-l-qurbi min âthâri himâyatika, mahîbann bi-haybatika, ‘azî-zann bi-‘inâyatika, mutajallilann mukarramann bi-ta‘lîmika wa tazkiyatika.
avec sur mon visage les éclats de l’éclair de la proximité des traces de Ta Protection, imposant de la vénération que Tu [inspires], puissant de Ta Providence, majestueux, plein de noblesse de Ton Enseignement et de Ta Purification.
Wa albisnî khila‘a-l-‘izzati wa-l-qubûli, wa sahhil lî manâhija-l-uslati wa-l-usûli, wa tawwijnî bi-tâji-l-karâmati wa-l-waqâri.
Revêts-moi des habits de la Puissance et de l’Acceptation, facilite-moi la méthode du Contact et de l’Arrivée, couronne-moi du diadème de la Noblesse et de l’Eminence.
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Wa allif baynî wa bayna ahibbâ’ika fî dâri-d-dunyâ wa dâru-l-qarâri, wa-rzuqnî min nûri-ismika haybatann wa satwatann tanqâdu liya-l-qulûbu wa-l-arwâhu, wa takhda’u ladayya an-nufüsu wa-l-ashbâhu.
Joins-moi à Tes Bien-aimés dans la demeure de ce monde et dans celle de l’Au-delà, pourvois-moi d’une véné-ration et d’une ascendance [à partir] de la lumière de Ton Nom, les coeurs et les esprits se laissant conduire à moi, les âmes et les personnes se montrant complaisantes à mon égard !
Yâ man dhallat lahu riqâbu-l-jabâbirati, wa khada’at ladayhi a‘nâqu-l-akâsirati, lâ maljâ’a wa lâ manjâ minka illâ ilayka, Wa lâ i’ânata illâ bika, wa lâ attikâ’a illâ ‘alayka,
Ô Celui devant/pour qui les (cous des) despotes se sont abaissés et à qui les (cous des) tyrans se sont soumis, ne se trouvant d’abri et de refuge de Toi que vers Toi, d’aide que de Toi et d’appui qu’en Toi,
adfa‘ ‘annî kayda-l-hâsidîna, wa zhulumâti sharri-l-mu‘â-nidîna, wa-rhamnî tahta surâdiqâti ‘arshika yâ akrama-l-akramîna,
repousse loin de moi les pièges des envieux, les ténèbres du mal des récalcitrants, fais-moi Miséricorde sous les dais de Ton Trône, ô le plus Généreux des généreux,
ayyid zhâhirî fî tahsîli marâdîka, wa nawwir qalbî wa sirrî bi-l-at-tilâ‘i ‘alâ manâhiji masâ’îka.
soutiens mon apparence dans l’obtention de Ta Satisfac-tion, illumine mon coeur et mon for intérieur en me faisant connaître les méthodes de Tes Démarches !
car Tu es Dieu qui donne des Bienfaits majestueux et no-bles, pour celui qui s’est confié à Toi par les prévenances de Ta Miséricorde, ô Vivant, ô Sustentateur, ô Plein de Majesté et de Noblesse !
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