Invocation de Tawassul – Intercession des Infaillibles (a)

Invocation Tawassul

L’invocation de l’intercession des Infaillibles(P)

(at-Tawassul)

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ،

Allâhumma, innî as’aluka wa atawajjahu ilayka bi-nabiyyika, nabiyyi-r-rahmati Muhammadinn, sallâ-llâhu‘alayhi wa âlihi,

Mon Dieu, je Te sollicite et je m’adresse à Toi par l’inter-médiaire de Ton Prophète, le Prophète de la Miséricorde, Mohammed (que Dieu prie sur lui et sur sa famille).

يَا أَبَا الْقاسِمِ، يَا رَسُولَ اللّٰهِ، يَا إِمامَ الرَّحْمَةِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلَانَا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ
اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ-l-qâsimi yâ rasûla-llâhi, yâ imâma-r-rahmati, yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ, wa-stashfa‘nâ wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-Ilâhi, ishfa‘ lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abû-l-Qâssem, ô Messager (le Dieu, ô Imam de la Miséricorde, ô notre Suzerain de notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu, et c’est à toi que nous présentons nos demandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، يَا عَلِىَّ بْنَ أَبِى طالِبٍ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

yâ abâ-l-Hasani yâ amîra-l-mu’minîna yâ ‘Aliyyu bnu abî Tâlibinn, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi, yâ sayyidanâ wa mawlânâ, in-nâ tawajjahnâ wa-stashfa’nâ wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qad-damnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-llâhi, ishfa‘ lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abû-l-Hassan, ô Prince des croyants, ô ‘Alî fils d’Abû Tâleb, ô Argument de Dieu envers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton interces-sion et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos demandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يا فاطِمَةُ الزَّهْراءُ، يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ، يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ، يَا سَيِّدَتَنا وَمَوْلاتَنا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكِ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكِ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعِي لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ Fâtimatu-z-zahrâ’u, yâ binta Muhammadinn, yâ qurrata ‘ ayni-r-rasûl, yâ sayyi datanâ wa mawlâtanâ, innâ tawajjah-nâ, wa-stashfa‘nâ, wa tawassalnâ biki ilâ-llâhi, wa qaddamnâki bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhatann ‘inda-llâhi, ishfa’î lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Fâtimah az-Zahrâ’, ô fille de Mohammed, ô Plaisir des yeux du Messager, ô notre Suzeraine et notre Maîtresse, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédi-aire, nous sollicitons ton intercession et nous nous recom-mandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos demandes, ô Considérée auprès de Dieu, in-terviens pour nous auprès de Dieu !

يَا أَبا مُحَمَّدٍ، يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَيُّهَا الْمُجْتَبىٰ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ Muhammadinn, yâ Hasanu bnu ‘Aliyyinn, ayyuhâ-l-mujt-abâ yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ, wa-stashfa‘nâ, wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-llâhi,
ishfa ‘lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abû Mohammed, ô Hassan fils de ‘Alî, ô le Choisi, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu envers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous solli-citons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos de-mandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يَا أَبا عَبْدِاللّٰهِ، يَا حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَيُّهَا الشَّهِيدُ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ، اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ ‘Abdi-llâhi, yâ Husaynu bnu ‘Aliyyinn, ayyuhâ-sh-shahîdu, yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ wa-stashfa‘nâ, wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann‘inda-llâhi ishfa’ lanâ ‘inda llâhi.

Ô Abu ‘Abdi-llâhi, ô Hussein fils de ‘Alî, ô le Martyr, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu envers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous solli-citons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos de-mandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يا اَبَا الْحَسَنِ، يا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَا زَيْنَ الْعابِدِينَ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ-l-Hasani, yâ ‘Aliyyu bnu-l-Husayni, yâ zayna-l-‘âbidîna yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ, wa-stashfa‘nâ, wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-llâhi ishfa ‘lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abû-l-Hassan, ô ‘Alî fils de Hussein, ô Zein al-‘Abidine, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu envers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous solli-citons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos de-mandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يَا أَبا جَعْفَرٍ، يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، أَيُّهَا الْباقِرُ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ Ja’farinn, yâ Muhammadu bnu ‘Aliyyinn, ayyuhâ-l-bâqiru, yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi, yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ, wa-stashfa‘nâ, wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-llâhi ishfa ‘lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abu Ja’far, ô Mohammed fils de ‘Alî, ô al-Bâqer, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu envers Sa créa-tion, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos demandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يَا أَبا عَبْدِ اللّٰهِ، يَا جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَيُّهَا الصَّادِقُ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانَا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ ‘Abdi-llâhi, yâ Ja’faru bnu Muhammadinn, ayyuhâ-s-sâdiqu, yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi, yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ, wa-stashfa‘nâ, wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-llâhi ishfa’ lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abû ‘Abdi-llâhi, ô Ja‘far fils de Mohammed, ô le Sincère, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu en-vers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos de-mandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu!

يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ، أَيُّهَا الْكاظِمُ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانَا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ-l-Hasani, yâ Mûsâ bnu Ja’farinn, ayyuhâ-l-kâzhimu yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi, yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ wa-stashfa‘nâ, wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qad-damnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-llâhi ishfa’ lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abû-l-Hassan, ô Moussa fils de Ja‘far, ô al-Kâzhem, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu envers Sa créa-tion, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos demandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يَا أَبَا الْحَسَنِ يَا عَلِىَّ بْنَ مُوسىٰ، أَيُّهَا الرِّضا، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ-l-Hasani, yâ ‘Aliyyu bnu Mûsâ, ayyuhâ-r-ridâ, yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi, yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ, wa-stashfa’nâ, wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi,wa qad-damnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-llâhi ishfa ‘lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abû-l-Hassan, ô ‘Alî fils de Moussa, ô ar-Ridâ, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu envers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous ad-ressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos demandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يَا أَبا جَعْفَرٍ يَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، أَيُّهَا التَّقِىُّ الْجَوادُ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانَا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ Ja‘farinn yâ Muhammadu bnu ‘Aliyyinn, ayyuhâ-t-taqiyyu al jawâdu, yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi, yâ sayyid-anâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ, wa astashfa‘nâ,watawassalnâbi-ka ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann‘ inda-llâhi ishfa’ lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abu Ja‘far, ô Mohammed fils de ‘Alî, ô le pieux, al-Jawâd, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu en-vers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître,c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos de-mandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يَا أَبَا الْحَسَنِ، يَا عَلِىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَيُّهَا الْهادِى النَّقِىُّ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ-l-Hasani, yâ ‘Aliyyu bnu Muhammadinn, ayyuhâ-l-hâdî at-taqiyyu, yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi, yâ sayyid-anâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ wa-stashfa‘nâ, wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-llâhi, ishfa ‘lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abû-l-Hassan, ô ‘Alî fils de Mohammed, ô al-Hâdî, an-Naqiyu, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu en-vers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos de-mandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

يَا أَبا مُحَمَّدٍ، يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَيُّهَا الزَّكِىُّ الْعَسْكَرِىُّ ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

Yâ abâ Muhammadinn, yâ Hasanu bnu ‘Aliyyinn, ayyuhâ az-za-kiyyu al-‘askariyyu yâ bna rasûli-llâhi yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi, yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ, wa-stashfa’nâ, wa tawassal-nâ bika ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda-llâhi, ishfa ‘lanâ ‘inda-llâhi.

Ô Abû Mohammed, ô Hassan fils de ‘ Alî, ô le Pur, al-‘As-karî, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu envers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton intercession et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos de-mandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu.

يَا وَصِىَّ الْحَسَنِ، وَالْخَلَفَ الْحُجَّةُ، أَيُّهَا الْقائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِىُّ، يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، يَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلىٰ خَلْقِهِ، يَا سَيِّدَنا وَمَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ إِلَى اللّٰهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا، يَا وَجِيهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ.

Yâ wasiyya-l-Hasani, wa-l-khalafa-l-hujjata, ayyuhâ-l-qâ’imu, al-muntazharu, al-mahdiyyu, yâ bna rasûli-llâhi, yâ hujjata-llâhi ‘alâ khalqihi, yâ sayyidanâ wa mawlânâ, innâ tawajjahnâ, wa-stashfa‘nâ, wa tawassalnâ bika ilâ-llâhi, wa qaddamnâka bayna yaday hâjâtinâ, yâ wajîhann ‘inda- llâhi, ishfa ‘lanâ ‘inda-llâhi.

Ô le Légataire de Hassan, le Successeur, l’Argument, ô le Sustentateur, l’Attendu, le Bien-dirigé, ô fils du Messager de Dieu, ô Argument de Dieu envers Sa création, ô notre Suzerain et notre Maître, c’est que nous nous adressons à Dieu par ton intermédiaire, nous sollicitons ton interces-sion et nous nous recommandons de toi auprès de Dieu et c’est à toi que nous présentons nos demandes, ô Considéré auprès de Dieu, interviens pour nous auprès de Dieu !

– Ensuite, présentez vos demandes, elles seront exaucées, si Dieu le veut. Et selon d’autres sources, on dit après:

يَا سادَتِى وَمَوالِىَّ، إِنِّى تَوَجَّهْتُ بِكُمْ أَئِمَّتِى وَعُدَّتِى لِيَوْمِ فَقْرِى وَحاجَتِى إِلَى اللّٰهِ، وَتَوَسَّلْتُ بِكُمْ إِلَى اللّٰهِ، وَاسْتَشْفَعْتُ بِكُمْ إِلَى اللّٰهِ، فَاشْفَعُوا لِى عِنْدَ اللّٰهِ، وَاسْتَنْقِذُونِى مِنْ ذُنُوبِى عِنْدَ اللّٰهِ، فَإِنَّكُمْ وَسِيلَتِى إِلَى اللّٰهِ، وَبِحُبِّكُمْ وَبِقُرْبِكُمْ أَرْجُو نَجاةً مِنَ اللّٰهِ، فَكُونُوا عِنْدَ اللّٰهِ رَجائِى، يَا سادَتِى يَا أَوْلِياءَ اللّٰهِ،

Yâ sâdatî wa mawâliyya, innî tawajjahtu bikum, a’immatî wa ‘idatî li-yawmi faqrî wa hâjatî ilâ-llâhi, wa-stashfa‘tu wa tawassaltu bikum ilâ-llâhi, fa-shfa‘û lî ‘inda-llâhi, wa-stanqidhûnî min dhunûbî ‘inda-llâhi, fa-innakum wasîlatî ilâ-llâhi, wa bi-hubbikum wa bi-qurbikum arjû najâtann mina-llâhi, fa-kûnû ‘inda-llâhi rajâ’î, yâ sâdatî yâ awliyâ’a-llâhi.

Ô mes Suzerains et mes Maîtres, je m’adresse à Dieu par votre intermédiaire, mes Imams et ma Provision pour le jour de ma pauvreté et de mon besoin, je sollicite votre in-tercession et votre intervention auprès de Lui, alors inter-venez pour moi auprès de Dieu, sauvez-moi de mes péchés auprès de Dieu, car vous êtes mon intermédiaire auprès de Dieu, et par l’amour pour vous et votre proximité, j’implore le salut de Dieu, soyez mon espoir auprès de Dieu, ô mes Suzerains et les Amis proches de Dieu !

صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ أَعْداءَ اللّٰهِ ظالِمِيهِمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، آمِينَ رَبَّ الْعالَمِينَ.

Sallâ-llâhu ‘alayhim ajma’îna, wa la‘ana-llâhu a‘dâ’a-llâhi zhâlimîhim mina-l-awwalîna wa-l-âkhirîna, âmîna rabba-l-‘âlamîna.

Que Dieu prie sur eux tous et que Dieu maudisse les en-nemis de Dieu, les oppresseurs des premiers aux derniers, exauce-nous, Seigneur des mondes !

– Je dis : « Sheikh al-Kafa‘amî a rapporté, dans son livre al-Balâd al-Amin, une longue invocation appelée « Invocation du soulage-ment » dont le contenu comprend cette intercession.

Je pense que l’intercession des douze Imams attribuée à Khawâja Nasîr ad-Dîn [Tûssî] est une composition de cette intercession et d’une prière sur les Arguments purs dans un sermon éloquent qu’al-Kafa’amî a rap-porté à la fin de [son] livre al-Misbâh. 

Sayyed ‘Ali Khân a aussi rap-porté dans son livre al-Kalam at-Tayyeb, le tenant de Qabs al-Masâbîh de Sheikh as-Sahrashtî, une invocation [pour la demande] de l’intercession, avec un commentaire qu’il n’est pas possible de rapporter ici.

Voici l’invocation :

Une autre intercession

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَى ابْنَتِهِ وَعَلَى ابْنَيْها وَأَسْأَلُكَ بِهِمْ أَنْ تُعِينَنِى عَلَىٰ طاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، وَأَنْ تُبَلِّغَنِى بِهِمْ أَفْضَلَ ما بَلَّغْتَ أَحَداً مِنْ أَوْلِيائِكَ، إِنَّكَ جَوادٌ كَرِيم .

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa ‘alâ-bnatihi wa ‘alâ ab-nayhâ, wa as’aluka bihim an tu‘înanî ‘alâ tâ’atika wa ridwânika, wa an tuballighanî bihim afdala mâ ballaghta ahadann min awliâ’ika, in-naka jawâdunn karîmunn.

Mon Dieu, prie sur Mohammed, sur sa Fille et sur ses deux Fils, et je Te demande, par eux, de m’aider à T’obéir et à [obtenir] Ta Satisfaction, et de me faire atteindre, par eux, le mieux de ce que Tu as fait atteindre à quiconque de Tes Proches-Elus, car Tu es Généreux, Noble.

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِى طالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلّا انْتَقَمْتَ بِهِ مِمَّنْ ظَلَمَنِى وَغَشَمَنِى وَآذانِى وَانْطَوىٰ عَلىٰ ذٰلِكَ، وَكَفَيْتَنِى بِهِ مَؤُونَةَ كُلِّ أَحَدٍ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ؛

Allâhumma innî as’aluka, bi-haqqi amîri-l-mu’minîna, ‘Aliyyi bni abî tâlibinn, ‘alayhi as-salâmu, illâ antaqamta bihi mimman zhala-manî wa ghashamanî, wa âdhânî wa-ntawâ ‘alâ dhâlika, wa kafaytanî bihi ma’ûnata kulli ahadinn, yâ arhama-r-râhimîna.

Mon Dieu, je Te demande, par le droit du Prince des croyants, ‘Alî fils d’Abû Tâleb (que la paix soit sur lui), d’user de représailles, par lui, à l’encontre de celui qui m’a opprimé, m’a traité injustement, m’a fait du mal ou a eu le dessein de le faire, et de m’épargner, par lui, la peine de tout un chacun, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَ لِيِّكَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلّا كَفَيْتَنِي بِهِ مَؤُونَةَ كُلِّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ وَسُلْطانٍ عَنِيدٍ يَتَقَوَّىٰ عَلَىَّ بِبَطْشِهِ، وَيَنْتَصِرُ عَلَىَّ بِجُنْدِهِ، إِنَّكَ جَوادٌ كَرِيمٌ، يَا وَهَّابُ؛

Allâhumma, innî as’aluka bi-haqqi waliyyika, ‘Aliyyi bni-l-husayni, ‘alayhi as-salâmu illâ kafaytanî bihi ma’ûnata kulli shaytâ-ninn marîdinn, wa sultâninn ‘anîdinn, yataqawwâ ‘alayya bi-batshihi, wa yantasiru ‘alayya bi-jundihi, innaka jawâdunn karîmunn, yâ wahhâbu.

Mon Dieu, je Te demande, par le droit de Ton Auxiliaire, ‘Alî fils de Hussein (que la paix soit sur lui), de m’épargner, par lui, la peine de tout démon rebelle, de tout pouvoir in-transigeant qui se remonte contre moi par sa force brutale et qui l’emporte sur moi de ses soldats, car Tu es Généreux, Noble, ô Celui qui donne beaucoup !

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيَّيْكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ إِلّا أَعَنْتَنِى بِهِما عَلىٰ أَمْرِ آخِرَتِى بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ وَبَلَّغْتَنِى بِهِما ما يُرْضِيكَ، إِنَّكَ فَعَّالٌ لِما تُرِيدُ؛

Allâhumma, innî as’aluka, bi-haqqi waliyyika, Muhammadi bni ‘Aliyyinn wa Ja’fari bni Muhammadinn, ‘alayhimâ as-salâmu, illâ a‘antanî bihimâ ‘alâ amri âkhiratî bi-tâ‘atika wa ridwânik, wa ballaghtanî bi-himâ mâ yurdîka innaka fa“âlunn limâ turîdu.

Mon Dieu, je Te demande, par le droit de Tes Auxili-aires, Mohammed fils de ‘Alî et de Ja‘far fils de Mohammed (que la paix soit sur eux deux), de m’aider pour l’ordre de mon Au-delà par l’obéissance à Toi et [l’obtention] de Ta Satisfaction et de me faire atteindre par eux ce qui Te satis-fait car Tu fais ce que Tu veux.

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلّا عافَيْتَنِى بِهِ فِى جَمِيعِ جَوارِحِى مَا ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ، يَا جَوادُ يَا كَرِيمُ؛

Allâhumma, innî as’aluka bi-haqqi waliyyika, Musâ bni Ja‘farinn, ‘alayhi as-salâmu, illâ ‘âfaytanî bihi fî jamî‘i jawârihî, mâ zhahara minhâ wa mâ batana yâ jawâdu yâ karîmu.

Mon Dieu, je Te demande, par le droit de Ton Auxiliaire, Moussa fils de Ja‘far (que la paix soit sur lui), de m’accor-der la santé à l’ensemble de mes membres, externes et in-ternes, ô Généreux, ô Noble!

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الرِّضا عَلِيِّ بْنِ مُوسىٰ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلّا سَلَّمْتَنِي بِهِ فِي جَمِيعِ أَسْفارِي فىِ الْبَرارِى وَالْبِحارِ وَالْجِبالِ وَالْقِفارِ وَالْأَوْدِيَةِ وَالْغِياضِ مِنْ جَمِيعِ ما أَخافُهُ وَأَحْذَرُهُ، إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ؛

Allâhumma, innî as’aluka, bi-haqqi waliyyika, ar-ridâ ’Aliyyi bni Mûsâ ‘alayhi as-salâmu, illâ sallamtanî bihi fî jamî‘i asfâri, fî-l-barârî wa-l-bihâri wa-l-jibâli wa-l-qifâri wa-l-awdiyati wa-l-ghiyâdi min jamî‘i mâ akhâfuhu wa ahdharuhu innaka ra’ûfunn rahîmunn.

Mon Dieu, je Te demande, par le droit de Ton Auxiliaire, ar-Ridâ, ‘Alî fils de Moussa (que la paix soit sur lui), de m’accorder le salut, durant l’ensemble de mes déplace-ments, sur terre et en mer, dans les montagnes, les en-droits désertiques, les vallées, les bosquets, de ce dont j’ai peur et dont je me méfie, car Tu es Très-Bon et Très-Miséricordieux !

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلّا جُدْتَ بِهِ عَلَىَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَتَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَىَّ مِنْ وُسْعِكَ، وَوَسَّعْتَ عَلَىَّ رِزْقَكَ، وَأَغْنَيْتَنِى عَمَّنْ سِواكَ، وَجَعَلْتَ حاجَتِى إِلَيْكَ، وَقَضاها عَلَيْكَ، إِنَّكَ لِمَا تَشاءُ قَدِيرٌ؛

Allâhumma, innî as’aluka bi-haqqi waliyyika, Muhammadi bni ‘Aliyyinn, ‘alayhi as-salâmu, illâ judta bihi ‘alayya min fadlika wa ta-faddalta bihi ‘alayya min us‘ika wa wassa’ta ‘alayya rizqaka wa agh-naytanî ‘amman siwâka wa ja’alta hâjatî ilayka wa qadâ’ahâ ‘alayka innaka limâ tashâ’u qadîrunn.

Mon Dieu, je Te demande, par le droit de Ton Auxiliaire, Mohammed fils de ‘Alî (que la paix soit sur lui), de me faire don, par lui, de Tes Faveurs, de me faire la faveur, par lui, de Tes Largesses, d’étendre sur moi Tes Ressources, de me dispenser de demander à autre que Toi, de faire en sorte que mon besoin Te soit adressé et que sa satisfaction Te re-vienne, car Tu peux faire ce que Tu veux !

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلامُ إِلّا أَعَنْتَنِي بِهِ عَلىٰ تَأْدِيَةِ فُرُوضِكَ، وَبِرِّ إِخْوانِىَ الْمُؤْمِنِينَ، وَسَهِّلْ ذٰلِكَ لِى وَاقْرُنْهُ بِالْخَيْرِ، وَأَعِنِّى عَلَىٰ طاعَتِكَ بِفَضْلِكَ يَا رَحِيمُ؛

Allâhumma, innî as’aluka bi-haqqi waliyyika, ‘Aliyyi bni Muham-madinn ‘alayhimâ as-salâmu illâ a‘antanî bihi ‘alâ ta’diyati furûdika, wa birri ikhwâniya al-mu’minîna, wa sahhil dhâlika, lî wa-qrunhu bi-l-khayri, wa a‘innî ‘alâ tâ’atika bi-fadlika yâ rahîmu.

Mon Dieu, je Te demande, par le droit de Ton Auxiliaire, ‘Alî fils de Mohammed (que la paix soit sur lui), de me sout-enir, par lui, pour accomplir Tes Prescriptions et être bien-veillant envers les frères croyants, de me rendre cela facile, de le joindre au bien et de m’aider à T’obéir par Ta Faveur, ô Très-Miséricordieux !

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلامُ إِلّا أَعَنْتَنِى بِهِ عَلىٰ أَمْرِ آخِرَتِى بِطاعَتِكَ وَرِضْوانِكَ، وَسَرَرْتَنِى فِى مُنْقَلَبِى وَمَثْواىَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ؛

Allâhumma, innî as’aluka, bi-haqqi waliyyika, al-Hasani bni ‘Aliyyinn ‘alayhimâ as-salâ-mu illâ a’antanî bihi ‘alâ amri âkhiratî bi-tâ‘atika wa ridwânika, wa sarartanî fî munqalabî wa mathwâya, bi-rahmatika yâ arhama-r-râhimîna.

Mon Dieu, je Te demande, par le droit de Ton Auxiliaire, Hassan fils de ‘Alî (que la paix soit sur eux deux), de m’aider, par lui, à l’ordre de mon Au-delà par l’obéissance à Toi et [l’obtention] de Ta Satisfaction, de me rendre agré-ables mes retournements et ma [dernière] demeure, par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ وَحُجَّتِكَ صاحِبِ الزَّمانِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلّا أَعَنْتَنِى بِهِ عَلَىٰ جَمِيعِ أُمُورِى،

Allâhumma, innî as’aluka, bi-haqqi waliyyika wa hujjatika, sâhibi-z-zamâni ‘alayhi as-salâmu, illâ a‘antanî bihi ‘alâ jamî‘i umûrî,

Mon Dieu, je Te demande, par le droit de Ton Auxiliaire et de Ton Argument, le Maître du Temps (que la paix soit sur lui), de m’aider, par lui, pour l’ensemble de mes ordres,

وَكَفَيْتَنِى بِهِ مَؤُونَةَ كُلِّ مُؤْذٍ وَطاغٍ وَباغٍ، وَأَعَنْتَنِى بِهِ فَقَدْ بَلَغَ مَجْهُودِى،

wa kafaytanî bihi ma’ûnata kulli mu’dhinn wa tâghinn wa bâghinn, wa a‘antanî bihi faqad balagha majhûdî,

de me préserver, par lui, de la peine de tout malfaiteur, despote et oppresseur, de m’aider, par lui, car mes forces sont arrivées à bout,

وَكَفَيْتَنِى بِهِ كُلَّ عَدُوٍّ وَهَمٍّ وَغَمٍّ وَدَيْنٍ وَعَنِّى وَعَنْ وُلْدِى وَجَمِيعِ أَهْلِى وَ إِخْوانِى وَمَنْ يَعْنِينِى أَمْرُهُ وَخاصَّتِى، آمِينَ رَبَّ الْعالَمِينَ.

wa kafaytanî bihi kulla ‘aduwwinn, wa hamminn, wa dayninn, wa ‘annî wa ‘an wuldî, wa jamî‘i ahlî wa ikhwânî wa man ya‘nînî amruhu wa khâssatî, amîna rabba-l-‘àlamîna.

et de me préserver, par lui, de tout ennemi, souci, afflic-tion, dette, et cela pour moi, pour mes enfants, l’ensemble [des membres] de ma famille, mes frères, celui dont l’ordre m’importe et toute personne proche de moi ! Exauce-moi, Seigneur des mondes !

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Table des matières

✦ Livre 1 Invocations et entretiens intimes ✦

• Prières en générale

⇒ Prières de tous les jours

• Prières particulières

⇒ Après la prière de midi

⇒ Après la prière de l’après-midi

⇒ La prière lors du coucher du soleil

⇒ Après la prière du soir

⇒ Après la prière du matin

• Invocations hebdomadaires

⇒ L'invocation du dimanche

⇒ L'invocation du lundi

⇒ L'invocation du mardi

⇒ L'invocation du mercredi

⇒ L'invocation du jeudi

⇒ L'invocation du vendredi

⇒ L’invocation du samedi

• Actes et vertus du vendredi

⇒ Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi

⇒ Les actes de la nuit du vendredi

⇒ Les actes du jour de vendredi

⇒ La prière du Prophète Muhammad (s)

⇒ La prière de l’Imam Ali (a)

⇒ La prière de Fatima Zahra (a)

⇒ La prière de l’Imam Hasan (a)

⇒ La prière de l’Imam Hussein (a)

⇒ La prière de l’Imam Sajjad (a)

⇒ La prière de l’Imam al Bâqir (a)

⇒ La prière de l’Imam Sâdiq (a)

⇒ La prière de l’Imam Kâzim (a)

⇒ La prière de l’Imam Ridâ (a)

⇒ La prière de l’Imam Jawâd (a)

⇒ La prière de l’Imam Hâdi (a)

⇒ La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)

⇒ La prière de l’Imam Mahdi (aj)

⇒ La prière de Ja’far at-Tayyâr

• Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine

⇒ Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine

⇒ La ziyârat du Prophète Muhammad (s)

⇒ La ziyârat de l’Imam Ali (a)

⇒ La ziyârat de Fatima Zahra (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)

⇒ Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi

• Invocations connues

⇒ L'invocation du matin

⇒ L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd

⇒ L’invocation pendant l’occultation

⇒ L’invocation des Dizaines

⇒ L’invocation des Marques

⇒ L’invocation des Actes Nobles de la Morale

⇒ L’invocation du Paralysé

⇒ L'invocation de celui qui demande conseil

⇒ L’invocation Le Sauveur

⇒ L’invocation du Retournement

⇒ L’invocation de la grande cuirasse

⇒ L’invocation de la petite cuirasse

⇒ L’invocation d'al-Qâmûs

• Invocations choisies

⇒ Quelques invocations et glorifications choisies

⇒ Invocation Tawassul

⇒ L’invocation du Soulagement

⇒ La protection de Fatima Zahra (a)

⇒ La protection de l’Imam Sajjad (a)

⇒ L’intercession de l’Imam Sajjad (a)

⇒ L’intercession de l’Imam Kazim (a)

⇒ L’invocation de la sécurité

⇒ L’invocation d’al-Faraj

⇒ L’invocation d’al-Hujjah (a)

• Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)

⇒ Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)

⌊ 1- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)

⌊ 2- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)

⌊ 3- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)

⌊ 4- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)

⌊ 5- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)

⌊ 6- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)

⌊ 7- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)

⌊ 8- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)

⌊ 9- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)

⌊ 10- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)

⌊ 11- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)

⌊ 12- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)

⌊ 13- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)

⌊ 14- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)

⌊ 15- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)

⌊ L’entretien Intime al-man-zhûmat

⌊ Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime

• Baqiyat as-Salihat

⇒ Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’

⇒ Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque

⇒ La demande de pardon

⇒ L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin

⇒ L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)

⇒ L’invocation après la prière du matin et du soir

⇒ La prosternation de remerciement et ses invocations

⇒ La prière de la nuit

⇒ La prière recommandée de l’aube

⇒ La prière al-Wahshat

⇒ La prière de l’enfant pour ses parents

⇒ Le qunût de l’Imam Hussein (a)

⇒ Invocation particulière du matin et du soir

⇒ L’invocation du triste

✦ Livre 2 les actes spécifiques de chaque mois ✦

• Mois de Rajab  

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rajab

⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Rajab

⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab

• Mois de Sha’ban

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban

⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban

⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban

• Mois de Ramadan

⇒ Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan

⇒ Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan

⌊ Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan

⌊ Actes des nuits

⌊ Actes des nuits de Ramadan

⌊ L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)

⌊ Actes avant l’aube

⌊ Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan

⌊ L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)

⌊ L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî

⌊ L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)

⌊ L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)

⌊ Actes des jours

⌊ Les actes durant les jours du mois de Ramadan

⇒ Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan

⌊ Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan

⇒ Prières du mois de Ramadan

⌊ Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour

• Mois de Shawwâl

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl

• Mois de Dhû al-Qa’da

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da

• Mois de Dhû al-Hijja

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja

⇒ Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat

• Mois de Muharram

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Muharram

• Mois de Safar

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Safar

• Mois de Rabî’ al-Awwal

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal

• Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal

⇒ Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ ath-Thânî

• Les actes communs à tous les mois

✦ Livre 3 les Ziyârates ✦

• Règles de conduite pour le voyage

• Autorisation d'entrer dans les mausolées

• Ziyârat de Médine

⇒ Médine

⇒ La visite au Prophète (s)

⇒ La visite à Fatima Zahra (s)

⇒ Hadith al-Kisâ’

⇒ La visite du Prophète Muhammad (s) de loin

⇒ La visite des arguments purs le jour du vendredi

⇒ Ziyârat al-Baqî’

⌊ La visite des Imams d’al- Baqî‘

⌊ La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu

⌊ La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants

⌊ La Ziyârat à Hamzeh à Uhud

⌊ La Ziyârat aux martyrs à Uhud

• Ziyârat de Najaf

⇒ Najaf

⇒ Les ziyârats absolues

⇒ Les ziyârats spécifiques

• Ziyârat à Koufa

⇒ Ziyârat de la ville de Koufa

• Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at

⇒ La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at

• Ziyârat à Karbala

⇒ Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes

⇒ La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)

⇒ Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)

⇒ Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)

• Ziyârat à Kâzimayn

⇒ La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)

• Ziyârat à Mashhad

⇒ Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad

• Ziyârat à Samarra

⇒ Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ

⇒ L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)

• Ziyârat à al-Jâmi’at

⇒ Les Ziyârâts al-Jâmi‘at

⇒ Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)

⇒ Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)

• Autres ziyârats

⇒ Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)

⇒ Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)

⌊ Ziyârâts aux fils des Imams (a)

⌊ La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)

⌊ La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)

⌊ La ziyârat aux enfants des Imams (a)

⇒ Ziyârat sur les tombes des croyants

⇒ Ziyârat par procuration

• Appendice

⇒ Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan

⇒ Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)

⇒ La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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