Les annexes de Mafatih al-Jinan
Ainsi parle ce pécheur au visage noirci, Abbâs Qummî — que Dieu lui pardonne : après avoir, avec l’aide de Dieu Très-Haut, composé le livre Mafâtîh al-Jinân et qu’il se fut répandu de proche en proche, il me vint à l’esprit d’y ajouter, dans sa seconde édition, les matières suivantes :
l’invocation d’adieu pour le mois de Ramadan ; le sermon du jour de l’Aïd al-Fitr ; la ziyârat jâmi‘ah des Imams des croyants (a) ; l’invocation « Allâhumma innî zurtu hâdhâ al-Imâm » que l’on récite après les ziyârats ; la ziyârat d’adieu par laquelle on prend congé de chacun des Imams (a) ; les écrits que l’on compose pour l’exaucement d’un besoin ; l’invocation qu’il faut réciter durant l’occultation de l’Imam Mahdi (aj) ; et les règles de la ziyârat au nom d’autrui — en raison du grand besoin qu’on a de tout cela.
Mais d’un autre côté, je vis que si je faisais cela, j’ouvrirais la porte aux interventions dans le livre Mafâtîh : il se pourrait alors que, par la suite, certains y ajoutent d’autres invocations ou en retranchent, et les fassent circuler parmi les gens sous le nom de Mafâtîh al-Jinân, comme on l’observe déjà au sujet de ce livre. Je laissai donc le livre en l’état, et j’annexai ces huit matières après la fin de Mafâtîh ; et je remets à la malédiction de Dieu le Dominateur et à l’imprécation du Messager de Dieu et des Imams purs quiconque altère Mafâtîh.
Je vais à présent exposer ces huit matières :
1. Invocation d’adieu au mois de Ramadan
2. Sermon du jour de l’Aïd al-Fitr
3. Ziyârat jâmi‘ah des Imams (a)
4. Invocation récitée après la ziyârat de chaque Imam (a) (invocation aux contenus élevés)
5. Ziyârat d’adieu aux Imams (a)
6. La note que l’on écrit pour un besoin et que l’on jette dans l’eau courante ou dans un puits
7. Invocation qu’il faut réciter à l’époque de l’occultation
8. Règles de la ziyârat au nom d’autrui

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