La ziyârat « Âli Yasîn »
Ensuite, tu descends au Sirbâb et tu le visites avec ce qu’il(qa) a lui-même rapporté pour lui, selon ce qui a été rapporté par Sheikh Ahmed fils d’Abû Tâleb at-Tabursî, dans son livre al-Ihtijâj disant qu’il était sorti d’an-Nâhiyah al-Muqaddassah (du côté sacré) vers Mohammed al-Himyarî [et dit] après avoir répondu aux questions posées : « Par le Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le TrèsMiséricordieux ! Ni vous ne concevez Son Ordre, ni vous acceptez de Ses Proches-Elus.
Une grande sagesse. Alors les vœux ne dispensent pas des gens qui ne croient pas ! Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux de Dieu ! »
Si vous voulez vous adresser à Dieu Très-Elevé par nous et vers nous, dites comme Dieu Très-Elevé a dit :
سَلامٌ عَلى آلِ يس،
Salâmunn ‘alâ âli yâsîn.
Paix sur la famille Yâ-Sîn ! (30/XXXVII)
السَّلامُ عَلَيكَ يا داعِيَ اللهِ وَرَبَّانِيَّ آياتِهِ
As-salâmu ‘alayka yâ dâ’iya-llâhi wa rabbâniyya âyâtihi.
Que la paix soit sur toi, ô celui qui appelle à Dieu et manifeste Ses Signes seigneuriaux !
السَّلامُ عَلَيكَ يا بابَ اللهِ وَديانَ دِينِهِ
As-salâmu ‘alayka yâ bâba-llâhi wa dayyâna dînihi.
Que la paix soit sur toi, ô la Porte de Dieu et le Détenteur de Sa Religion !
السَّلامُ عَلَيكَ يا خَلِيفَةَ اللهِ وَناصِرَ حَقِّهِ
As-salâmu ‘alaykayâ khalîfata-llâhi wa nâsira haqqihi.
Que la paix soit sur toi, ô le Lieutenant de Dieu et celui qui rend Sa Vérité victorieuse !
السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَدَلِيلَ إرادَتِهِ
As-salâmu ‘alayka yâ hujjata-llâhi wa dalîla irâdatihi.
Que la paix soit sur toi, ô l’Argument de Dieu et la Preuve de Sa Volonté !
السَّلامُ عَلَيكَ يا تالِيَ كِتابِ اللهِ وَتَرجُمانَهُ،
As-salâmu ‘alayka yâ tâliya kitâbi-llâhi wa tarjumânuhu.
Que la paix soit sur toi, ô le Lecteur du Livre de Dieu et son Interprète !
السَّلامُ عَلَيكَ في آناءِ لَيلِكَ وَأطرافِ نَهارِكَ
As-salâmu ‘alayka fi ânâ’i laylika wa atrâfi nahârika.
Que la paix soit sur toi, au coeur de la nuit et aux limites du jour !
السَّلامُ عَلَيكَ يا بَقِيَّةَ اللهِ في أرضِهِ
As-salâmu ‘alayka yâ baqiyyata-llâhi fî ardihi.
Que la paix soit sur toi, ô la Permanence de Dieu sur Sa terre !
السَّلامُ عَلَيكَ يا مِيثاقَ اللهِ الَّذي أخَذَهُ وَوَكَّدَهُ
As-salâmu ‘alayka yâ mîthâqa-llâhi al-ladhî akhadhahu wa wakkadahu.
Que la paix soit sur toi, ô le Pacte de Dieu qu’il a établi et qu’il a confirmé !
السَّلامُ عَلَيكَ يا وَعدَ اللهِ الَّذي ضَمِنَهُ،
As-salâmu ‘alayka yâ wa’da-llâhi al-ladhî daminahu.
Que la paix soit sur toi, ô la Promesse de Dieu qu’Il a garantie !
السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها العَلَمُ المَنصُوبُ وَالعِلمُ المَصبُوبُ وَالغَوثُ وَالرَّحمَةُ الواسِعَةُ وَعداً غَيرَ مَكذُوبٍ،
As-salâmu ‘alayka ayyuhâ-1-‘alamu-l-mansûbu wa-l-‘ilmu-lmasbûbu wa-l-ghawthu wa-r-rahmatu-l-wâsi‘atu wa’dann ghayra makdhûbinn.
Que la paix soit sur toi, ô la Bannière érigée et le Savoir déversé, le Secours, la Miséricorde étendue, la Promesse non mensongère !
السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تَقُومُ
As-salâmu ‘alayka hîna taqûmu.
Que la paix soit sur toi, quand tu te lèves !
السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تَقعُد
As-salâmu ‘alayka hîna taq’udu.
Que la paix soit sur toi, quand tu t’assois !
السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تَقرَأُ وَتُبَيِّنُ
As-salâmu ‘alayka hîna taqra’u wa tubayyinu.
Que la paix soit sur toi, quand tu lis et tu exposes !
السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تُصَلِّيَ وَتَقنُتُ
As-salâmu ‘alayka hîna tusallî wa taqnutu.
Que la paix soit sur toi, quand tu pries et tu récites l’invocation du Qunût !
السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تَركَعُ وَتَسجُدُ
As-salâmu ‘alayka hîna tarka‘u wa tasjudu.
Que la paix soit sur toi, quand tu t’inclines et tu te prosternes !
السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تُهَلِّلُ وَتُكَبِّرُ
As-salâmu ‘alayka hîna tuhallilu wa tukabbiru.
Que la paix soit sur toi, quand tu dis «Point de divinité autre que Dieu» et quand tu dis «Dieu est plus Grand» !
السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تَحمَدُ وَتَستَغفِرُ
As-salâmu ‘alayka hîna tahmadu wa tastaghfiru.
Que la paix soit sur toi, quand tu loues et tu demandes le pardon !
السَّلامُ عَلَيكَ حِينَ تُصبِحُ وَتُمسي
As-salâmu ‘alayka hîna tusbihu wa tumsî.
Que la paix soit sur toi, quand tu te réveilles (le matin) et tu te couches (le soir) !
السَّلامُ عَلَيكَ في اللَيلِ إذا يَغشى وَالنَّهارِ إذا تَجَلّى،
As-salâmu ‘alayka fî-l-layli idhâ yaghshâ wa-n-nahâri idhâ tajallâ.
Que la paix soit sur toi, durant {la nuit quand elle enveloppe la terre et le jour quand il brille} (l-2/XCIl) !
السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها الإمام المَأمُونُ
As-salâmu ‘alayka ayyuhâ-l-imâmu-l-ma’mûnu.
Que la paix soit sur toi, ô l’imam, l’investi [par Dieu] !
السَّلامُ عَلَيكَ أيُّها المُقَدَّمُ المَأمُولُ
As-salâmu ‘alayka ayyuhâ-l-muqaddamu-l-ma’mûlu.
Que la paix soit sur toi, ô celui qui est en avant, espoir attendu !
السَّلامُ عَلَيكَ بِجَوامِعِ السَّلامِ.
As-salâmu ‘alaykabi-jawâmi‘i-s-salâmu.
Que la paix soit sur toi, contenant l’ensemble des salutations de paix !

أُشهِدُكَ يا مَولايَ أنّي أشهَدُ أن لا إلهَ إلاّ اللهُ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ
Ushhiduka, yâ mawlâya, annî ashhadu an lâ ilâha illâ-llâhu, wahdahu lâ sharîka lahu,
Je te prends à témoin, ô mon maître, que j’atteste qu’il n’y a point de divinité autre que Dieu, uniquement Lui, point d’associé à Lui,
وَأنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ لا حَبِيبَ إلاّ هُوَ وَأهلُهُ،
wa anna Muhammadann ‘abduhu wa rasûluhu, lâ habîba illâ huwa wa ahluhu.
que Mohammed est Son serviteur et Son Messager, et qu’il n’y a pas de Bien-Aimé [auprès de Dieu] autre que lui et sa famille.
وَأُشهِدُكَ يا مَولايَ أنَّ عَلياً أمِيرَ المُؤمِنِينَ حُجَّتُهُ
wa ushhiduka, yâ mawlâya, anna ‘Aliyyann amîra-l-mu’minîna hujjatuhu,
Je te prends à témoin, ô mon maître, que ‘Ali, le Prince des croyants est Son Argument,
وَالحَسَنَ حُجَّتُهُ وَالحُسَينَ حُجَّتُهُ وَعَلِيَّ بنَ الحُسَينِ حُجَّتُهُ
wa-l-Hasana hujjatuhu, wa-l-Husayna hujj atuhu, wa ‘ Al iyyabna-l-Husayni hujjatuhu,
qu’al-Hassan est Son Argument, qu’al-Hussein est Son Argument, que ‘Ali, fils d’al- Hussein est Son Argument,
وَمُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ وَجَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ
wa Muhammada-bna ‘Aliyyinn hujjatuhu wa Ja‘fara-bna Muhammadinn hujjatuhu,
que Mohammed, fils de ‘Ali est Son Argument, que Ja‘far fils de Mohammed est Son Argument,
وَمُوسى بنَ جَعفَرٍ حُجَّتُهُ وَعَلِيَّ بنَ مُوسى حُجَّتُهُ
wa Mûsâ-bna Ja’farinn hujjatuhu, wa ‘Aliyya-bna Mûsâ hujjatuhu,
que Moussa, fils de Ja‘far est Son Argument, que ‘Ali, fils de Moussa est Son Argument,
وَمُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ وَعَلِيِّ بنَ مُحَمَّدٍ حُجَّتُهُ وَالحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ حُجَّتُهُ،
wa Muhammada-bna ‘Aliyyinn hujjatuhu wa ‘Aliyya-bna Muhammadinn hujjatuhu wa-l-Hasana-bna ‘Aliyyinn hujjatuhu.
que Mohammed, fils de‘Ali est Son Argument, que ‘Ali, fils de Mohammed est Son Argument, qu’al-Hassan, fils de ‘Ali est Son Argument.
وَأشهَدُ أنَّكَ حُجَّةُ اللهِ أنتُم الأوَّلُ وَالآخِرُ،
Wa ashhadu annaka hujjatu-llâhi antumu-l-awwalu wa-l-âkhiru,
Et j’atteste que tu es l’Argument de Dieu, vous êtes le premier et le dernier,
وَأنَّ رَجعَتَكُم حَقُّ لا رَيبَ فِيها يَومَ لا يَنفَعُ نَفساً إيمانُها لَم تَكُن آمَنَت مِن قَبلُ أو كَسَبَت في إيمانِها خَيراً،
wa anna raj‘atakum haqqunn, lâ rayba fîhâ, yawma lâ yanfa’u nafsann îmânuhâ, lam takun âmanat min qablu, aw kasabat fi îmânihâ khayrann,
que votre Retour est vérité, cela ne fait aucun doute, le jour où la foi ne sera d’aucune utilité pour l’âme si elle n’avait pas cru avant ou si elle n’avait pas acquis un bien dans sa foi,
وَأنَّ المَوتَ حَقُّ وَأنَّ ناكِراً وَنَكِيراً حَقُّ
wa anna-l-mawta haqqunn wa anna nâkirann wa nakîrann haqqunn.
que la Mort est vérité, que [les Anges] Nâkir et Nakîr sont vérité.
وَأشهَدُ أنَّ النَّشرَ حَقُّ وَالبَعثَ حَقُّ وَأنَّ الصِّراطَ حَقُّ
Wa ashhadu anna-n-nashra haqqunn, wa-l-ba‘tha haqqunn, wa anna-s-sirâta haqqunn,
J’atteste que le Retour des morts à la vie est vérité, que la Résurrection est vérité, que la Voie est vérité,
وَالمِرصادَ حَقُّ وَالمِيزانَ حَقُّ وَالحَشرَ حَقُّ وَالحِسابَ حَقُّ
wa-l-mirsâda haqqunn, wa-l-mîzâna haqqunn, wa-l-hashra haqqunn, wa-l-hisâba haqqunn,
ue l’Affût est vérité, que la Balance est vérité, que le Rassemblement est vérité, que le Jugement est vérité,
وَالجَنَّةَ حَقُّ وَالنَّارَ حَقُّ وَالوَعدَ وَالوَعِيدَ بِهِما حَقُّ.
wa-l-jannata wa-n-nâra haqqunn, wa-l-wa‘da wa-l-wa‘îda bihimâ haqqunn.
que le Paradis et le Feu sont vérité, que la Promesse et les Menaces sont vérité.
يا مَولايَ شَقِيَ مَن خالَفَكَ وَسَعِدَ مَن أطاعَكَ، فَاشهَد عَلى ما أشهَدتُكَ عَلَيهِ وَأنا وَلِيُّ لَكَ بَرِيءٌ مِن عَدُوِّكَ،
Yâ mawlâya, shafiya man khâlafakum, wa sa‘ida man atâ-‘akum, fa-ashhad ‘alâ mâ ashhadtuka ‘alayhi, wa anâ waliyyunn laka, bari’unn min ‘aduwwika.
Ô mon maître, est réduit à la misère celui qui vous désobéit et est heureux celui qui vous obéit. Alors, témoigne de ce que j’ai attesté, et moi je suis un allié (walî) à toi, désavouant tes ennemis.
فَالحَقُّ ما رَضَيتُمُوهُ وَالباطِلُ ما أسخَطتُمُوهُ
Fa-l-haqqu mâ radaytumûhu wa-l-bâtilu mâ askhattumûhu,
En effet, la Vérité est ce qui vous satisfait et le vain est ce qui vous met en colère.
وَالمَعرُوفُ ما أمَرتُم بِهِ وَالمُنكَرُ ما نَهَيتُم عَنهُ
wa-l-ma’rûfu mâ amartum bihi wa-l-munkaru mâ nahaytum ‘anhu.
Ce qui est bien est ce que vous avez ordonné et le blâmable est ce que vous avez interdit.
فَنَفسي مُؤمِنَةٌ بِاللهِ وَحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِرَسُولِهِ وَبِأمِيرِ المُؤمِنِينَ وَبِكُم يا مَولايَ أوَّلِكُم وَآخِرِكُم
Fa-nafsî mu’minatunn bi-llâhi, wahdahu lâ sharîka lahu, wa birasûlihi, wa bi-amîri-l-mu’minîna, wa bikum, yâ mawlâya, awwalikum wa âkhirikum.
Mon âme croit en Dieu, uniquement en Lui, point d’associé à Lui, en Son Messager, au Prince des croyants, et en vous, ô mon Maître, les premiers d’entre vous et les derniers.
وَنُصرَتي مُعَدَّةٌ لَكُم وَمَوَدَّتي خالِصَةٌ لَكُم آمِينَ آمِينَ.
wanus-ratî mu’addatunn lakum, wa mawaddatï khâlisatunn lakum, âmîna, âmîna.
Mon appui est préparé pour vous, mon affection est sincère pour vous. Exauce- moi, exauce-moi !
L’invocation qui suit la ziyârat « Âli Yasîn »
اللهُمَّ إنّي أسألُكَ أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ نَبِيِّ رَحمَتِكَ وَكَلِمَةِ نُورِكَ
Allâhumma innî as’aluka an tu-salliya ‘alâ Muhammadinn nabiyyi rahmatika wa kalimati nûrika,
Mon Dieu, je Te demande de prier sur Mohammed, le Prophète de Ta Miséricorde, le Mot de Ta Lumière,
وَأن تَملأَ قَلبي نُورَ اليَقِينِ وَصَدري نُورَ الإيمانِ وَفِكري نُورَ النِّياتِ وَعَزمي نُورَ العِلمِ
wa an tamla’a qalbî nûra-l-yaqîni, wa sadri nûra-l-îmâni, wa fikrî nûra-n-niyyâti, wa ‘azmî nûra-l-‘ilmi
et de remplir mon coeur de la lumière de la certitude, ma poitrine de la lumière de la foi, ma pensée de la lumière des intentions [pures], ma détermination de la lumière du savoir,
وَقُوَّتي نُورَ العَمَلِ وَلِساني نُورَ الصِّدقِ وَدِيني نُورَ البَصائِرِ مِن عِندِكَ
wa quwwatî nûra-l-‘amali, wa lisânî nûra-s-sidqi, wa dînî nûra-lbasâ’iri min ‘indika,
ma force de la lumière de l’acte, ma langue de la lumière de la sincérité, ma religion de la lumière des clairvoyances de chez Toi,

وَبَصَري نُورَ الضِّياءِ وَسَمعي نُورَ الحِكمَةِ وَمَوَدَّتي نُورَ المُوالاةِ لِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ (عليهم السلام)، حَتّى ألقاكَ
wa basarî nûra-d-diyâ’i wa sam‘î nûra-l-hikmati, wa mawaddatî nûra-l-muwâlâti li-Muhammadinn wa âlihi, ‘alayhimu-s-salâmu hattâ alqâka.
ma vue de la lumière de la clarté, mon ouïe de la lumière de la sagesse, mon affection de la lumière de l’allégeance à Mohammed et à sa Famille (que la Paix soit sur eux) jusqu’à ce que je Te rencontre !
وَقَد وَفَيتُ بِعَهدِكَ وَمِيثاقِكَ فَتُغَشِّيَني رَحمَتُكَ يا وَلِيُّ يا حَمِيدُ،
Wa qad wafaytu bi-‘ahdika wa mîthâqika fa-tughashiyyanî rahmatuka, yâ waliyyu, yâ hamîdu.
J’ai déjà tenu mon pacte et mon engagement envers Toi, alors Ta Miséricorde me recouvre, ô Maître, ô Digne de Louanges !
اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ حُجَتِّكَ في أرضِكَ وَخَلِيفَتِكَ في بِلادِكَ وَالدَّاعي إلى سَبِيلِكَ
Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn, hujjatika fî ardika, wa khalîfatika fi bilâdika, wa-d-dâ‘î ilâ sabîlika,
Mon Dieu, prie sur Mohammed, Ton Argument sur Ta terre, Ton Lieutenant dans Ton pays, celui qui appelle à Ta Voie,
وَالقائِمِ بِقِسطِكَ وَالثَّائِرِ بِأمرِكَ وَلِيِّ المُؤمِنِينَ وَبَوارِ الكافِرِينَ
wa-l-qâ’imi bi-qistika, wa-th-thâ’iri bi-amrika, waliyyi-l-mu’minîna, wa bawâri-l-kâfirîna,
celui qui instaure Ta justice, qui se soulève par Ton Ordre, le tuteur des croyants, celui qui fait périr les mécréants,
وَمُجَلّي الظُّلمَةِ وَمُنِيرِ الحَقِّ وَالنَّاطِقِ بِالحِكمَةِ وَالصِّدقِ وَكَلِمَتِكَ التَّامَّةِ في أرضِكَ
wa mujallî-zh-zhulmati, wa munîri-l-haqqi, wa-n-nâtiqi bi-lhikmati, wa-s-sidqi wa kalimatika at-tâmmati fî ardika.
celui qui dissipe l’obscurité, illumine la vérité, parle avec sagesse et sincérité, Ton Mot complet sur Ta terre,
المُرتَقِبِ الخائِفِ وَالوَلِيِّ النَّاصِحِ، سَفِينَةِ النَّجاةِ وَعَلَمِ الهُدى وَنُورِ أبصارِ الوَرى وَخَيرِ مَن تَقَمَّصَ وَارتَدى
al-murtaqibi, al-khâ’ifi, wa-l-waliyyi, an-nâsihi, safinati-n-najàti, wa ‘alami-l-hudâ, wa nûri absâri-l-warâ, wa khayri man taqammasa wa artadâ,
le guetté, l’effrayé, le proche-ami, le conseiller, le bateau du salut, la marque de la bonne direction, la lumière des regards du genre humain, le meilleur de ceux qui portent la chemise et sont habillés,
وَمُجَلّي العَمى الَّذي يَملأُ الأرضَ عَدلاً وَقِسطاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَجَوراً إنَّكَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ،
wa mujallî-l-‘amâ al-ladhî yamla’u-l-arda ‘adlann wa qistann, kamâ muli ’at zhulmann wa jawrann, innaka ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn.
celui qui dissipe l’aveuglement, qui remplit la terre de justice et d’équité comme elle a été remplie d’injustice et de tyrannie, car Tu es Puissant sur toute chose.
اللهُمَّ صَلِّ عَلى وَلِيِّكَ وَابنِ أوليائِكَ الَّذِينَ فَرَضتَ طاعَتَهُم وَأوجَبتَ حَقَّهُم وَأذهَبتَ عَنهُم الرِّجسَ وَطَهَّرتَهُم تَطهِيراً،
Allâhumma, salli ‘alâ waliyyika wa-bni awliyâ’ika, al-ladhîna faradta tâ’atahum, wa awjabta haqqahum, wa adh’habta ‘anhum arrijsa wa tah- hartahum tat’hîrann.
Mon Dieu, prie sur Ton Proche-ami et le fils de Tes Proches-amis, envers qui Tu as rendu obligatoire l’obéissance, dont Tu as imposé le droit, desquels Tu as retiré la souillure et que Tu as purifiés totalement !
اللهُمَّ انصُرهُ وَانتَصِر بِهِ لِدِينِكَ وَانصُر بِهِ أولياءَكَ وَأولياءَهُ وَشِيعَتَهُ وَأنصارَهُ وَاجعَلنا مِنهُم،
Allâhumma, ansurhu wa-ntasir bihi li-dînika, wa-nsur bihi awliyâ’aka wa awliyâ’ahu wa shî’atahu wa ansârahu wa aj’alnâ minhum.
Mon Dieu, assiste-le et assiste par lui Ta Religion, assiste Tes Proches-amis par lui ainsi que ses Proches-amis, ses partisans et ses compagnons, place-nous parmi eux !
اللهُمَّ أعِذهُ مِن شَرِّ كُلِّ باغٍ وَطاغٍ وَمِن شَرِّ جَمِيعِ خَلقِكَ
Allâhumma, a’idhhu min sharri kulli bâghinn wa tâghinn, wa min sharri jamî‘i khalqika.
Mon Dieu, préserve-le du mal de tout oppresseur et de tout tyran, du mal de l’ensemble de Tes créatures,
وَاحفَظهُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلفِهِ وَعَن يَمِينِهِ وَعَن شِمالِهِ
wa ahfazhhu min bayni ya-dayhi wa min khalfihi, wa ‘an yaminihi wa ‘an shimâlihi,
protège son avant, son arrière, sa droite et sa gauche,
وَاحرُسهُ وَامنَعهُ مِن أن يُوصَلَ إلَيهِ بِسُوءٍ، وَاحفَظ فِيهِ رَسُولَكَ وَآلَ رَسُولِكَ
wa ahrus’hu wa amna’hu min an yûsala ilayhi bi-sû’inn, wa ahfazh fihi rasûlaka wa âla rasûlika,
garde-le et empêche-le d’être atteint par une méchanceté, protège en lui Ton Messager et la famille de Ton Messager,
وَأظهِر بِهِ العَدلَ وَأيِّدهُ بِالنَّصرِ وَانصُر ناصِرِيهِ وَاخذُل خاذِلِيهِ
wa azhhir bihi al-‘adla wa ayyid’hu bi-n-nasri wa-nsur nâsirîhi wa akhdhul khâdhilîhi.
fais apparaître par lui la justice, renforce-le par la victoire, porte assistance à ses assistants, abandonne ceux qui l’ont abandonné,
وَاقصِم قاصِميهِ وَاقصِم بِهِ جَبابِرَةَ الكُفرِ وَاقتُل بِهِ الكُفَّارَ وَالمُنافِقِينَ وَجَمِيعَ المُلحِدِينَ
wa-qsim qâsimîhi, wa-qsim bihi jabâbirata-l-kufri, wa-qtul bihi-lkuffara, wa-l-munâfiqîna wa jamî‘a-l-mulhidîna,
brise ceux qui ont voulu le briser, brise par lui les tyrans/ arrogants de l’incroyance, tue par lui les mécréants, les hypocrites et l’ensemble des athées,
حَيثُ كانُوا مِن مَشارِقِ الأرضِ وَمَغارِبِها بَرِّها وَبَحرِها،
haythu kânû min mashâriqi-l-ardi wa maghâribihâ, barrihâ wa bahrihâ,
qu’ils se trouvent à l’Est ou à l’Ouest de la terre, sur terre ou sur mer,
وَاملأ بِهِ الأرضَ عَدلاً وَأظهِر بِهِ دِينَ نَبِيِّكَ (صلى الله عليه وآله)
wa amla’ bihi al-arda ‘adlann, wa azhhir bihi dîna nabiyyika, sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi.
remplis par lui la terre de justice et fais apparaître par lui la religion de Ton Prophète (que Dieu prie sur lui et sur sa famille) !
وَاجعَلني اللهُمَّ مِن أنصارِهِ وَأعوانِهِ وَأتباعِهِ وَشِيعَتِهِ،
Wa aj’alnî, Allâhumma, min ansârihi wa a’wânihi wa atbâ-‘ihi wa shî’atihi,
Fais que je fasse partie, ô mon Dieu, de ses compagnons, de ses aides, de ses disciples, de ses partisans,
وَأرِني في آلِ مُحَمَّدٍ (عليهم السلام) ما يأمُلُونَ وَفي عَدُوِّهِم ما يَحذَرُونَ،
wa arinî fî âli Muhammadinn, ‘alayhimu as-salâmu, mâ ya’malûna wa fî ‘aduwwihim mâ yahdharûna.
fais-moi voir en la famille de Mohammed (que la paix soit sur eux) ce qu’ils espèrent et en leurs ennemis ce dont ils se méfient !
إلهَ الحَقِّ آمِينَ يا ذا الجَلالِ وَالإكرامِ يا أرحَمَ الرَّاحِمِينَ.
Ilâha-l-haqqi, âmîna, yâ dhâ-l-jalâli wa-l-ikrâmi, yâ arhama arrâhimîna.
Ô Dieu de la Vérité, exauce- moi, ô Plein de Majesté et de Générosité, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !
- Livre 1 : Invocations et entretiens intimes
- Prières en générale
- Prières de tous les jours
- Prières particulières
- Après la prière de midi
- Après la prière de l’après-midi
- La prière lors du coucher du soleil
- Après la prière du soir
- Après la prière du matin
- Invocations hebdomadaires
- L'invocation du dimanche
- L'invocation du lundi
- L'invocation du mardi
- L'invocation du mercredi
- L'invocation du jeudi
- L'invocation du vendredi
- L’invocation du samedi
- Actes et vertus du vendredi
- Les faveurs et les actes de la nuit et du jour du vendredi
- Les actes de la nuit du vendredi
- Les actes du jour de vendredi
- La prière du Prophète Muhammad (s)
- La prière de l’Imam Ali (a)
- La prière de Fatima Zahra (a)
- La prière de l’Imam Hasan (a)
- La prière de l’Imam Hussein (a)
- La prière de l’Imam Sajjad (a)
- La prière de l’Imam al Bâqir (a)
- La prière de l’Imam Sâdiq (a)
- La prière de l’Imam Kâzim (a)
- La prière de l’Imam Ridâ (a)
- La prière de l’Imam Jawâd (a)
- La prière de l’Imam Hâdi (a)
- La prière de l’Imam Hasan al Askari (a)
- La prière de l’Imam Mahdi (aj)
- La prière de Ja’far at-Tayyâr
- Ziyârats du Prophète (s) et des Imams dans la semaine
- Les ziyârats du Prophète et des Imams selon les jours de la semaine
- La ziyârat du Prophète Muhammad (s)
- La ziyârat de l’Imam Ali (a)
- La ziyârat de Fatima Zahra (a)
- Ziyârat de l’Imam Hasan et de l’Imam Hussein (a)
- Ziyârat de l’Imam Sajjad, de l’Imam Bâqir et de l’Imam Sâdiq (a)
- Ziyârat de l’Imam Kâzim, l’Imam Ridâ, l’Imam Jawâd et de l’Imam Hadi (a)
- Ziyârat de l’Imam Hasan al Askari (a)
- Ziyârat de l’Imam Mahdi (aj) au jour de vendredi
- Invocations connues
- L'invocation du matin
- L’invocation de Kumayl fils de Ziyâd
- L’invocation pendant l’occultation
- L’invocation des Dizaines
- L’invocation des Marques
- L’invocation des Actes Nobles de la Morale
- L’invocation du Paralysé
- L'invocation de celui qui demande conseil
- L’invocation Le Sauveur
- L’invocation du Retournement
- L’invocation de la grande cuirasse
- L’invocation de la petite cuirasse
- L’invocation d'al-Qâmûs
- Invocations choisies
- Quelques invocations et glorifications choisies
- Invocation Tawassul
- L’invocation du Soulagement
- La protection de Fatima Zahra (a)
- La protection de l’Imam Sajjad (a)
- L’intercession de l’Imam Sajjad (a)
- L’intercession de l’Imam Kazim (a)
- L’invocation de la sécurité
- L’invocation d’al-Faraj
- L’invocation d’al-Hujjah (a)
- Quinze entretiens intimes de l’Imam Sajjad (a)
- Les quinze entretiens intimes de Alî fils de Hussein (p)
- Entretien Intime de ceux qui se repentent (al-tâ’ibîna)
- Entretien Intime de ceux qui se plaignent (ash-shâkîna)
- Entretien de ceux qui sont dans la crainte (al-khâ’ifîna)
- Entretien Intime de ceux qui ont espoir (ar-râjîna)
- Entretien Intime de ceux qui désirent (ar-râghibîna)
- Entretien de ceux qui remercient (ash-shâkirîna)
- Entretien intime de ceux qui obéissent à Dieu (al-mutî'îna li-llâhi)
- Entretien Intime de ceux qui veulent (al-murîdîna)
- Entretien Intime de ceux qui aiment (al-muhibîna)
- Entretien de ceux qui implorent (al-mutawassilîna)
- Entretien Intime de ceux qui sont dans le besoin (al-muftaqirina)
- Entretien Intime de ceux qui savent (al-arifîna)
- Entretien Intime de ceux qui évoquent (adh-dhâkirma)
- Entretien de ceux qui se réfugient (al-mu‘atasimîna)
- Entretien Intimedeceux qui renoncent (az-zâhidîna)
- L’entretien Intime al-man-zhûmat
- Trois propos de notre maître Alî (a) dans l’Entretien Intime
- Baqiyat as-Salihat
- Glorifications de Fatimah az-Zahrâ’
- Glorifications dites par le Prophète(s) lors de la victoire de La Mecque
- La demande de pardon
- L’invocation du Prophètes (s) après sa prière du matin
- L’invocation après la prière du matin de l’Imam Ridâ (a)
- L’invocation après la prière du matin et du soir
- La prosternation de remerciement et ses invocations
- La prière de la nuit
- La prière recommandée de l’aube
- La prière al-Wahshat
- La prière de l’enfant pour ses parents
- Le qunût de l’Imam Hussein (a)
- Invocation particulière du matin et du soir
- L’invocation du triste
- Livre 2 : Les actes spécifiques de chaque mois
- Mois de Rajab
- Les faveurs et les actes du mois de Rajab
- Les actes généraux pour tout le mois de Rajab
- Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Rajab
- Mois de Sha’ban
- Les faveurs et les actes du mois de Sha’ban
- Les actes généraux pour tout le mois de Sha’ban
- Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Sha’ban
- Mois de Ramadan
- Le discours du Prophète (s) à propos du mois béni de Ramadan
- Les actes généraux pour tout le mois de Ramadan
- Actes de tous les jours et les nuits du mois de Ramadan
- Actes des nuits
- Actes des nuits de Ramadan
- L’invocation de l’Ouverture (al-Iftitâh)
- Actes avant l’aube
- Les actes durant la période précédente de l’aube de Ramadan
- L’invocation de la Splendeur (al-Bahâ’i)
- L'invocation d’Abû Hamzah ath-Thumâlî
- L’invocation Ô ma Provision (yâ ‘uddatî)
- L’invocation Ô mon Refuge (yâ mafza'î)
- Actes des jours
- Les actes durant les jours du mois de Ramadan
- Les actes spécifiques à un jour ou une nuit de Ramadan
- Les actes spécifiques jour ou nuit Ramadan
- Prières du mois de Ramadan
- Les prières de chaque nuit et des invocations de chaque jour
- Mois de Shawwâl
- Les faveurs et les actes du mois de Shawwâl
- Mois de Dhû al-Qa’da
- Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Qa’da
- Mois de Dhû al-Hijja
- Les faveurs et les actes du mois de Dhû al-Hijja
- Invocation de Hussein (a) au jour de ‘Arafat
- Mois de Muharram
- Les faveurs et les actes du mois de Muharram
- Mois de Safar
- Les faveurs et les actes du mois de Safar
- Mois de Rabî’ al-Awwal
- Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ al-Awwal
- Mois de Rabî’ 2, Jumâdâ 1 et 2
- Les faveurs et les actes du mois de Rabî’ ath-Thânî
- Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ al-Awwal
- Les faveurs et les actes du mois de Jumâdâ ath-Thânî
- Livre 3 : Les Ziyârates
- Règles de conduite pour le voyage
- Autorisation d'entrer dans les mausolées
- Ziyârat de Médine
- Médine
- La visite au Prophète (s)
- La visite à Fatima Zahra (s)
- Hadith al-Kisâ’
- La visite du Prophète Muhammad (s) de loin
- La visite des arguments purs le jour du vendredi
- Ziyârat al-Baqî’
- La visite des Imams d’al- Baqî‘
- La Ziyârat à Ibrahim, fils du Messager de Dieu
- La Ziyârat à Fâtimah fille d’Assad, mère du Prince des croyants
- La Ziyârat à Hamzeh à Uhud
- La Ziyârat aux martyrs à Uhud
- Ziyârat de Najaf
- Najaf
- Les ziyârats absolues
- Les ziyârats spécifiques
- Ziyârat à Koufa
- Ziyârat de la ville de Koufa
- Ziyârat de Sahlah, Zayd et Sa’sa’at
- La ziyârat de la mosquée de Sahlah, de Zayd et de Sa’sa’at
- Ziyârat à Karbala
- Ziyârat de l’Imam Hussein (a) à Karbala, les vertus et les actes
- La Ziyârat à Abû-l-Fadl al-‘Abbas (s)
- Les Ziyârâts spécifiques à l’Imam al- Hussein (a)
- Les faveurs de la sainte turbah de l’Imam Hussein (a)
- Ziyârat à Kâzimayn
- La ziyârat de l’Imam Kâzim et de l’Imam Jawâd (a)
- Ziyârat à Mashhad
- Ziyârat de l’Imam Ridâ (a) à Mashhad
- Ziyârat à Samarra
- Ziyârat de l’Imam Hadi et de l’Imam Hasan al-Askari à Samarrâ
- L’invocation de la Lamentation (an-nudbat)
- Ziyârat à al-Jâmi’at
- Les Ziyârâts al-Jâmi‘at
- Des invocations suivant la ziyârat aux Imams (a)
- Prières sur le Prophète (s) et les infaillibles (a)
- Autres ziyârats
- Ziyârâts aux Prophètes grandioses (a)
- Ziyârâts aux nobles fils des Imams (a)
- Ziyârâts aux fils des Imams (a)
- La tombe de sayyidati Fâtimah al-Ma‘sûmah, fille de l’imam al-Kazim (a)
- La tombe de ‘Abd al-‘Azîm, descendant de l’imam al- Hassan al-Mujtabâ (a)
- La ziyârat aux enfants des Imams (a)
- Ziyârat sur les tombes des croyants
- Ziyârat par procuration
- Appendice
- Ziyârat au Prince des croyants (a) le 21 du mois de Ramadan
- Ziyârat à Sayyidati Zeinab (a), fille du Prince des croyants (a)
- La prière de l’imam al-Hujjah (qa) dans la mosquée de Jamkarân

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.