Les invocations de la prosternation de gratitude

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Les invocations de cette prosternation sont nombreuses. Les plus simples sont les suivantes.

Première invocation :
D’après une transmission digne de foi, L’Imam Rida (a) a dit : si tu le souhaites, répète cent fois :

شُکْراً شُکْراً

Shukran, shukran.

Merci, merci.

Et si tu le souhaites, répète cent fois :

عَفْواً عَفْواً

‘Afwan, ‘afwan.

Pardon, pardon.

Dans « ‘Uyûn akhbâr al-Ridâ », Rajâ ibn Abî al-Dahhâk rapporte que, sur la route du Khorassan, lorsque L’Imam Rida (a) achevait les actes consécutifs à la prière de midi, il disait cent fois en prosternation :

شُکْراً لِلّٰهِ

Shukran lillâh.

Merci à Allah.

Et lorsqu’il achevait les actes consécutifs à la prière de l’après-midi, il disait cent fois en prosternation :

حَمْداً لِلّٰهِ

Hamdan lillâh.

Louange à Allah.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Deuxième invocation :
Cheikh al-Kulaynî rapporte, d’après une transmission digne de foi, que L’Imam Sadiq (a) a dit : l’état dans lequel le serviteur est le plus proche d’Allah le Très-Haut est celui où il est prosterné et invoque son Seigneur. Lorsque tu te prosternes, dis :

يَا رَبَّ الْأَرْبابِ، وَيَا مَلِكَ الْمُلُوكِ، وَيَا سَيِّدَ السَّاداتِ، وَيَا جَبَّارَ الْجَبابِرَةِ، وَيَا إِلٰهَ الْآلِهَةِ، صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ،

Yâ Rabba-l-arbâb, wa yâ Malika-l-mulûk, wa yâ Sayyida-s-sâdât, wa yâ Jabbâra-l-jabâbira, wa yâ Ilâha-l-âliha, salli ‘alâ Muhammadin wa Âli Muhammad.

Ô Seigneur des seigneurs, ô Roi des rois, ô Maître des maîtres, ô Tout-Puissant qui domine tous les puissants, ô Dieu des divinités, prie sur Muhammad et la famille de Muhammad.

Puis formule ta demande. Ensuite, dis :

فَاِنّى عَبْدُكَ، ناصِيَتى فى قَبْضَتِكَ

Fa-innî ‘abduka, nâsiyatî fî qabdatik.

Je suis Ton serviteur, et mon destin est entre Tes mains.

Après cela, récite l’invocation que tu souhaites, car Allah est Généreux et l’accomplissement d’aucune demande ne Lui est difficile.

Troisième invocation :
Al-Kulaynî rapporte, d’après une transmission fiable, que L’Imam Sadiq (a) a dit : « Une nuit, je vis mon père prosterné dans la mosquée. Je l’entendis pleurer et réciter cette invocation : »

سُبْحانَكَ اللّٰهُمَّ أَنْتَ رَبِّي حَقّاً حَقّاً، سَجَدْتُ لَكَ يَا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً، اللّٰهُمَّ إِنَّ عَمَلِي ضَعِيفٌ فَضاعِفْهُ لِي، اللّٰهُمَّ قِنِي عَذابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبادَكَ، وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ .

Subhânaka Allâhumma, anta Rabbî haqqan haqqâ. Sajattu laka yâ Rabbi ta‘abbudan wa riqqâ. Allâhumma inna ‘amalî da‘îfun fa-dâ‘ifhu lî. Allâhumma qinî ‘adhâbaka yawma tab‘athu ‘ibâdak, wa tub ‘alayya, innaka anta-t-Tawwâbu-r-Rahîm.

Gloire à Toi, ô Allah ! Tu es véritablement, véritablement mon Seigneur. Je me suis prosterné devant Toi, ô mon Seigneur, par adoration et servitude. Ô Allah, mon œuvre est faible : multiplie-la donc pour moi. Ô Allah, préserve-moi de Ton châtiment le jour où Tu ressusciteras Tes serviteurs, et accepte mon repentir, car Tu es Celui qui accueille sans cesse le repentir, le Très-Miséricordieux.

Quatrième invocation :
Al-Kulaynî rapporte, d’après une transmission digne de foi, que L’Imam Kazim (a) récitait cette invocation pendant la prosternation :

أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَارٍ حَرُّها لَايُطْفَىٰ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ نارٍ جَدِيدُها لَايَُبْلىٰ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ نارٍ عَطْشانُها لَايُرْوىٰ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ نارٍ مَسْلُوبُها لَا يُكْسَىٰ .

A‘ûdhu bika min nârin harruhâ lâ yutfâ, wa a‘ûdhu bika min nârin jadîduhâ lâ yablâ, wa a‘ûdhu bika min nârin ‘atshânuhâ lâ yurwâ, wa a‘ûdhu bika min nârin maslûbuhâ lâ yuksâ.

Je cherche refuge auprès de Toi contre un feu dont la chaleur ne s’éteint pas. Je cherche refuge auprès de Toi contre un feu dont ce qui est neuf ne vieillit pas. Je cherche refuge auprès de Toi contre un feu dont l’assoiffé n’est jamais désaltéré. Je cherche refuge auprès de Toi contre un feu dont celui qui est dépouillé n’est jamais vêtu.

Cinquième invocation :
Al-Kulaynî rapporte, d’après une transmission digne de foi, qu’un homme se plaignit à L’Imam Sadiq (a) : « J’ai une umm walad [on appelait ainsi une esclave qui avait eu un enfant de son maître] qui est malade. » L’Imam lui dit qu’après chaque prière obligatoire, elle devait dire dans la prosternation de gratitude :

یَا رَؤُوفُ یَا رَحِیمُ یَا رَبِّ یَا سَیِّدِی

Yâ Ra’ûfu, yâ Rahîmu, yâ Rabbî, yâ Sayyidî.

Ô Très-Compatissant, ô Très-Miséricordieux, ô mon Seigneur, ô mon Maître.

Puis qu’elle formule sa demande.

Sixième invocation :
De nombreuses traditions dignes de foi rapportent que L’Imam Sadiq (a) et L’Imam Kazim (a) répétaient souvent, dans la prosternation de gratitude :

أَسْأَلُکَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ، وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسابِ

As’aluka-r-râhata ‘inda-l-mawt, wa-l-‘afwa ‘inda-l-hisâb.

Je Te demande le repos au moment de la mort et le pardon au moment du Jugement.

Septième invocation :
D’après une transmission authentique, L’Imam Sadiq (a) disait en prosternation :

سَجَدَ وَجْهِیَ اللَّئِیمُ لِوَجْهِ رَبِّیَ الْکَرِیمِ

Sajada wajhiya-l-la’îmu li-wajhi Rabbiya-l-Karîm.

Mon visage indigne s’est prosterné devant la Face de mon Seigneur Généreux.

Huitième invocation :
Dans certains ouvrages dignes de foi, il est rapporté de L’Imam Ali (a) que les paroles les plus aimées auprès d’Allah le Très-Haut sont celles que le serviteur prononce trois fois en prosternation :

إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی

Innî zalamtu nafsî, fa-ghfir lî.

Je me suis fait du tort à moi-même ; pardonne-moi donc.

Neuvième invocation :
Dans « al-Ja‘fariyyât », il est rapporté, selon une chaîne authentique remontant à L’Imam Sadiq (a), que lorsque Le Prophète Muhammad (s) posait le front en prosternation, il récitait cette invocation :

اللّٰهُمَّ مَغْفِرَتُكَ أَوْسَعُ مِنْ ذُنُوبِي، وَرَحْمَتُكَ أَرْجَىٰ عِنْدِي مِنْ عَمَلِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي يَا حَيّاً لَايَمُوتُ .

Allâhumma maghfiratuka awsa‘u min dhunûbî, wa rahmatuka arjâ ‘indî min ‘amalî, fa-ghfir lî dhunûbî, yâ Hayyan lâ yamût.

Ô Allah, Ton pardon est plus vaste que mes péchés et Ta miséricorde m’inspire plus d’espoir que mes œuvres. Pardonne-moi donc mes péchés, ô Vivant qui ne meurt jamais.

Dixième invocation :
Qutb al-Râwandî rapporte de L’Imam Sadiq (a) : lorsque l’épreuve et la tristesse t’atteignent et que la difficulté est à son comble, prosterne-toi à terre et dis :

يَا مُذِلَّ كُلِّ جَبَّارٍ، يَا مُعِزَّ كُلِّ ذَلِيلٍ، قَدْ وَحَقِّكَ بَلَغَ مَجْهُودِي، فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَفَرِّجْ عَنِّي .

Yâ Mudhilla kulli jabbâr, yâ Mu‘izza kulli dhalîl, qad wa haqqika balagha majhûdî, fa-salli ‘alâ Muhammadin wa Âli Muhammad, wa farrij ‘annî.

Ô Toi qui humilies tout tyran, ô Toi qui honores tout humilié, par Ton droit, mes forces sont arrivées à leur limite. Prie donc sur Muhammad et la famille de Muhammad, et délivre-moi.

Dans le livre « ‘Uddat al-dâ‘î », il est rapporté de L’Imam Sadiq (a) que lorsqu’un homme est frappé par un événement, une épreuve pénible, une profonde tristesse ou un lourd chagrin, il doit découvrir ses genoux et ses bras jusqu’aux coudes, les poser sur le sol, appliquer également sa poitrine contre terre, puis présenter sa demande.

Onzième invocation :
Ibn Bâbawayh rapporte, d’après une transmission digne de foi, que L’Imam Sadiq (a) a dit : lorsque le serviteur répète trois fois en prosternation :

یَا اللّٰهُ یَا رَبّاهُ یَا سَیِّداهُ

Yâ Allâhu, yâ Rabbâhu, yâ Sayyidâhu.

Ô Allah, ô mon Seigneur, ô mon Maître.

Allah le Généreux lui répond :

لَبَّیْکَ

Labbayk.

Me voici, Je te réponds.

« Mon serviteur, formule ta demande. » Dans « Makârim al-akhlâq », il est rapporté que quiconque dit en prosternation :

یا رَبّاهُ یا سَیِّداهُ

Yâ Rabbâhu, yâ Sayyidâhu.

Ô mon Seigneur, ô mon Maître.

jusqu’à en perdre le souffle, Allah le Très-Haut lui dit : « Formule ta demande. »

Douzième invocation :
Dans le livre « Makârim al-akhlâq », il est rapporté de L’Imam Sadiq (a) que Le Prophète Muhammad (s) passa près d’un homme prosterné qui disait :

يَا رَبِّ مَاذا عَلَيْكَ أَنْ تُرْضِيَ عَنِّي كُلَّ مَنْ كانَ لَهُ عِنْدِي تَبِعَةٌ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُ نُوبِي، وَأَنْ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ، فَإِنَّمَا عَفْوُكَ عَنِ الظَّالِمِينَ، وَأَنَا مِنَ الظَّالِمِينَ، فَلْتَسَعْنِي رَحْمَتُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .

Yâ Rabbi, mâdhâ ‘alayka an turdiya ‘annî kulla man kâna lahu ‘indî tabi‘atun, wa an taghfira lî dhunûbî, wa an tudkhilanî-l-jannata bi-rahmatik, fa-innamâ ‘afwuka ‘ani-z-zâlimîn, wa anâ mina-z-zâlimîn, fa-l-tasa‘nî rahmatuka yâ Arhama-r-râhimîn.

Ô mon Seigneur, qu’est-ce que cela Te coûterait de rendre satisfait de moi quiconque détient un droit à mon encontre, de pardonner mes péchés et de me faire entrer au Paradis par Ta miséricorde ? Ton pardon est précisément destiné aux injustes, et je suis au nombre des injustes. Que Ta miséricorde m’enveloppe donc, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux.

Le Prophète lui dit : « Relève la tête de la prosternation, car ton invocation a été exaucée. Tu as récité l’invocation d’un prophète qui vécut au temps du peuple de ‘Âd. »

L’auteur dit : dans « Mafâtîh », parmi les actes de la « mosquée de Koufa » et de la « mosquée de Zayd », nous avons rapporté certaines invocations qui se récitent en prosternation.

Invocation pour les frères croyants pendant la prosternation

Cheikh al-Tûsî dit, dans le livre « Misbâh al-mutahajjid », à propos de la prosternation de gratitude : il est recommandé de prier pour ses frères pendant la prosternation et de dire :

اللّٰهُمَّ رَبَّ الْفَجْرِ وَاللَّيَالِي الْعَشْرِ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ، وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، وَ إِلٰهَ كُلِّ شَيْءٍ، وَخَالِقَ كُلِّ شَيْءٍ، وَمَلِكَ [وَمَلِيكَ] كُلِّ شَيْءٍ، صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَافْعَلْ بِي وَبِفُلانٍ وَفُلانٍ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ، وَلَا تَفْعَلْ بِنَا مَا نَحْنُ أَهْلُهُ، فَإِنَّكَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ .

Allâhumma Rabba-l-fajri wa-l-layâli-l-‘ashr, wa-sh-shaf‘i wa-l-watr, wa-l-layli idhâ yasr, wa Rabba kulli shay’, wa Ilâha kulli shay’, wa Khâliqa kulli shay’, wa Malika [wa Malîka] kulli shay’, salli ‘alâ Muhammadin wa Âlih, wa-f‘al bî wa bi-fulânin wa fulânin mâ anta ahluh, wa lâ taf‘al binâ mâ nahnu ahluh, fa-innaka ahlu-t-taqwâ wa ahlu-l-maghfira.

Ô Allah, Seigneur de l’aube et des dix nuits, du pair et de l’impair, et de la nuit lorsqu’elle s’écoule ; Seigneur de toute chose, Dieu de toute chose, Créateur de toute chose et Roi [et Souverain] de toute chose, prie sur Muhammad et sa famille. Agis envers moi, untel et untel comme il sied à Ta dignité, et n’agis pas envers nous selon ce que nous méritons, car Tu es digne d’être craint et digne d’accorder le pardon.

Lorsque tu relèves la tête de la prosternation, passe ta main sur l’endroit où tu t’es prosterné, puis passe-la sur ton visage en commençant par le côté gauche, ensuite sur ton front, puis trois fois sur le côté droit. À chaque fois, dis :

اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ، الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ . اللّٰهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ، وَالْحَزَنَ، وَالْغِيَرَ، وَالْفِتَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْها وَمَا بَطَنَ .

Allâhumma laka-l-hamd, lâ ilâha illâ anta, ‘Âlimu-l-ghaybi wa-sh-shahâda, ar-Rahmânu-r-Rahîm. Allâhumma adhhib ‘annî-l-hamma, wa-l-hazana, wa-l-ghiyara, wa-l-fitana, mâ zahara minhâ wa mâ batan.

Ô Allah, à Toi la louange. Il n’est de dieu que Toi, Connaisseur de l’invisible et du visible, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux. Ô Allah, éloigne de moi l’angoisse, la tristesse, les bouleversements et les épreuves, apparents comme cachés.

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