Sourate 12 Yûsuf Verset 50 | Tafsir et traduction

coran-s12-v50

وَ قٰالَ اَلْمَلِكُ اِئْتُونِي بِهِ فَلَمّٰا جٰاءَهُ اَلرَّسُولُ قٰالَ اِرْجِعْ إِلىٰ رَبِّكَ فَسْئَلْهُ مٰا بٰالُ اَلنِّسْوَةِ اَللاّٰتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ

Wa Qāla Al-Maliku A’tūnī Bihi Falammā Jā’ahu Ar-Rasūlu Qāla Arji` ‘Ilá Rabbika Fās’alhu Mā Bālu An-Niswati Al-Lātī Qaţţa`na ‘Aydiyahunna ‘Inna Rabbī Bikaydihinna `Alīmun

Traduction

Le roi dit : « Amenez-moi [Joseph] ! » Quand l’émissaire fut venu à lui, [Joseph] dit : « Peut-être reviendrai-je vers les hommes. Peut-être sauront-ils… » « Reviens vers ton maître [, Échanson !,] et demande-lui quelle était l’intention des femmes qui se tailladèrent les mains. Mon Seigneur est très savant sur leur artifice. »

Le roi dit : « Amenez-le-moi ! » Joseph dit, lorsque le messager arriva auprès de lui : « Retourne auprès de ton maître, demande-lui quelle était l’intention des femmes qui se firent des coupures aux mains ». — Mon Seigneur connaît parfaitement leur ruse !

Et le roi dit : « Amenez-le moi ». Puis, lorsque l’émissaire arriva auprès de lui, [Joseph] dit : « Retourne auprès de ton maître et demande-lui : « Quelle était la raison qui poussa les femmes à se couper les mains ? Mon Seigneur connaît bien leur ruse ».

Le roi dit : « Amenez-moi [Joseph] ». Quand l’émissaire se rendit auprès de lui, [Joseph] dit : « Retourne et demande à ton maître quel était le comportement des femmes qui s’étaient tailladé les mains ? En vérité, mon Seigneur connaît leurs ruses ».

Le roi dit : « Amenez-le moi ». Lorsque l’envoyé vint à lui, Joseph dit : « Retourne vers ton Seigneur et demande-lui ce qu’il en est des femmes qui se sont coupées les mains ? Mon Seigneur est connaisseur de leur ruse ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 50 de la sourate Yusuf explique comment le prophète Joseph refusa de quitter la prison sans que son innocence ne soit officiellement prouvée. Ce verset met en lumière l’importance de la dignité, de l’honneur et de la justice face aux accusations.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 50 de la sourate Yusuf

En expliquant le rêve du souverain et en proposant un plan rigoureux sans contrepartie, Joseph démontra qu’il n’était pas un détenu ordinaire. Cet acte révéla sa sagesse exceptionnelle et sa supériorité morale face à l’injustice.

Lorsque l’émissaire royal lui annonça sa libération, Joseph refusa de sortir immédiatement. Il exigea la réouverture de son dossier pour prouver son innocence, refusant de bénéficier d’une simple grâce royale qui aurait occulté sa vertu.

Cette exigence visait à exposer la corruption judiciaire du régime de l’époque. Selon un hadith, le Prophète Muhammad (s) exprima son admiration pour la patience de Joseph, qui préféra rester enfermé plutôt que d’être libéré sans réhabilitation.

Joseph accepta de livrer l’interprétation gratuitement sans conditions préalables. Pourtant, au moment de sa libération, il exigea d’abord que les fausses accusations soient définitivement écartées pour préserver son honneur (Tafsir Atyab al-Bayan).

Par respect pour la fonction de l’Aziz, Joseph choisit de ne pas nommer directement son épouse. Il fit simplement allusion aux femmes de la réception qui s’étaient coupé les mains lors de ce fameux banquet.

Message du verset

  • Les compétences intellectuelles détenues injustement en prison doivent être libérées par l’État pour servir l’intérêt public. En période de crise nationale, l’utilisation de ces esprits brillants exige une action immédiate et sans délai.
  • Les dirigeants politiques ont un besoin vital d’experts avisés pour gouverner. Par la volonté divine, un souverain puissant peut se retrouver contraint de solliciter humblement l’aide d’un simple prisonnier démuni.
  • Joseph refusait de considérer le roi d’Égypte comme son maître absolu. Néanmoins, il convient de maintenir le respect dû aux autorités établies, même mécréantes, dans les relations publiques et officielles.
  • La liberté physique ne doit pas s’obtenir au détriment de l’honneur personnel. Préférer l’examen minutieux d’un dossier judiciaire à une libération immédiate constitue une preuve évidente d’intégrité et de pureté morale.
  • Joseph a d’abord purifié sa réputation auprès de l’opinion publique avant d’accepter de haute responsabilités politiques. La défense de son honneur et de sa dignité face aux calomnies demeure un devoir impératif.
  • Il est tout à fait légitime de réclamer justice auprès de dirigeants injustes. Dans les situations cruciales, préserver la vérité historique l’emporte sur la volonté d’épargner la réputation des coupables.
  • L’évocation explicite des femmes s’étant coupé les mains reposait sur le caractère public de cet événement historique incontestable. Joseph utilisa ce fait indiscutable pour forcer la réouverture officielle de son procès.
  • Les transgressions morales doivent être évoquées avec pudeur et de manière indirecte. Malgré la puissance des complots humains, l’omniscience divine protège les croyants sincères en dévoilant les ruses de leurs adversaires.

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