Traduction
C’est Lui qui, alors que Son Trône était sur les eaux, a créé les cieux et la terre, en six jours, pour éprouver lequel de vous serait meilleur en actions. Certes, si tu dis aux Incrédules : « Vous serez rappelés après la mort », ils répondent : « Ceci n’est que sorcellerie évidente ! »
C’est lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, — son trône était alors sur l’eau — pour vous éprouver et pour savoir qui d’entre vous accomplit les meilleures actions. Si tu dis : « Vous serez certainement ressuscités après votre mort », les incrédules diront : « Ce n’est là que magie évidente ! »
Et c’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, ‒ alors que Son Trône était sur l’eau, ‒ afin d’éprouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis : « Vous serez ressuscités après la mort », ceux qui ne croient pas diront : « Ce n’est là qu’une magie évidente ».
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours (phases), Son trône (la création, la manifestation de Sa puissance éternelle) étant sur l’eau (de la plus belle eau), pour vous mettre à l’épreuve [et distinguer] celui d’entre vous qui agirait le mieux. Et si tu dis [aux hommes] : « Vous allez être ressuscités après la mort », les impies [etc. qui, à cause de crimes et injustices, ont le cœur malsain,] diront : « Ce n’est là qu’une magie flagrante ! »
C’est lui qui a créé les deux et la terre en six jours, alors que son trône était sur l’eau, pour qu’il teste lequel de vous a la meilleure œuvre. Si tu dis : « Vous serez ressuscités après la mort », ceux qui ont mécru diront : « Ce n’est que de la sorcellerie manifeste ! »
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Le tafsir du verset 7 de la sourate Hud explique la création de l’univers en six étapes et l’établissement du Trône divin sur l’eau. Ce verset met en valeur la finalité de l’existence humaine, conçue comme une épreuve pour évaluer nos actions, face au rejet persistant des incrédules.
Tafsir du verset 7 de la sourate Hud
Le terme « six jours » mentionné dans ce verset désigne en réalité six étapes ou époques distinctes. À l’origine de la création, le soleil n’existait pas encore pour marquer la succession habituelle des jours et des nuits.
Le mot « Trône » désigne un toit, un abri ou le siège élevé d’un souverain. Il symbolise métaphoriquement le pouvoir suprême. Par exemple, dire qu’un roi s’installe sur son trône ou en est destitué évoque directement sa souveraineté.
Ce verset associe le but de la création à l’épreuve humaine. Les autres versets coraniques présentent des finalités complémentaires et successives. Ces objectifs s’articulent de manière graduelle, à l’image du labourage préparant la récolte qui produit ensuite la nourriture essentielle.
La création mène à l’épreuve, qui sépare les bons des mauvais (Sourate Al-Anfal, verset 37). Cette distinction permet de rétribuer chaque âme selon ses œuvres (Sourate Al-Jathiya, verset 22) afin d’accomplir la promesse divine (Sourate Al-Anbiya, verset 104).
L’imam Ali (a) explique que l’épreuve divine ne vise pas à acquérir un savoir. Dieu cherche à manifester les réactions concrètes des hommes afin de récompenser les bonnes actions et de punir les mauvais comportements de chacun (Nahj al-Balagha, sermon 144).
Les traditions définissent la meilleure action par la piété, la raison et le détachement des biens terrestres (Tafsir Majma’ al-Bayan; Bihar al-Anwar, vol. 74, p. 93). L’imam Sadiq (a) précise que la qualité spirituelle surpasse la simple quantité des actes (Tafsir Kanz al-Daqaiq).
Message du verset
- L’univers entier, comprenant les cieux et la terre, a été conçu pour servir l’être humain. Cette création majestueuse sert de cadre de vie afin de tester la responsabilité morale de l’homme face à son Créateur.
- Bien que la puissance divine absolue puisse concevoir l’univers en un seul instant, la sagesse divine a déterminé que le processus de la création globale s’effectue de manière progressive à travers plusieurs étapes successives.
- L’eau ou une matière fluide originelle constitue la source physique primaire à partir de laquelle les cieux et la terre furent façonnés, montrant que le Trône divin s’exerçait initialement sur cet élément liquide.
- L’existence de l’élément liquide a précédé temporellement la formation finale des cieux et de la terre. Cette antériorité de l’eau confirme la planification rigoureuse qui a caractérisé les toutes premières phases de la création cosmique.
- La finalité ultime de l’existence des créatures réside dans le développement spirituel et le libre arbitre de l’homme. Ce vaste univers est conçu pour évaluer la capacité humaine à accomplir volontairement les meilleures œuvres.
- La valeur d’une œuvre réside dans sa pureté spirituelle et sa qualité plutôt que dans sa simple quantité matérielle. Dieu évalue la sincérité profonde de l’action plutôt que l’accumulation de gestes superficiels.
- Les cieux et la terre forment un espace dédié à l’accomplissement du bien moral et non à la recherche exclusive du plaisir éphémère. L’homme doit éviter l’insouciance matérielle pour se consacrer aux actions vertueuses.
- Les opposants à la résurrection manquent totalement de preuves rationnelles pour étayer leur négation. Face aux vérités divines évidentes, ils se contentent de formuler des accusations infondées en qualifiant la révélation de pure magie.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.