Sourate 11 Hûd Verset 10 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s11-v10

وَ لَئِنْ أَذَقْنٰاهُ نَعْمٰاءَ بَعْدَ ضَرّٰاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ اَلسَّيِّئٰاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ

Wa La’in ‘Adhaqnāhu Na`mā’a Ba`da Đarrā’a Massat/hu Layaqūlanna Dhahaba As-Sayyi’ātu `Annī ‘Innahu Lafariĥun Fakhūrun

Traduction

Certes, si Nous lui faisons goûter une félicité après qu’une infélicité l’a touché, il s’écrie : « Les maux se sont éloignés de moi ! » [Alors] en vérité, il est certes joyeux et plein de gloire.

Si nous lui faisons goûter un bienfait, après que le malheur l’a touché, il dit : « Les maux se sont éloignés de moi ! » et le voilà joyeux et fier.

Et si Nous lui faisons goûter le bonheur, après qu’un malheur l’ait touché, il dira : « Les maux se sont éloignés de moi », et le voilà qui exulte, plein de gloriole.

Et si Nous lui faisons goûter le bonheur après qu’un malheur l’a touché, [l’homme non-éduqué et inattentif] dira : « Les maux se sont éloignés de moi », et le voilà qui exulte, [et il est] vaniteux,

Si nous lui faisons goûter une grâce après qu’une nuisance l’a touché, il dira : « Les méfaits ont disparu de moi ». Le voilà exulté, orgueilleux.

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Le tafsir du verset 10 de la sourate Hud nous apprend que l’être humain change rapidement d’état d’esprit selon sa situation matérielle. Ce verset explique comment l’homme passe de l’abattement à la vanité et à l’arrogance dès que les difficultés s’éloignent et qu’il reçoit des bienfaits divins.

Tafsir du verset 10 de la sourate Hud

La vie humaine fluctue constamment. Selon un récit prophétique, le temps présente deux visages : l’un favorable et l’autre défavorable (Bihar al-Anwar, vol. 73, p. 81). Il faut rester humble dans la facilité et patient dans l’adversité.

Les bienfaits accordés par Dieu après des périodes de difficultés doivent susciter la reconnaissance et le rappel divin. Ils ne doivent en aucun cas servir de prétexte à la vanité ou à des démonstrations d’arrogance déplacées.

Deux attitudes rendent la joie humaine dangereuse. La première consiste à penser faussement que les épreuves ont définitivement disparu. La seconde réside dans le fait de mépriser autrui et de s’enorgueillir de sa propre situation.

Message du verset

  • L’être humain manque souvent de constance et de profondeur spirituelle. Dès qu’il reçoit un infime bienfait de la part de son Créateur, il s’empresse de s’enorgueillir et de faire étalage de sa fortune devant autrui.
  • Le texte coranique possède une harmonie littéraire et une musicalité unique. Les rimes et la structure rythmique des mots s’accordent parfaitement, facilitant ainsi la résonance des avertissements et des promesses divines dans les esprits.
  • Les moments de détresse tout comme les périodes de joie terrestre sont par nature éphémères et transitoires. L’homme doit garder à l’esprit que ces situations ne durent jamais éternellement dans ce monde matériel.
  • Penser que les difficultés de l’existence ont définitivement disparu de son propre parcours est une pure illusion. Les épreuves peuvent survenir à tout instant pour tester à nouveau la sincérité de la foi humaine.
  • Le succès temporel ne doit pas être interprété comme un signe d’amour privilégié de la part de Dieu. L’absence temporaire de difficultés ne garantit pas que l’individu soit définitivement à l’abri des épreuves futures.
  • Les fausses interprétations des événements vécus conduisent inévitablement à des comportements déviants. Croire faussement que l’on est préservé de tout mal amène l’être humain à adopter une posture de supériorité et de vantardise.
  • La personnalité de nombreux individus s’avère instable et dépendante des circonstances extérieures plutôt que de vertus intérieures solides. Ils passent ainsi facilement du désespoir le plus total à une joie mêlée d’orgueil démesuré.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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