Traduction
Oui, Nous te rapportons, [tiré] des récits des Apôtres, ce par quoi Nous affermissons ton cœur. En ceci te viennent la Vérité, une Exhortation et une Édification (ḏikrā) pour les Croyants.
Tous les récits que nous te rapportons concernant les prophètes sont destinés à affermir ton cœur. Ainsi te parviennent, avec la Vérité, une exhortation et un Rappel à l’adresse des croyants.
Et tout ce que Nous te racontons des récits des messagers, c’est pour en raffermir ton cœur. Et de ceux-ci t’est venue la vérité ainsi qu’une exhortation et un rappel aux croyants.
Nous avons narré pour toi de chacun de récits des Prophètes afin que Nous affermissions ton cœur par [ces récits] ; voilà la vérité qui t’est parvenue en cela, c’est une exhortation et un rappel aux croyants.
Tout ce que nous te narrons des nouvelles des envoyés, c’est pour en raffermir ton cœur. De celles-ci t’est venue la vérité ainsi qu’une exhortation et un appel aux croyants.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 120 de la sourate Hud explique comment les récits des messagers consolident le cœur du Prophète Muhammad (s). Ce verset évoque une vérité absolue qui sert d’exhortation et de rappel salvateur pour les croyants, tout en soulignant l’importance d’apaiser l’esprit des guides spirituels.
Message du verset
- La transmission des moments clés de l’histoire des messagers et la sensibilisation à ces récits constituent une méthode éducative divine essentielle pour guider l’humanité. Elle permet de tirer des leçons précieuses des générations passées.
- L’exposé de la vie des prophètes possède une portée pédagogique profonde. Chaque mot et chaque détail mentionné dans le Coran comporte une sagesse précise, n’étant jamais le fruit du hasard ou d’une simple coïncidence narrative.
- Les récits coraniques ne rapportent pas l’intégralité des événements historiques, mais représentent une sélection rigoureuse et inspirée des moments les plus marquants de la vie des prophètes, destinée à éclairer les croyants de manière ciblée.
- Les récits narrés dans le Livre sacré ont un but précis et constructif. Ils ne sont pas conçus pour le simple divertissement ni pour distraire l’esprit, mais visent directement à édifier et à renforcer spirituellement la communauté.
- Lors de la transmission d’une histoire, il convient de se concentrer uniquement sur les passages porteurs de valeurs éthiques et spirituelles. Les détails futiles doivent être écartés pour préserver l’impact moral et instructif du message délivré.
- Les récits les plus parfaits et bénéfiques sont ceux qui apportent une véritable paix intérieure. Ils doivent apaiser l’âme du récepteur face aux épreuves quotidiennes et renforcer sa détermination sur la voie de la droiture.
- Dieu est l’unique source de sérénité et d’apaisement pour les cœurs des croyants. C’est Sa parole et Son soutien qui permettent de surmonter les angoisses et de trouver une stabilité spirituelle indéfectible face aux difficultés de l’existence.
- Même les messagers divins, malgré leur haut degré spirituel, ont besoin de réconfort et de soutien moral pour accomplir leur mission. Dieu fortifie leur cœur face à l’hostilité de leur peuple à travers ces récits édifiants.
- La paix de l’esprit ne peut jamais être obtenue à travers le mensonge ou l’illusion. Seule la vérité divine apporte une stabilité authentique et durable, tandis que le faux ne produit qu’une illusion passagère de confort psychologique.
- Un guide spirituel ne peut réussir sa mission d’exhortation que s’il possède lui-même une certitude inébranlable et un cœur apaisé. Sa propre force intérieure est le fondement de l’impact de son discours sur son auditoire.
- Tous les récits relatés dans le Coran sont d’une vérité absolue, exempts de toute fiction. Ils sont systématiquement accompagnés de preuves rationnelles et d’arguments clairs qui s’imposent d’eux-mêmes à l’intellect humain en quête de sincérité.
- La prédication efficace suit une méthode rigoureuse : elle exige d’abord l’apaisement du cœur de l’orateur, suivi d’un discours solidement argumenté, pour enfin délivrer des exhortations morales capables de toucher l’esprit et la conscience.
- Les meilleures méthodes éducatives et les rappels les plus éloquents ne portent leurs fruits que chez les individus spirituellement disposés à les recevoir. L’ouverture du cœur est indispensable pour que l’enseignement divin produise son effet bénéfique.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s11 v1
- ✦ s11 v2
- ✦ s11 v3
- ✦ s11 v4
- ✦ s11 v5
- ✦ s11 v6
- ✦ s11 v7
- ✦ s11 v8
- ✦ s11 v9
- ✦ s11 v10
- ✦ s11 v11
- ✦ s11 v12
- ✦ s11 v13
- ✦ s11 v14
- ✦ s11 v15
- ✦ s11 v16
- ✦ s11 v17
- ✦ s11 v18
- ✦ s11 v19
- ✦ s11 v20
- ✦ s11 v21
- ✦ s11 v22
- ✦ s11 v23
- ✦ s11 v24
- ✦ s11 v25
- ✦ s11 v26
- ✦ s11 v27
- ✦ s11 v28
- ✦ s11 v29
- ✦ s11 v30
- ✦ s11 v31
- ✦ s11 v32
- ✦ s11 v33
- ✦ s11 v34
- ✦ s11 v35
- ✦ s11 v36
- ✦ s11 v37
- ✦ s11 v38
- ✦ s11 v39
- ✦ s11 v40
- ✦ s11 v41
- ✦ s11 v42
- ✦ s11 v43
- ✦ s11 v44
- ✦ s11 v45
- ✦ s11 v46
- ✦ s11 v47
- ✦ s11 v48
- ✦ s11 v49
- ✦ s11 v50
- ✦ s11 v51
- ✦ s11 v52
- ✦ s11 v53
- ✦ s11 v54
- ✦ s11 v55
- ✦ s11 v56
- ✦ s11 v57
- ✦ s11 v58
- ✦ s11 v59
- ✦ s11 v60
- ✦ s11 v61
- ✦ s11 v62
- ✦ s11 v63
- ✦ s11 v64
- ✦ s11 v65
- ✦ s11 v66
- ✦ s11 v67
- ✦ s11 v68
- ✦ s11 v69
- ✦ s11 v70
- ✦ s11 v71
- ✦ s11 v72
- ✦ s11 v73
- ✦ s11 v74
- ✦ s11 v75
- ✦ s11 v76
- ✦ s11 v77
- ✦ s11 v78
- ✦ s11 v79
- ✦ s11 v80
- ✦ s11 v81
- ✦ s11 v82
- ✦ s11 v83
- ✦ s11 v84
- ✦ s11 v85
- ✦ s11 v86
- ✦ s11 v87
- ✦ s11 v88
- ✦ s11 v89
- ✦ s11 v90
- ✦ s11 v91
- ✦ s11 v92
- ✦ s11 v93
- ✦ s11 v94
- ✦ s11 v95
- ✦ s11 v96
- ✦ s11 v97
- ✦ s11 v98
- ✦ s11 v99
- ✦ s11 v100
- ✦ s11 v101
- ✦ s11 v102
- ✦ s11 v103
- ✦ s11 v104
- ✦ s11 v105
- ✦ s11 v106
- ✦ s11 v107
- ✦ s11 v108
- ✦ s11 v109
- ✦ s11 v110
- ✦ s11 v111
- ✦ s11 v112
- ✦ s11 v113
- ✦ s11 v114
- ✦ s11 v115
- ✦ s11 v116
- ✦ s11 v117
- ✦ s11 v118
- ✦ s11 v119
- ✦ s11 v120
- ✦ s11 v121
- ✦ s11 v122
- ✦ s11 v123
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.