وَ مٰا مِنْ دَابَّةٍ فِي اَلْأَرْضِ إِلاّٰ عَلَى اَللّٰهِ رِزْقُهٰا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهٰا وَ مُسْتَوْدَعَهٰا كُلٌّ فِي كِتٰابٍ مُبِينٍ
Wa Mā Min Dābbatin Fī Al-‘Arđi ‘Illā `Alá Allāhi Rizquhā Wa Ya`lamu Mustaqarrahā Wa Mustawda`ahā Kullun Fī Kitābin Mubīnin
Sommaire
Traduction
Il n’est bête sur la terre dont la subsistance n’incombe à Allah qui connaît son gîte et son repaire. Tout est en un Livre explicite.
Il n’y a pas de bête sur la terre dont la subsistance n’incombe à Dieu qui connaît son gîte et son repaire : tout est consigné dans le Livre explicite.
Il n’y a point de bête sur terre dont la subsistance n’incombe à Allah qui connaît son gîte et son dépôt ; tout est dans un Livre explicite.
Pas de bête sur la terre dont la subsistance n’incombe à DIEU. [DIEU] connaît le lieu où il se fixe (le gîte) [de toutes les bêtes et les êtres dans leur vie] et [leur] lieu de dépôt. Tout est dans un Livre explicite (la Science absolue et créatrice de DIEU).
Nul animal sur terre dont l’attribution n’incombe à Dieu qui sait son lieu fixe et son repaire. Tout est dans un livre manifeste.
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Le tafsir du verset 6 de la sourate Hud explique comment Dieu garantit la subsistance de chaque créature sur Terre. Ce verset parle de l’engagement divin à nourrir tous les êtres vivants et de Sa connaissance parfaite de leur situation, rappelant que l’effort humain doit s’accompagner d’une confiance absolue.
Tafsir du verset 6 de la sourate Hud
Le terme arabe « Dabbah » provient de « Dabib », signifiant marcher lentement à petits pas. Dans l’usage coranique, ce mot désigne globalement toute créature vivante qui se déplace sur la terre, quelle que soit sa taille ou sa nature.
La subsistance, appelée « Rizq », désigne un don divin continu, de nature matérielle ou spirituelle. Les invocations demandent ainsi un cœur humble, une langue reconnaissante et une science utile comme subsistances accordées par le Créateur. (Bihar al-Anwar, vol. 95, p. 258)
La nourriture fournie par Dieu est parfaitement adaptée à chaque créature. L’alimentation du fœtus s’adapte à ses besoins dans l’utérus, puis se transforme en lait maternel après la naissance, illustrant l’incapacité humaine à gérer un tel processus. (Sourate Al-Ankabut, verset 60)
Le terme « Mustaqar » désigne une demeure stable et permanente, tandis que « Mustawda » fait référence à un lieu de dépôt temporaire. Ces expressions symbolisent les différentes étapes de l’existence des créatures à travers l’univers visible.
L’imam Ali (a) conseille à son fils, l’imam Hassan (a), en précisant qu’il existe deux types de subsistances. L’une nécessite des efforts actifs pour l’obtenir, tandis que l’autre vient d’elle-même, à l’image de la pluie. (Bihar al-Anwar, vol. 5, p. 147)
Ce verset n’incite pas à l’inaction ou à l’attente passive d’une nourriture céleste. Il exhorte à conjuguer l’effort personnel et la foi, en reconnaissant Dieu comme l’unique dispensateur, conformément à l’exemple des guides spirituels.
Garantir la subsistance de chaque être exige une connaissance absolue de sa position et de ses besoins. Ce système rigoureux englobe la totalité des créatures terrestres, marines ou célestes, prenant en compte leurs spécificités biologiques uniques.
Puisque tout est inscrit dans un livre explicite, celui qui possède la science de ce livre détient une connaissance totale. Les traditions des deux écoles affirment que l’expression désigne l’imam Ali (a) dans la sourate Ar-Ra’d.
Le Créateur établit deux règles immuables : la distribution des ressources et l’accomplissement des choses par des causes naturelles. Ainsi, l’attribution divine de la subsistance ne s’oppose jamais au principe du travail humain.
Message du verset
- Chaque être vivant possède un droit fondamental à la nutrition sur cette terre, et le Créateur s’est engagé Lui-même à garantir ce droit essentiel pour préserver la vie de toutes Ses créatures.
- La subsistance humaine dépendant uniquement de la volonté divine, le croyant ne doit jamais s’humilier devant autrui pour obtenir ses biens matériels ni compromettre sa dignité spirituelle pour des gains terrestres.
- L’assurance de la subsistance accordée par le Créateur doit libérer l’être humain de l’avidité et de la peur du manque, lui permettant de se consacrer sereinement à ses devoirs spirituels.
- Dieu fournit les ressources naturelles indispensables à la survie tout en dotant l’homme de l’intelligence et des capacités techniques nécessaires pour explorer, extraire et exploiter convenablement ces richesses de la terre.
- La présence divine englobe l’existence humaine en tout lieu et en tout instant, que l’homme se trouve dans sa demeure permanente ou qu’il soit en déplacement temporaire à travers le monde.
- L’ensemble des données, des statistiques et des besoins de l’univers physique est consigné avec une précision absolue au sein d’un registre céleste clair, témoignant de la parfaite gestion de la création.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.