Traduction
Avec lui, deux adolescents entrèrent dans la prison. L’un d’eux déclara : « Je me vois [en songe] broyant du raisin. » Et l’autre dit : « Je me vois [en rêve] portant sur ma tête des pains dont picorent les oiseaux. Avise-nous, [Joseph], de l’interprétation de ces songes ! Nous te verrons parmi les Bienfaisants. »
Deux jeunes gens entrèrent en prison, en même temps que lui. L’un d’eux dit : « Je me voyais pressant du raisin ». L’autre dit : « Je me voyais portant sur ma tête du pain dont les oiseaux mangeaient. Fais-nous connaître la signification de tout ceci, nous te voyons au nombre de ceux qui font le bien ».
Deux valets entrèrent avec lui en prison. L’un d’eux dit : « Je me voyais [en rêve] pressant du raisin… » Et l’autre dit : « Et moi, je me voyais portant sur ma tête du pain dont les oiseaux mangeaient. Apprends-nous l’interprétation (de nos rêves), nous te voyons au nombre des bienfaisants ».
Deux jeunes gens entrèrent en prison avec lui. L’un d’eux dit : « [En songe,] je me suis vu fouler du raisin. Et l’autre dit : [En songe,] je me suis vu porter sur ma tête des pains que les oiseaux picoraient. Informe- nous de l’interprétation [de nos songes] car nous te voyons au nombre de ceux qui [dévoués à DIEU] font le bien ».
Deux garçons sont entrés avec lui en prison. L’un d’eux dit : « Je me voyais [en sommeil] pressant du vin ». L’autre dit : « Moi, je me voyais portant au-dessus de ma tête du pain dont les oiseaux mangeaient. Informe-nous de l’interprétation [de nos visions]. Nous te voyons au nombre des bienfaisants ».
Récitation du verset
Le tafsir du verset 36 de la sourate Yusuf explique l’incarcération de Yusuf aux côtés de deux jeunes prisonniers. Ce verset montre comment ses compagnons de cellule sollicitèrent son aide pour interpréter leurs rêves mystérieux, reconnaissant en lui un homme vertueux et bienfaisant doté d’une sagesse divine.
Tafsir du verset 36 de la sourate Yusuf
Selon le hadith, les prisonniers qualifiaient Yusuf de bienfaisant car il soignait les malades en détention, assistait les nécessiteux et faisait de la place aux autres (Tafsir Noor al-Thaqalayn, Mizan al-Hikmah, entrée Sajn).
Message du verset
- La prison de Yusuf était un établissement public commun, comme le montre l’expression textuelle indiquant que deux autres jeunes hommes sont entrés en détention en même temps que lui pour purger leur peine.
- Il ne faut pas négliger les rêves car certains recèlent des secrets importants. Le récit démontre que des personnes ordinaires, sans piété particulière, peuvent faire des songes porteurs d’une signification prophétique réelle.
- L’être humain possède la capacité d’être utile et d’apporter sa contribution positive à la société en tout lieu, y compris dans le cadre difficile et restrictif de l’univers carcéral.
- Grâce à la pureté de leur cœur et à leur sincérité, les bienfaisants parviennent à percevoir des vérités subtiles et des connaissances profondes qui échappent totalement au commun des mortels.
- Lorsque les gens accordent leur entière confiance à une personne vertueuse, ils n’hésitent pas à lui confier leurs secrets les plus intimes et à solliciter ses conseils avisés pour s’orienter.
- Les hommes d’une grande élévation spirituelle exercent une influence morale et spirituelle positive sur leur entourage immédiat, même lorsqu’ils sont enfermés dans les conditions particulièrement éprouvantes de la prison.
- Même les personnes égarées ou les criminels reconnaissent intuitivement la valeur des bienfaisants et leur accordent une place digne de respect, témoignant de la nature humaine originelle qui admire la vertu.
- Les personnes bienfaisantes s’imposent naturellement comme un refuge moral et un soutien précieux pour leur entourage, bénéficiant d’un respect unanime dans n’importe quel environnement, y compris en milieu pénitentiaire.
- La bienfaisance active de Yusuf représentait la première étape de sa méthode d’appel spirituel. Ses services désintéressés envers ses codétenus ont conquis les cœurs avant même la transmission du message divin.
- La bienfaisance ne dépend ni de la richesse matérielle ni de la liberté physique. Privé de biens et captif, Yusuf a prouvé qu’un homme peut demeurer profondément bienfaisant par son comportement.
- Il convient de prouver d’abord sa bonté par des actes concrets avant d’enseigner la religion. Yusuf, reconnu comme bienfaisant par ses compagnons, a ainsi pu les guider efficacement vers le monothéisme.
- Transmettre des connaissances exactes et éclairer les esprits fait partie intégrante de la bienfaisance. Répondre à la demande d’explication des prisonniers constitue ainsi un acte de charité intellectuelle et spirituelle.
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