Sourate 11 Hûd Verset 116 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s11-v116

فَلَوْ لاٰ كٰانَ مِنَ اَلْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْفَسٰادِ فِي اَلْأَرْضِ إِلاّٰ قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنٰا مِنْهُمْ وَ اِتَّبَعَ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا مٰا أُتْرِفُوا فِيهِ وَ كٰانُوا مُجْرِمِينَ

Falawlā Kāna Mina Al-Qurūni Min Qablikum ‘Ūlū Baqīyatin Yanhawna `Ani Al-Fasādi Fī Al-‘Arđi ‘Illā Qalīlāan Mimman ‘Anjaynā Minhum Wa Attaba`a Al-Ladhīna Žalamū Mā ‘Utrifū Fīhi Wa Kānū Mujrimīna

Traduction

Parmi les générations qui furent avant vous, pourquoi les gens de piété qui interdirent le scandale sur la terre et que Nous sauvâmes, ne furent-ils que peu nombreux, alors que les Injustes suivirent le luxe où ils vivaient et furent coupables ?

Parmi les générations qui vous ont précédés, pourquoi les hommes de piété qui interdisaient la corruption sur la terre et que nous avons sauvés, n’étaient-ils qu’un petit nombre ? Ceux qui étaient injustes ont préféré le luxe dont ils jouissaient et ils se rendirent coupables.

Si seulement il existait, dans les générations d’avant vous, des gens vertueux qui interdisent la corruption sur terre ! (Hélas) Il n’y en avait qu’un petit nombre que Nous sauvâmes, alors que les injustes persistaient dans le luxe (exagéré) dans lequel ils vivaient, et ils étaient des criminels.

Parmi les générations qui vous ont précédées, pourquoi les hommes vertueux [et sages] qui interdisaient la corruption sur la terre et que Nous avons sauvés n’étaient-ils qu’un petit nombre ? Ceux qui commettaient l’injustice ont suivi le luxe [excessif et illicite] dans lequel ils se vautraient et ils étaient des criminels.

Si seulement il existait, dans les générations d’avant vous, des persistants qui interdisent la corruption sur la terre ! [Mais il n’y en avait] que peu que nous sauvâmes. Ceux qui ont opprimé suivirent l’opulence où ils étaient. Ils étaient des criminels.

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Le tafsir du verset 116 de la sourate Hud nous apprend qu’il incombe aux hommes vertueux et savants de s’opposer activement à la corruption. Ce verset explique comment le silence général face aux injustices provoque le déclin des civilisations, tandis qu’une minorité engagée parvient à obtenir le salut divin.

Tafsir du verset 116 de la sourate Hud

Le terme arabe « Baqiyyah », mentionné trois fois dans le Coran, désigne le reste ou la vertu. Ce mot qualifie les personnes influentes et savantes qui préservent la justice et la moralité au sein d’une communauté en déclin.

Le Coran blâme sévèrement les savants qui n’utilisent pas leur savoir pour avertir les peuples. Cette interpellation divine se répète souvent (Sourate At-Tawbah, v. 122), insistant sur le rôle actif des guides spirituels (Sourate Al-Ma’idah, v. 63).

Le lien étroit entre la prière et la lutte contre le vice apparaît régulièrement dans le texte coranique. En effet, la prière sincère éloigne naturellement l’être humain des actions blâmables et des turpitudes (Sourate Al-Ankabut, v. 45).

De plus, l’accomplissement des bonnes actions efface les péchés commis par négligence (Sourate Hud, v. 114). Les croyants doivent associer la prière constante à la recommandation active du bien et à l’interdiction du mal (Sourate Luqman, v. 14).

Enfin, le Coran rappelle que les dirigeants vertueux qui ont obtenu le pouvoir sur terre doivent impérativement instaurer la prière collective, s’acquitter de l’aumône et combattre fermement l’injustice sociale (Sourate Al-Hajj, v. 41).

Message du verset

  • À toutes les époques historiques, les individus qui demeurent indifférents face à la corruption et à la dégradation de leur société sont fermement condamnés par la justice divine pour leur passivité coupable.
  • La responsabilité principale de la lutte contre le vice et de l’interdiction du mal incombe directement aux détenteurs du savoir, de l’autorité et du pouvoir politique au sein de la communauté.
  • Les réformateurs sincères et les personnes engagées pour le bien-être moral de leur peuple constituent généralement une infime minorité, souvent confrontée à l’hostilité de la majorité insouciante ou corrompue.
  • L’indifférence collective et l’abandon du devoir d’interdire le mal constituent les causes majeures de l’effondrement et de la destruction des grandes civilisations et des nations qui ont précédé la nôtre.
  • L’engagement actif des réformateurs pour assainir la société et préserver les valeurs éthiques permet d’obtenir la miséricorde de Dieu et d’échapper ainsi au châtiment destructeur qui menace les injustes.
  • L’injustice sociale, la quête effrénée du luxe et la criminalité forment un triptyque destructeur qui conduit inexorablement les sociétés vers leur ruine spirituelle et leur disparition matérielle définitive.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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