Sourate 11 Hûd Verset 86 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s11-v86

بَقِيَّتُ اَللّٰهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ مٰا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ

Baqīyatu Allāhi Khayrun Lakum ‘In Kuntum Mu’uminīna Wa Mā ‘Anā `Alaykum Biĥafīžin

Traduction

Ce qui reste auprès d’Allah est un bien pour vous si vous êtes croyants. Je ne suis point un gardien pour vous. »

Ce qui demeure auprès de Dieu est meilleur pour vous, si vous êtes croyants. — Je ne suis pas un gardien pour vous » —

Ce qui demeure auprès d’Allah est meilleur pour vous si vous êtes croyants ! Et je ne suis pas un gardien pour vous ».

[Le bien] durable donné par DIEU vaut mieux pour vous si vous êtes croyants, et je ne suis pas un gardien pour vous ».

Ce qui persiste de Dieu est meilleur pour vous, si vous êtes croyants ! Je ne suis pas votre gardien ».

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Le tafsir du verset 86 de la sourate Hud explique que les gains licites et honnêtes accordés par Dieu sont bien supérieurs aux profits illusoires. Ce verset parle également de la notion spirituelle de « Baqiyatullah » tout en rappelant la liberté fondamentale de croyance octroyée à chaque être humain.

Tafsir du verset 86 de la sourate Hud

Dans ce verset, le terme « Baqiyatullah » désigne le profit légitime qui subsiste d’un investissement licite et agréé par Dieu. Cependant, les récits prophétiques étendent cette expression à tout être béni préservé par la volonté divine pour guider l’humanité.

Cela inclut les combattants croyants revenant victorieux du front, car ils survivent par décret divin. Ce titre qualifie également l’Imam de l’époque (a), dont la noble existence reste préservée par la volonté de Dieu afin de guider notre monde.

Les traditions indiquent que c’est un de ses noms sacrés (Bihar al-Anwar, vol. 46, p. 259). Lors de son apparition à la Mecque, il récitera ce verset. Les autres Imams infaillibles (a) partagent également ce titre honorifique (Tafsir Kanz al-Daqaiq).

Message du verset

  • Une subsistance modeste mais pure et licite est préférable à des gains abondants acquis de manière illicite. La part préservée par Dieu pour le croyant renferme toujours une bénédiction supérieure à l’accumulation de richesses interdites.
  • Les biens de ce monde terrestre sont éphémères tandis que l’au-delà demeure éternel. Tourner ses aspirations vers la vie future et les récompenses divines s’avère infiniment meilleur que de courir après les richesses passagères d’ici-bas.
  • L’honnêteté dans le commerce renforce la confiance des acheteurs. En évitant la fraude et la tricherie sur les mesures, la clientèle augmente naturellement, garantissant ainsi des gains à long terme beaucoup plus durables et sains.
  • Préférer les gains illicites aux revenus licites révèle une faille profonde dans la foi du croyant. La véritable croyance exige d’avoir pleinement confiance en la providence divine et d’accepter ce que Dieu a légitimé.
  • Les êtres humains disposent d’un libre arbitre total concernant leurs croyances personnelles. Même les prophètes envoyés par Dieu n’ont pas pour mission d’imposer la foi par la force ou d’exercer une surveillance policière sur les consciences.
  • Si vous choisissez de corrompre votre existence et vos biens par l’usage de gains illicites, aucun guide spirituel ne pourra vous préserver des conséquences dévastatrices de vos actes ni garantir votre salut devant Dieu.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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