Sourate 11 Hûd Verset 69 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 69 de la sourate Hud explique la rencontre entre le prophète Abraham et les messagers divins venus sous forme humaine. Ce verset met en lumière les nobles règles de l’hospitalité, l’importance des salutations de paix ainsi que la générosité et la promptitude à honorer ses invités.

Message du verset

• Les anges divins possèdent la capacité de prendre une apparence humaine réelle sur ordre et autorisation de Dieu, comme le montre la venue des messagers auprès du prophète Abraham mentionnée dans ce passage coranique.
• Toute discussion ou échange verbal avec autrui doit impérativement débuter par une formule de salutation pacifique, conformément à la tradition des envoyés célestes qui prononcèrent d’abord le mot de paix en arrivant chez leur hôte.
• La formulation de la paix et du salut constitue un symbole céleste authentique ainsi qu’une méthodologie spirituelle partagée par les créatures du monde invisible lorsqu’elles entrent en contact avec les nobles êtres humains.
• Il convient de répondre à un salut de manière encore plus chaleureuse ou élevée, l’utilisation de la phrase nominale durable par Abraham surpassant en permanence et en intensité la formulation verbale initiale prononcée par ses visiteurs.
• La préparation et le service de la nourriture pour les invités doivent s’effectuer sans aucun retard ni hésitation, cette diligence immédiate étant démontrée par la propreté et la rapidité d’exécution manifestées lors de cet accueil.
• Offrir l’hospitalité et nourrir un visiteur représente une vertu morale essentielle en Islam, même si la personne reçue demeure totalement inconnue ou de passage, illustrant ainsi la noblesse d’esprit face à l’étranger de passage.
• Le prophète Abraham possédait un amour profond pour les invités et se distinguait par une générosité hors du commun, n’hésitant pas à immoler immédiatement une jeune bête de son troupeau pour leur servir un repas chaud.
• Il convient de ne pas interroger directement l’invité sur ses besoins alimentaires ou ses préférences culinaires, mais plutôt de lui présenter spontanément le meilleur repas disponible sans le mettre dans l’embarras d’une réponse gênée.
• Le maître de maison doit s’occuper personnellement du service de ses convives au lieu de déléguer cette tâche honorable à autrui, manifestant ainsi un respect sincère et une considération directe envers les personnes reçues sous son toit.
• La bienséance exige d’apporter directement les plats et la nourriture auprès de l’invité installé confortablement, plutôt que de contraindre celui-ci à se déplacer vers le lieu de préparation, facilitant ainsi grandement son confort durant sa visite.
• Les repas servis aux hôtes doivent être d’une qualité excellente et soignée, à l’image du veau grillé préparé par Abraham (dans la sourate Az-Zariyat, nous lisons qu’il servit un veau gras rôti pour honorer ses invités).

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