Traduction
« Si je l’ai forgé, que sur moi retombe mon crime ! Mais je suis innocent de ce que vous m’imputez. »
S’ils disent : « Il a forgé cela » ; dis : « Que mon crime retombe sur moi, si je l’ai inventé. Je suis innocent de ce dont vous m’accusez ».
Ou bien ils disent : il l’a inventé ? Dis : « Si je l’ai inventé, que mon crime retombe sur moi ! Et je suis innocent de vos criminelles accusations ».
Ou bien ils disent : « Il l’a fabulé ? » Dis : « Si je l’ai fabulé, que mon crime retombe sur moi ! Je suis quitte de vos crimes ».
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Le tafsir du verset 35 de la sourate Hud explique comment le Prophète Muhammad (s) fait face aux accusations de mensonge de ses détracteurs. Ce verset évoque la réponse rigoureuse apportée aux opposants, tout en insistant sur le principe fondamental de la responsabilité individuelle face au péché.
Tafsir du verset 35 de la sourate Hud
Sur le plan linguistique, les termes arabes ijram et jurm désignent originellement l’action de cueillir un fruit vert qui n’est pas mûr. Par extension, cette expression désigne tout acte blâmable, toute action mauvaise ou toute transgression de la loi.
Message du verset
- Le Créateur enseigne directement à Son messager la méthode adéquate pour dialoguer et débattre avec les polythéistes. Cette approche repose sur une alternance précise de questions et de réponses factuelles face aux diverses accusations formulées par les opposants.
- Attribuer délibérément à Dieu des paroles forgées de toutes pièces et des affirmations humaines constitue un crime spirituel majeur. Toute falsification délibérée des textes sacrés ou des enseignements célestes est considérée comme un péché extrêmement grave.
- Le principe de la responsabilité personnelle est applicable à chaque individu. Quiconque commet une mauvaise action ou propage un mensonge devra en assumer seul le châtiment et les conséquences face à la justice de Dieu.
- L’affirmation de la foi pure nécessite de se désavouer publiquement de l’associationnisme. Les croyants sincères ont le devoir de proclamer ouvertement leur détachement total face aux croyances erronées et aux pratiques contraires au monothéisme.
- L’association de partenaires à la divinité suprême est définie textuellement comme un délit majeur. Ce comportement constitue une offense grave qui annule les bonnes actions et sépare irrémédiablement l’homme de la vérité spirituelle révélée.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.