مَثَلُ اَلْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمىٰ وَ اَلْأَصَمِّ وَ اَلْبَصِيرِ وَ اَلسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيٰانِ مَثَلاً أَ فَلاٰ تَذَكَّرُونَ
Mathalu Al-Farīqayni Kāl’a`má Wa Al-‘Aşammi Wa Al-Başīri Wa As-Samī`i Hal Yastawiyāni Mathalāan ‘Afalā Tadhakkarūna
Traduction
La représentation de ces deux groupes est comme [celle de] l’Aveugle et du Sourd comparés à celui qui voit et à celui qui entend : les uns et les autres sont-ils égaux en représentation ? Eh quoi ! ne vous amenderez-vous point ?
Les hommes se partagent en deux groupes : d’une part : l’aveugle et le sourd, d’autre part : celui qui voit et celui qui entend. Sont-ils comparables ? Ne réfléchissez-vous pas ?
Les deux groupes ressemblent, l’un à l’aveugle et au sourd, l’autre à celui qui voit et qui entend. Les deux sont-ils comparativement égaux ? Ne vous souvenez-vous pas ?
Ces deux catégories [de gens (impies et croyants)] sont comparables à l’aveugle et au sourd [par rapport] à celui qui voit et à celui qui entend. Sont-ils [comparativement] égaux ? N’en tirez-vous pas une leçon (ne réfléchissez-vous pas) ?
Les deux groupes ressemblent à l’aveugle avec le sourd, et au clairvoyant avec l’écouteur : sont-ils semblablement égaux ? Ne vous rappelez-vous pas ?
Récitation du verset
Le tafsir du verset 24 de la sourate Hud explique la différence entre les croyants et les mécréants à travers une comparaison. Ce verset oppose ceux qui sont aveugles et sourds à ceux qui voient et entendent, nous incitant ainsi à une profonde réflexion spirituelle.
Tafsir du verset 24 de la sourate Hud
Le corps physique a des yeux et des oreilles, tout comme le cœur et l’esprit. Les personnes obstinées ne comprennent pas les connaissances divines et ne tirent aucun plaisir, comme les sourds et les aveugles face au monde.
Message du verset
- Quiconque limite sa vision aux seules réalités matérielles sans percevoir la spiritualité ni la vie future est considéré comme aveugle, conformément à la comparaison coranique établie ici entre ces deux groupes humains.
- Dans la transmission du message divin, il convient de privilégier la méthode du questionnement afin de stimuler la conscience des auditeurs et de les pousser à exprimer un jugement personnel et juste.
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