Sourate 11 Hûd Verset 17 | Tafsir du Coran et traduction

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Le tafsir du verset 17 de la sourate Hud explique que la prophétie est soutenue par des preuves claires, un témoin pur issu du Prophète lui-même et l’annonce de la Torah. Ce verset évoque la légitimité divine du Messager et l’importance de ce garant spirituel face aux négateurs.

Tafsir du verset 17 de la sourate Hud

De nombreux récits des Imams infaillibles précisent que le témoin mentionné dans ce verset désigne Ali ibn Abi Talib (a) (Al-Kafi, vol. 1, p. 190). L’imam Ali (a) a lui-même confirmé cette attribution lors d’un sermon.

Selon le verset, le témoin du Prophète Muhammad (s) est issu de lui et non séparé. Des sources sunnites et chiites rapportent la formule prophétique associant leurs deux personnes (Sahih al-Bukhari, Livre de la réconciliation ; Musnad Ahmad, vol. 5, p. 356).

Dans la sourate Ar-Ra’d, face aux dénégations des infidèles, Dieu commande au Prophète Muhammad (s) de répondre que Lui-même et celui qui possède la science du Livre suffisent comme témoins de sa mission spirituelle.

Selon les traditions des deux écoles, cette formule désigne Ali ibn Abi Talib (a) comme le garant du Prophète Muhammad (s). Il y est qualifié de témoin oculaire, tandis que ce verset le présente comme un témoin actif.

Message du verset

• Dans le domaine de la transmission spirituelle, l’usage des questions rhétoriques permet d’éveiller et de solliciter directement la conscience saine des auditeurs afin de les inciter à juger par eux-mêmes de la vérité.
• Le Saint Coran constitue par sa nature même la preuve évidente et incontestable que Dieu a établie pour guider l’humanité, manifestant ainsi Sa seigneurie et Sa volonté envers ses serviteurs.
• Quiconque accompagne fidèlement et suit pas à pas le Prophète Muhammad (s) de son vivant est naturellement désigné pour assumer sa succession légitime et guider la communauté après son départ de ce monde terrestre.
• La présence de disciples sincères, vertueux et dévoués constitue une méthode fiable pour reconnaître l’authenticité et la légitimité des prophètes, prouvant l’impact spirituel et moral de leur noble appel céleste.
• Dieu a pleinement accompli Sa preuve envers l’humanité à travers le miracle du Coran, le témoignage d’Ali ibn Abi Talib (a) et les annonces contenues dans la Torah révélée au prophète Moïse jadis.
• Les écritures célestes révélées au fil de l’histoire ne se contredisent pas, mais elles se confirment, s’appuient et se valident mutuellement, témoignant ainsi de l’unicité parfaite de leur source divine originelle.
• Connaître son public constitue une règle essentielle de la transmission religieuse. En Arabie, les juifs étant plus nombreux que les chrétiens, le Coran s’adresse d’abord à eux en mentionnant la Torah.
• Les livres révélés et les lois divines constituent à la fois une voie claire de guidance pour l’humanité et un moyen d’obtenir la miséricorde du Créateur dans ce monde et dans l’au-delà.
• Les croyants ont le devoir d’adopter les écritures célestes comme guide suprême et modèle exemplaire pour orienter leurs choix individuels et collectifs, afin de conformer leur existence aux volontés du Seigneur.
• La direction spirituelle et la miséricorde doivent toujours demeurer indissociables, car le véritable guide désigné par Dieu dirige les croyants avec bienveillance, compassion et amour pour préserver leur harmonie collective.
• Le seul critère de ralliement doit être la vérité pure et non l’esprit de parti. Au lieu de privilégier le clan, la race ou la région, le croyant doit s’attacher à suivre la justice.
• Tous les êtres humains, indépendamment de leur tribu ou de leur parti politique, doivent se soumettre aux enseignements coraniques sous peine de s’exposer à la rigueur du châtiment et du feu éternel.
• L’incrédulité et le rejet d’une partie de la société ne doivent en aucun cas décourager les fidèles ni semer le doute dans leur cœur concernant la véracité de leur foi en l’Islam.
• L’opinion de la majorité ne constitue jamais un gage de vérité ou de rectitude, car l’histoire humaine montre que la majeure partie des gens s’égare souvent loin des véritables voies de la foi.

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