Sourate 12 Yûsuf Verset 100 | Tafsir du Coran et traduction

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Seyed Ali Mousavi

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Le tafsir du verset 100 de la sourate Yusuf explique l’accomplissement du rêve de Yusuf lors de ses retrouvailles familiales en Égypte. Ce verset met en valeur la gratitude envers Dieu, l’importance de respecter ses parents ainsi que la grandeur du pardon fraternel face aux épreuves de la vie.

Tafsir du verset 100 de la sourate Yusuf

Le terme « arche » (Arsh) désigne le trône sur lequel siège un souverain. Le mot « kharrou » signifie tomber à terre, tandis que « badw » évoque le désert et « nazagh » indique l’intrusion malveillante visant à semer la discorde.

L’attribut divin « Latif » signifie que la puissance de Dieu pénètre les affaires les plus complexes. Dans ce verset, ce nom s’accorde avec la via de Yusuf, dont les épreuves inextricables furent résolues uniquement par l’intervention subtile du Seigneur.

Yusuf est devenu semblable à la Kaaba, servant de direction pour la prosternation de sa famille. Ce geste honorait sa noble station spirituelle, s’effectuant uniquement pour Dieu. Deux prophètes n’auraient jamais toléré un acte d’associationnisme majeur.

Il est également possible que cette prosternation ne soit qu’un symbole de profond respect et de déférence temporelle. Dans cette perspective, l’action s’adressait directement à Yusuf sans revêtir de caractère cultuel, ce qui la rend parfaitement licite.

Message du verset

• Quel que soit votre rang social ou politique, vous devez honorer vos parents et les placer au-dessus de vous. Celui qui a supporté le plus de souffrances pour votre éducation mérite d’occuper la place la plus honorable.
• L’histoire des prophètes démontre que ces derniers ont légitimement accédé au pouvoir politique et siégé sur le trône. Dès lors, le respect rigoureux et l’humilité sincère envers les dirigeants justes et légitimes s’avèrent des devoirs importants.
• La prosternation des parents et des frères devant Yusuf a concrétisé sa vision d’enfance. Dieu agit avec une sagesse infinie, repoussant parfois la réalisation d’un rêve ou l’exaucement d’une prière durant de très nombreuses années.
• L’accomplissement des desseins et la réalisation des songes des alliés de Dieu proviennent exclusivement de la volonté divine. Yusuf n’évoque jamais sa propre patience face aux épreuves, attribuant humblement chaque succès à la seule grâce du Créateur.
• Malgré la multitude de causes matérielles ayant permis son ascension, le croyant doit toujours considérer Dieu comme l’unique bienfaiteur. Lors des retrouvailles, il convient d’éviter de raviver les souffrances passées, privilégiant d’emblée la gratitude divine.
• La magnanimité exige de préserver la sensibilité d’autrui. Yusuf mentionne sa libération de prison mais tait l’épisode du puits pour ne pas humilier ses frères. Il attribue sagement la discorde aux suggestions de Satan plutôt qu’à leur méchanceté.
• Les serviteurs sincères perçoivent la détention et la délivrance à travers le prisme de l’éducation divine. Ils savent pertinemment que chaque épreuve douloureuse a un terme défini et débouche inévitablement sur un soulagement accordé par le Seigneur.
• La vie nomade dans le désert représente une nécessité matérielle temporaire plutôt qu’une valeur en soi. Par ailleurs, la réunion des parents auprès de leur enfant au sein d’un foyer stable constitue un immense bienfait de la part de Dieu.
• À cette époque historique, l’Égypte possédait une civilisation urbaine avancée, tandis que Canaan demeurait une région essentiellement pastorale et nomade. Voyager et migrer vers des centres développés s’avère souvent indispensable pour améliorer ses conditions de vie.
• Les croyants sincères attribuent tous les événements heureux à Dieu sans jamais se plaindre du destin. Cependant, les membres d’une même famille doivent rester vigilants, car Satan s’efforce continuellement de semer la discorde et la haine parmi eux.
• Il convient d’éviter l’orgueil et l’autosuffisance. En affirmant que Satan s’est interposé entre lui et ses frères, Yusuf refuse de les accuser unilatéralement. Il confirme ainsi la mise en garde initiale de Yaqub sur l’inimitié évidente du démon.
• Les actions de Dieu s’accomplissent toujours avec douceur, indulgence et subtilité. De plus, l’ensemble des événements de l’existence, qu’ils soient agréables ou douloureux, se déroulent conformément à un plan divin basé sur une science et une sagesse infinies.
• Après avoir accordé son pardon, il convient de ne pas humilier autrui. Yusuf omet le puits pour ménager ses frères, faisant écho aux paroles initiales de Yaqub sur la science et la sagesse suprêmes qui guident ce récit prophétique.

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