Sourate 12 Yûsuf Verset 91 | Tafsir et traduction

coran-s12-v91

قٰالُوا تَاللّٰهِ لَقَدْ آثَرَكَ اَللّٰهُ عَلَيْنٰا وَ إِنْ كُنّٰا لَخٰاطِئِينَ

Qālū Ta-Allāhi Laqad ‘Ātharaka Allāhu `Alaynā Wa ‘In Kunnā Lakhāţi’īna

Traduction

— « Par Allah ! », dirent [les frères], « Allah t’a préféré à nous et nous avons été fautifs ! »

Ils dirent : « Par Dieu ! Dieu te préfère à nous ! Nous avons commis une faute ».

‒ Ils dirent : « Par Allah ! Vraiment Allah t’a préféré à nous et nous avons été fautifs ».

[Les frères] dirent : « Par DIEU ! En effet, DIEU t’a accordé la supériorité sur nous et nous avons été coupables ».

Ils dirent : « Par Dieu ! Dieu t’a préféré à nous et nous étions dans l’erreur ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 91 de la sourate Yusuf explique la reconnaissance finale de leurs péchés par les frères de Yusuf. Ce verset met en lumière l’élévation spirituelle et matérielle que Dieu a accordée à Son serviteur, forçant ses opposants à admettre leurs torts.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 91 de la sourate Yusuf

Le terme « Ithâr » désigne le fait de préférer autrui à soi-même. Guidés par l’illusion de leur force collective, les frères de Yusuf l’avaient jeté dans un puits. Dieu les a ensuite réduits à la famine et à la mendicité.

Ayant reconnu l’échec total de leur complot à travers l’aveu de leurs fautes, leur vision erronée s’est transformée en une acceptation sincère de la réalité. Ils ont ainsi admis la supériorité évidente que Dieu a accordée à Yusuf.

Les frères de Yusuf ont utilisé à plusieurs reprises le serment solennel « Tallahi ». Ils l’employèrent d’abord pour nier toute intention de vol en Égypte, puis pour reprocher à leur père son souvenir constant de Yusuf.

Ils ont utilisé ce même serment pour accuser leur père d’égarement en raison de son amour excessif, et enfin pour reconnaître devant Yusuf que Dieu l’avait effectivement élevé au-dessus d’eux en lui accordant Sa préférence.

Message du verset

  • Le refus jaloux de reconnaître la supériorité d’autrui mène inévitablement à une humiliation future. Face aux réalités, l’homme est contraint d’avouer ses erreurs sous la pression des événements et d’accepter la vérité avec soumission.
  • L’opposition à la volonté et aux décrets divins demeure vaine et stérile. Les complots humains ne peuvent altérer les choix de Dieu, qui finit toujours par élever Ses serviteurs sincères au-dessus de leurs opposants.
  • Durant les périodes de force et de supériorité apparente, il convient de ne pas agir avec injustice. Une attitude orgueilleuse conduit inévitablement à la honte et aux regrets lorsque la situation s’inverse et montre notre impuissance.
  • L’admission sincère de ses propres fautes et de ses mauvais comportements constitue le premier pas vers la réconciliation. C’est cet aveu humble qui prépare le terrain nécessaire pour obtenir le pardon et la miséricorde.

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