Sourate 12 Yûsuf Verset 64 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s12-v64

قٰالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاّٰ كَمٰا أَمِنْتُكُمْ عَلىٰ أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللّٰهُ خَيْرٌ حٰافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ اَلرّٰاحِمِينَ

Qāla Hal ‘Āmanukum `Alayhi ‘Illā Kamā ‘Amintukum `Alá ‘Akhīhi Min Qablu Fa-Allāhu Khayrun Ĥāfižāan Wa Huwa ‘Arĥamu Ar-Rāĥimīna

Traduction

— « Votre sauvegarde pour [Benjamin] est-elle autre que celle fournie par vous, antérieurement, pour son frère [Joseph] ? Allah est le meilleur protecteur et Il est le plus miséricordieux des Miséricordieux. »

Il répondit : « Vais-je vous le confier, comme autrefois je vous ai confié son frère ? Mais Dieu est le meilleur gardien, il est le plus miséricordieux de ceux qui font miséricorde ! »

Il dit : « Vais-je vous le confier comme, auparavant, je vous ai confié son frère ? Mais Allah est le meilleur gardien, et Il est Le plus Miséricordieux des miséricordieux ! »

[Jacob] dit : « Vous le confierais-je, comme je vous ai confié autrefois son frère (Joseph) ? Mais DIEU est le Meilleur gardien et Il est le plus Miséricordieux des miséricordieux ».

Il dit : « Vous le confierai-je comme auparavant je vous ai confié son frère ? Mais Dieu est le meilleur gardien. Il est le plus miséricordieux des miséricordieux ! »

Récitation du verset

Sayed Ali Mousavi

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Le tafsir du verset 64 de la sourate Yusuf explique la réaction de Jacob face à la demande de ses fils d’emmener Benjamin. Ce verset évoque la méfiance légitime du père et sa décision finale de s’en remettre exclusivement à la protection divine, Dieu étant le meilleur des gardiens.

Tafsir du verset 64 de la sourate Yusuf

Face au passé douteux des fils de Jacob, l’exégète Fakhr al-Razi (Tafsir al-Kabir) explique pourquoi leur père accepte de leur confier Benjamin. Premièrement, leur plan initial visant à capter seuls l’affection paternelle avait échoué.

Deuxièmement, la jalousie envers Benjamin était moindre que celle éprouvée envers Yusuf. Troisièmement, la famine extrême imposait ce voyage vital. Quatrièmement, plusieurs décennies s’étaient écoulées depuis le drame, et Dieu l’avait enfin rassuré.

Dans le passé, Jacob s’était fié aux frères pour protéger Yusuf, subissant alors la séparation et la cécité. Pour Benjamin, il s’en remet uniquement à Dieu, recouvrant ainsi sa force, sa vue et ses enfants réunis.

Message du verset

  • Il n’est pas permis d’accorder hâtivement sa confiance à une personne qui a déjà failli à ses engagements par le passé, comme l’indique la question prudente posée par le patriarche Jacob à ses fils.
  • Se souvenir des épreuves douloureuses du passé permet de se prémunir et de se protéger contre les risques futurs, ainsi que le rappelle l’évocation de la perte antérieure du frère de Benjamin.
  • Il ne faut pas abandonner ses responsabilités après un échec ou une expérience douloureuse. Jacob accepte de confier son second fils aux frères, choisissant de surmonter l’épreuve passée grâce à sa confiance absolue en Dieu.
  • Alors que les frères de Yusuf prétendaient être des gardiens infaillibles, Jacob leur a rappelé que la protection réelle n’appartient qu’au Créateur, affirmant que Dieu demeure le meilleur des gardiens.
  • L’être humain ne doit pas s’appuyer uniquement sur les moyens matériels et les causes apparentes, aussi nombreuses soient-elles. Il convient plutôt de placer sa confiance absolue et de s’en remettre exclusivement au soutien de Dieu.
  • C’est en s’appuyant sur la miséricorde infinie du Créateur et en plaçant une confiance totale en Lui que l’on doit affronter avec courage tous les événements difficiles de l’existence terrestre.
  • La véritable et ultime source de la protection divine réside dans la miséricorde du Seigneur, car la préservation et la sauvegarde des êtres découlent directement de Sa bienveillante compassion envers Ses serviteurs.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
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