Sourate 12 Yûsuf Verset 37 | Tafsir et traduction

Une autre traduction de la première partie du verset indique que Joseph connaissait d’avance la nourriture qui leur serait servie. Il possédait donc, en plus de l’interprétation des rêves, le don de révéler des mystères matériels futurs.

Cette faculté spirituelle de Joseph est similaire aux miracles de Jésus. Ce dernier pouvait informer ses contemporains de ce qu’ils mangeaient ou stockaient dans leurs maisons, prouvant ainsi l’origine divine de sa science et de sa mission prophétique.

Fakhr al-Razi explique que Joseph retarda l’interprétation pour plusieurs raisons. D’abord, il voulait susciter l’attention de ses compagnons afin de leur prêcher la foi, espérant sauver l’âme de celui qui allait bientôt être exécuté.

Ensuite, annoncer d’avance la nature de leur prochain repas visait à gagner leur entière confiance. Enfin, comme l’un d’eux allait mourir, Joseph différa son annonce pour ménager sa sensibilité et éviter un choc émotionnel brutal et immédiat.

Message du verset

• Il est parfois nécessaire de présenter ouvertement ses compétences scientifiques et ses vertus personnelles. Cette démarche permet d’accroître l’influence positive et de capter l’attention de l’interlocuteur, comme l’illustre l’initiative de Joseph dans ce verset.
• Nous devons employer notre savoir pour servir autrui et attribuer systématiquement nos connaissances à Dieu. L’éducation divine vise avant tout le développement spirituel et moral de l’être humain, comme l’indique la formule sur l’enseignement reçu du Seigneur.
• Le Seigneur est infiniment sage et n’accorde Ses faveurs qu’avec raison. Celui qui fuit l’obscurité de la mécréance accède naturellement à la lumière de la connaissance divine, le renoncement au mal étant la cause du savoir accordé.
• Il convient de saisir chaque opportunité pour transmettre la vérité. Avant même d’expliquer le songe de ses compagnons, Joseph a immédiatement entamé son action culturelle et doctrinale en exposant les principes fondamentaux de sa foi monothéiste.
• La foi repose sur le double principe de l’attachement et du désaveu. Ici s’exprime clairement le rejet total de l’impiété des mécréants, tandis que le verset suivant montre l’obligation de suivre la voie des guides nommés par Dieu.
• La transmission de la foi exige tact et diplomatie. Au lieu d’accuser directement ses interlocuteurs d’égarement, le prophète utilise une méthode indirecte en déclarant simplement qu’il a lui-même délaissé les croyances de ceux qui mécroient.
• Dans l’ensemble des traditions révélées, la foi en l’unicité de Dieu et la croyance au Jour dernier demeurent indissociables. Nier l’au-delà revient inévitablement à rejeter la divinité elle-même, ces deux principes formant un socle doctrinal unique.