Traduction
Joseph dit : « C’est elle qui s’est éprise de moi ! » Un homme de la famille de celle-ci témoigna : « Si la tunique a été déchirée par-devant, la femme est sincère et l’homme menteur.
Joseph dit : « C’est elle qui me sollicita ». Un témoin de ses gens témoigna : « Si sa tunique à lui est déchirée par devant, alors c’est elle qui est véridique, tandis qu’il est au nombre des menteurs.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 26 de la sourate Yusuf explique comment l’innocence de Joseph fut établie grâce au témoignage d’un membre de la famille de l’accusatrice. Ce verset évoque la nécessité des preuves matérielles et logiques pour démasquer le mensonge et triompher de la calomnie.
Tafsir du verset 26 de la sourate Yusuf
Joseph garda le silence par noblesse. Il prit la parole pour accuser la femme uniquement après avoir été calomnié par elle. Sa déclaration factuelle visait seulement à se défendre face à cette accusation mensongère et injuste.
Les figures les plus pures subissent parfois de graves calomnies, à l’instar de Marie et de Joseph. Face à ces épreuves, la justice divine intervient toujours de manière éclatante pour rétablir la vérité et laver l’honneur des innocents.
Le vêtement de Joseph joue un rôle central dans son récit. Déchiré par-derrière, il prouve ici son innocence. Intact et ensanglanté, il trahit le mensonge des frères. Enfin, il rendra plus tard la vue à son père.
Message du verset
- L’accusé a le droit et le devoir de se défendre pour préserver sa réputation. Joseph réagit fermement à l’accusation calomnieuse de l’épouse de l’Aziz en rétablissant immédiatement la vérité sur les faits survenus.
- Un juge doit écouter impartialement la plainte et la défense avant de se prononcer. L’examen des preuves physiques, comme l’état du vêtement, s’avère indispensable pour trancher équitablement un litige difficile.
- Défendre un innocent est un devoir moral majeur et le silence n’est pas toujours acceptable. Le témoignage spontané d’un membre de la famille montre l’importance de faire triompher la vérité historique et judiciaire.
- Dieu protège Ses serviteurs par des voies totalement imprévisibles et inattendues. Ici, l’instrument de la justice provient directement de la famille de l’accusatrice, rendant le témoignage encore plus irréfutable pour l’époux trompé.
- La justice exige une impartialité absolue sans considération de parenté ou de rang social. Le témoin issu de la famille de l’épouse de l’Aziz n’a pas hésité à proposer un critère de vérité neutre et objectif.
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