Sourate 12 Yûsuf Verset 24 | Tafsir et traduction

L’imam Sadiq (a) affirme que la preuve du Seigneur désigne la lumière de la connaissance et de la sagesse *(Tafsir Kashf al-Asrar)*. L’idée d’une vision de son père ou de Gabriel ne possède pas de fondement textuel solide.

Le Coran mentionne fréquemment la volonté et les complots des ennemis de Dieu contre Ses alliés. Cependant, le Créateur fait toujours échouer leurs manœuvres et protège systématiquement Ses serviteurs de leurs intrigues malveillantes.

Lors de son retour de Tabouk, les hypocrites voulurent effrayer la monture du Prophète Muhammad (s) pour le tuer, en vain *(Sourate At-Tawbah, verset 74)*. De même, ils tentèrent de l’égarer *(Sourate An-Nisa, verset 113)* ou d’agresser les croyants *(Sourate Al-Ma’idah, verset 11)*.

L’infaillibilité et la pureté de Yusuf sont attestées par tous les acteurs de cette histoire. D’abord, Dieu Lui-même déclare l’avoir préservé du mal et de la turpitude car il figurait parmi Ses serviteurs sincères.

Ensuite, Yusuf a préféré l’épreuve de la prison plutôt que de céder aux péchés auxquels on l’invitait. De plus, il a solennellement affirmé n’avoir jamais trahi son maître en son absence.

Zulaykha a elle-même reconnu avoir tenté de le séduire, tout en certifiant qu’il était resté totalement chaste. De son côté, l’Aziz d’Égypte ordonna d’ignorer l’incident et demanda à son épouse de solliciter le pardon.

De plus, le témoin familial a confirmé son innocence en observant que sa chemise était déchirée par-derrière. Plus tard, les femmes ont unanimement déclaré qu’elles ne lui connaissaient aucun comportement répréhensible.

Enfin, Satan lui-même a admis son impuissance face aux serviteurs purifiés de Dieu. Or, ce verset qualifie explicitement Yusuf comme faisant partie de cette catégorie élevée de croyants préservés de l’égarement.

Message du verset

• Sans le soutien et la préservation de Dieu, chaque être humain est exposé à la chute et aux erreurs face aux tentations mondaines, comme l’indique l’évocation de la preuve divine reçue.
• Dans chaque situation difficile ou tentation, il existe toujours pour le croyant sincère une possibilité réelle de percevoir la preuve divine de son Seigneur afin d’éviter de succomber au péché.
• Les prophètes partagent les mêmes instincts naturels que le reste des hommes, mais leur foi profonde en la présence divine et leur certitude constante les empêchent de commettre la moindre transgression morale.
• La négligence du souvenir de Dieu prépare le terrain à l’accomplissement des péchés, tandis que l’attention constante portée à Sa présence majestueuse constitue un bouclier protecteur pour préserver l’homme des fautes.
• Atteindre le degré de la pureté spirituelle et de la sincérité absolue envers le Créateur protège naturellement l’individu contre l’attrait du vice et garantit sa préservation face aux pires tentations.
• L’adoration sincère et exclusive de Dieu représente la clé du succès pour s’éloigner des péchés et se prémunir contre les déviations morales au cours de l’existence terrestre de chaque croyant.
• Dieu accorde personnellement Sa protection divine et Son soutien indéfectible à Ses serviteurs sincères, veillant constamment à les éloigner de toutes les situations périlleuses pour la sauvegarde de leur foi.
• La turpitude et le mal ne peuvent pas coexister avec la sincérité spirituelle absolue, car la pureté du cœur rejette naturellement toute forme de désobéissance et de péché majeur envers Dieu.
• L’accession au rang de serviteur sincère n’est pas un privilège exclusif de Yusuf. Chaque croyant peut s’approcher de ce degré spirituel élevé en suivant fidèlement sa noble et pure voie.