Sourate 18 Al-Kahf Verset 81 | Tafsir et traduction

coran-s18-v81

فَأَرَدْنٰا أَنْ يُبْدِلَهُمٰا رَبُّهُمٰا خَيْراً مِنْهُ زَكٰاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً

Fa’aradnā ‘An Yubdilahumā Rabbuhumā Khayrāan Minhu Zakāatan Wa ‘Aqraba Ruĥmāan

Traduction

et nous avons voulu que leur Seigneur leur donnât en échange un [fils] plus pur que lui et plus proche de [leur] sollicitude.

et nous avons voulu que leur Seigneur leur donne en échange un fils meilleur que celui-ci, plus pur et plus digne d’affection.

Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un autre plus pur et plus affectueux.

[Ce fut sur révélation divine et] nous avons voulu que leur Seigneur leur accordât, en échange, [un fils] plus pur et plus affectueux.

Nous avons donc voulu que leur Seigneur le leur échange contre un autre plus pur et plus miséricordieux.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 81 de la sourate Al-Kahf décrit le remplacement d’un enfant rebelle par une descendance pieuse. Ce verset coranique montre comment Dieu compense la perte de ses serviteurs par des dons meilleurs, empreints de pureté spirituelle et de tendresse filiale.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 81 de la sourate Al-Kahf

Le terme coranique « Irhaq » signifie contraindre une personne à exécuter une tâche extrêmement pénible ou insupportable. Dans ce contexte précis, il évoque la pression morale douloureuse que ce fils rebelle aurait exercée sur ses parents croyants.

Les traditions rapportent que Dieu remplaça ce garçon décédé par une fille pieuse. De sa descendance bénie naquirent soixante-dix prophètes, illustrant ainsi comment une perte apparente se transforme en une immense bénédiction divine (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Un enfant peut entraîner ses parents vers la mécréance. Inversement, les parents peuvent altérer la foi innée de leur enfant, car le Prophète Muhammad (s) a enseigné que chaque nouveau-né possède une nature saine et croyante (Bihar al-Anwar, vol. 3, p. 282).

Message du verset

  • Les serviteurs privilégiés de Dieu n’accomplissent jamais d’actes futiles ou injustifiés. Même si leurs actions semblent étranges ou inacceptables de prime abord, elles reposent systématiquement sur une sagesse divine profonde et une finalité légitime.
  • La mort précoce d’un enfant est préférable à une vie de rébellion qui détruirait sa propre fin et celle de sa famille. Prévenir la corruption spirituelle justifie parfois des décrets divins apparemment rigoureux.
  • Le Seigneur accorde une sollicitude particulière aux parents sincères et pieux. Sa bienveillance se manifeste en les protégeant contre les épreuves morales insurmontables qui menaceraient directement la stabilité et la pureté de leur foi.
  • La préservation des valeurs spirituelles surpasse parfois l’intégrité physique. La vie d’un enfant peut être abrégée afin de sauvegarder l’engagement religieux et la droiture de ses parents face aux dangers de la mécréance.
  • L’anticipation des troubles futurs s’avère indispensable pour neutraliser les dérives dès leur origine. Identifier les risques de déviance morale permet de préserver la communauté et les familles de conséquences spirituelles désastreuses.
  • La rébellion obstinée et l’arrogance constituent les fondations directes qui mènent inéluctablement à l’incroyance. L’ordre des mots dans le texte sacré montre que l’insoumission précède toujours le reniement total de la vérité.
  • L’intention des hommes de Dieu s’harmonise parfaitement avec la volonté du Créateur. Leurs actions et leurs choix terrestres ne découlent pas de désirs personnels, mais reflètent fidèlement les décrets et la justice de Dieu.
  • Les guides spirituels assument une responsabilité immense envers la communauté et se soucient constamment de l’avenir des croyants. Leurs interventions visent à guider et à protéger l’évolution spirituelle des générations futures.
  • Les épreuves douloureuses subies par les croyants trouvent parfois leur justification dans la protection de leur dogme. Endurer une perte terrestre évite souvent une déchéance spirituelle bien plus grave et éternelle.
  • Lorsqu’Allah prive un croyant d’un bien terrestre, Il lui accorde invariablement une compensation bien meilleure. La perte d’un proche est ainsi suivie d’un don divin supérieur, renforçant la piété et la paix familiale.
  • La disparition d’un descendant corrompu et son remplacement par un héritier vertueux manifestent la seigneurie divine. Dieu éduque et purifie les familles croyantes en orientant leurs épreuves vers un dénouement salutaire.
  • La piété intrinsèque d’un enfant demeure insuffisante s’il ne manifeste pas de la bonté envers ses parents. L’affection filiale et la bienveillance active constituent des qualités indispensables pour honorer la cellule familiale.
  • La véritable valeur d’une progéniture réside exclusivement dans sa pureté spirituelle et son affection envers les parents. Le sexe de l’enfant importe peu face à ses qualités morales et à sa dévotion familiale.

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