Sourate 18 Al-Kahf Verset 103 | Tafsir et traduction

Selon les traditions, ce texte vise les négateurs de l’autorité de l’imam Ali (a) (Tafsir Noor al-Thaqalayn) et ceux retardant le pèlerinage (Tafsir Abu al-Futuh). L’imam Ali (a) inclut également les schismatiques de Nahrawan parmi ces égarés (Tafsir Majma’ al-Bayan).

Si les récompenses divines se multiplient abondamment (Sourate Al-Baqarah, verset 261) ou dépassent l’entendement (Sourate As-Sajdah, verset 17), les pertes possèdent également différents degrés. L’imam Hussein (a) évoque d’ailleurs l’imperfection naturelle de nos meilleures actions.

La dégradation spirituelle s’étend d’un mauvais troc (Sourate Al-Baqarah, verset 90) à un commerce stérile (Sourate Al-Baqarah, verset 16), puis à l’égarement (Sourate Al-Baqarah, verset 175) et à la ruine totale (Sourate Al-Asr, verset 2).

Cette dérive spirituelle peut se manifester sous forme d’un préjudice tout à fait flagrant (Sourate An-Nisa, verset 119) ou par le naufrage complet de l’ensemble des actions humaines (Sourate Al-Kahf, verset 103).

Les perdants se divisent en quatre groupes. Certains délaissent le bien, d’autres n’agissent que pour ce monde, certains pèchent sciemment, tandis que les derniers subissent de lourdes pertes en étant persuadés de faire le bien.

Les trois premiers groupes peuvent se repentir et corriger leurs erreurs. Le quatrième groupe, ignorant son égarement, ne cherche aucune issue. Ces personnes, semblables aux moines ermites ou aux hypocrites, demeurent les pires des hommes.

Ceux qui suivent des croyances erronées et des illusions ne perdent pas seulement une action isolée, mais gâchent l’ensemble de leur vie. Le Coran rejette fermement les calculs humains fondés uniquement sur des conjectures infondées.

Message du verset

• Le Messager de Dieu a pour mission d’expliquer aux hommes la nature réelle de leurs gains et de leurs pertes à travers leurs actions terrestres quotidiennes, afin de les préserver de l’illusion.
• La méthode des questions et réponses constitue l’un des meilleurs procédés pédagogiques pour instruire et guider la communauté, en stimulant directement la réflexion personnelle face aux grandes vérités spirituelles divines.
• L’être humain est constamment exposé à l’insouciance concernant ses propres gains et pertes spirituelles, oubliant souvent de dresser un bilan lucide de son parcours et de la valeur de ses actes.
• Aucune œuvre humaine ne s’efface définitivement de la réalité, même si elle semble parfois se perdre ou disparaître aux yeux de son auteur durant son existence éphémère sur cette terre.
• Il convient de rejeter les illusions, les suppositions fallacieuses et les faux-semblants pour s’ancrer fermement dans la réalité factuelle et la vérité objective, sans se laisser séduire par de simples fantasmes.