Sourate 18 Al-Kahf Verset 36 | Tafsir et traduction

coran-s18-v36

وَ مٰا أَظُنُّ اَلسّٰاعَةَ قٰائِمَةً وَ لَئِنْ رُدِدْتُ إِلىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْهٰا مُنْقَلَباً

Wa Mā ‘Ažunnu As-Sā`ata Qā’imatan Wa La’in Rudidtu ‘Ilá Rabbī La’ajidanna Khayrāan Minhā Munqalabāan

Traduction

Je ne pense pas que l’Heure survienne et certes, si je suis ramené à mon Seigneur, je trouverai meilleur lieu de retour que ce jardin. »

je ne pense pas que l’Heure se dresse ; et si je suis ramené vers mon Seigneur, je ne trouverai rien, en échange, qui soit préférable à ce jardin ».

et je ne pense pas que l’Heure viendra. Et si on me ramène vers mon Seigneur, je trouverai certes meilleur lieu de retour que ce jardin ».

Je ne pense pas que l’Heure (la résurrection) vienne, et [même] si j’étais ramené vers mon Seigneur, je trouverais meilleur lieu de retour [que ce jardin] ! »

et je présume que l’heure n’arrivera pas. Si je suis ramené vers mon Seigneur, je trouverai meilleur lieu de retour que [ce jardin].

Récitation du verset

Le tafsir du verset 36 de la sourate Al-Kahf explique comment l’homme riche et arrogant doute de la résurrection future. Ce verset montre son illusion de croire que ses biens mondains lui garantiront une place privilégiée auprès de son Seigneur dans l’au-delà.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 36 de la sourate Al-Kahf

Les mécréants considèrent souvent les bienfaits divins comme un dû systématique et un droit inaliénable. Le Coran rejette fermement cette idée d’une obligation divine, rappelant que la subsistance accordée sur terre relève uniquement de la pure grâce du Créateur.

Dieu peut retirer Ses faveurs à tout moment, dessécher les arbres, modifier la nature ou anéantir les injustes. Ces épreuves montrent aux hommes qu’ils ne possèdent aucun droit intrinsèque sur les richesses terrestres sans la volonté divine.

Message du verset

  • L’attachement excessif aux biens matériels et l’amour exclusif de la vie terrestre favorisent l’égarement spirituel. Cette attitude matérialiste conduit progressivement l’individu à douter de la réalité de la résurrection et de la justice divine future.
  • Les négateurs de l’au-delà ne s’appuient sur aucune preuve scientifique ou rationnelle solide pour rejeter la résurrection. Leurs affirmations reposent uniquement sur de simples conjectures, des suppositions infondées et des doutes purement subjectifs.
  • Nourrir des espoirs infondés d’obtenir le salut éternel sans accomplir d’œuvres pieuses est une attitude sévèrement condamnée. L’illusion d’une bienveillance divine automatique, détachée de la foi pratique, égare profondément l’âme humaine.
  • Même face au doute ou à l’arrogance matérielle extrême, l’être humain conserve une inclination innée vers son Créateur. Cette orientation spirituelle profonde refait surface lors des moments de vérité ou face à l’inévitable déclin.
  • Il est erroné de considérer les richesses terrestres comme un signe de noblesse personnelle ou d’élection divine éternelle. Ces biens ne garantissent en rien un traitement privilégié lors du jugement dernier ou dans l’au-delà.

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