فَعَسىٰ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَ يُرْسِلَ عَلَيْهٰا حُسْبٰاناً مِنَ اَلسَّمٰاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً
Fa`asá Rabbī ‘An Yu’utiyanī Khayrāan Min Jannatika Wa Yursila `Alayhā Ĥusbānāan Mina As-Samā’i Fatuşbiĥa Şa`īdāan Zalaqāan
Sommaire
Traduction
peut-être [en revanche] Allah me donnera-t-Il mieux que ton jardin ! [Peut-être] déchaînera-t-Il contre celui-ci les foudres du ciel, en sorte qu’il deviendra sol dénudé.
mon Seigneur me donnera peut-être bientôt quelque chose de meilleur que ton jardin contre lequel il enverra les foudres du ciel. Ton jardin deviendra alors un sol dénudé,
il se peut que mon Seigneur, bientôt, me donne quelque chose de meilleur que ton jardin, qu’Il envoie sur [ce dernier], du ciel, quelque calamité, et que son sol devienne glissant,
peut-être mon Seigneur, bientôt, me donnera-t-il meilleur que ton jardin, qu’il envoie du ciel une calamité sur ce dernier pour qu’il devienne une terre glissante,
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Le tafsir du verset 40 de la sourate Al-Kahf nous apprend que les richesses matérielles sont éphémères devant l’autorité divine. Ce verset explique comment l’arrogance et l’ingratitude mènent à la perte des biens terrestres. Il évoque le châtiment céleste qui peut ravager un jardin verdoyant.
Tafsir du verset 40 de la sourate Al-Kahf
« Zalaq » désigne une terre lisse et totalement dépourvue de végétation, si glissante que les pieds de l’homme ne peuvent pas s’y tenir fermement et y glissent facilement.
Message du verset
- Le don et la privation de la part de Dieu s’accomplissent selon Sa seigneurie et Son plan d’éducation pour l’humanité, comme l’indique l’espoir placé en la décision bienveillante du Seigneur.
- Les personnes démunies ne doivent jamais désespérer de la bonté divine, car le désespoir est un mal bien pire que la pauvreté elle-même, l’espoir restant une source constante de subsistance.
- Par la volonté de Dieu, une personne pauvre peut rapidement devenir riche, voire obtenir des biens bien supérieurs à ceux d’un riche orgueilleux, manifestant ainsi la souveraineté totale du Créateur.
- Souhaiter le retrait des bienfaits accordés aux mécréants orgueilleux et invoquer la justice divine contre leur vanité est une attitude tout à fait convenable face à leur arrogance démesurée envers autrui.
- Le châtiment et la colère de Dieu ne frappent jamais de manière aléatoire, mais ils s’abattent toujours de façon extrêmement précise, mesurée et rigoureusement conforme à la justice divine.
- Les riches ne doivent jamais s’enorgueillir de leurs possessions matérielles éphémères, car il suffit d’un seul instant pour que l’intégralité de leur immense fortune soit définitivement et totalement détruite.
- L’associationnisme, l’ingratitude et la vantardise face aux richesses ont pour conséquence inéluctable de transformer les jardins les plus verdoyants et fertiles en une terre totalement stérile, glissante et déserte.
- Le pouvoir divin pour punir les injustes s’exerce librement de multiples manières, que ce soit par un fléau destructeur envoyé du ciel ou par l’assèchement soudain des sources d’eau souterraines.
- Face à la colère et au châtiment du Seigneur, aucune force humaine ne peut s’opposer et il n’existe aucun moyen ou recours pour retrouver les ressources vitales perdues à jamais.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.