آتُونِي زُبَرَ اَلْحَدِيدِ حَتّٰى إِذٰا سٰاوىٰ بَيْنَ اَلصَّدَفَيْنِ قٰالَ اُنْفُخُوا حَتّٰى إِذٰا جَعَلَهُ نٰاراً قٰالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً
‘Ātūnī Zubara Al-Ĥadīdi Ĥattá ‘Idhā Sāwá Bayna Aş-Şadafayni Qāla Anfukhū Ĥattá ‘Idhā Ja`alahu Nārāan Qāla ‘Ātūnī ‘Ufrigh `Alayhi Qiţrāan
Sommaire
Traduction
Apportez-moi des blocs de fer ! » Quand il eut comblé l’espace entre les deux versants [des monts], il dit : « Soufflez ! » Quand il eut fait du fer [une masse de] feu, il dit : « Apportez-moi de l’airain que je verserai sur ce fer ! »
Apportez-moi des blocs de fer jusqu’à ce que l’espace compris entre les deux monts soit comblé ». Il dit : « Soufflez ! Jusqu’à ce qu’un grand feu surgisse ! » Il dit : « Apportez-moi de l’airain fondu, je le verserai dessus ».
Apportez-moi des blocs de fer ». Puis, lorsqu’il en eut comblé l’espace entre les deux montagnes, il dit : « Soufflez ! » Puis, lorsqu’il l’eut rendu une fournaise, il dit : « Apportez-moi du cuivre fondu, que je le déverse dessus ».
Apportez-moi des blocs de fer ». Puis, lorsque l’espace entre les deux côtés [des montagnes] fut remplie, il dit : « Soufflez [du feu] ». Lorsqu’il eut fait [du fer] une fournaise, il dit : « Apportez-moi du cuivre fondu, que je le verse dessus ».
Apportez-moi des blocs de fer ». Lorsqu’il eut égalisé entre les deux versants [de la montagne], il dit : « Soufflez ! » Lorsqu’il l’eut fait comme du feu, il dit : « Apportez-moi du cuivre, que je le dégage dessus ».
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Le tafsir du verset 95-97 de la sourate Al-Kahf nous apprend que Dhul-Qarnayn refusa les richesses matérielles offertes par un peuple menacé. Ce verset montre son choix de s’appuyer sur la puissance de Dieu tout en sollicitant l’aide physique humaine pour bâtir un rempart solide face à Gog et Magog.
Tafsir du verset 95-97 de la sourate Al-Kahf
Le terme Radm désigne l’action d’obstruer une fissure. Le mot Sadaf signifie le bord d’une montagne. Qitr désigne le cuivre fondu et Zubar fait référence à de grands morceaux de fer solides.
L’Imam Sadiq (a) a déclaré que la dissimulation de protection, ou taqiyyah, constitue un rempart solide entre les croyants et leurs opposants. Ce bouclier s’avère totalement impossible à escalader ou à percer (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Message du verset
- Du point de vue des alliés de Dieu, toutes les ressources matérielles et les capacités proviennent uniquement du Seigneur, comme l’illustre la formule proclamant que Dieu a affermi son pouvoir.
- Les prophètes ne demandaient aucune compensation financière pour guider le peuple (dans la sourate Ash-Shu’ara, cinq prophètes répètent qu’ils ne veulent pas de salaire matériel, et le Prophète Muhammad (s) a demandé l’amour de sa famille).
- Les ressources et les richesses de la population doivent obligatoirement être mobilisées et utilisées pour servir leurs propres intérêts et assurer leur sécurité collective contre les menaces extérieures.
- Pour atteindre un objectif, les plans et les budgets ne suffisent pas. La volonté collective et la participation active de la population s’avèrent indispensables pour mener à bien un projet.
- Parfois, au lieu de solliciter des contributions financières, il convient de faire appel à la main-d’œuvre humaine locale afin de mobiliser les forces physiques et dynamiser les travaux.
- L’association du fer et du cuivre pour créer des alliages métalliques résistants est une innovation prophétique ancienne, dont l’importance scientifique majeure se trouve aujourd’hui totalement validée et prouvée.
- Réaliser des travaux solides et parfaits caractérise la méthode des prophètes. La digue de Dhul-Qarnayn était si robuste que les ennemis ne purent ni l’escalader, ni y percer la moindre brèche.
- La résolution des crises sociales nécessite la coopération directe des personnes concernées. Cette implication renforce leur motivation au travail, valorise leurs efforts communs et prévient toute forme de négligence.
- Les dirigeants compétents exploitent la science, l’art et l’entraide pour transformer de simples ouvriers en bâtisseurs efficaces, capables de réaliser les projets les plus complexes avec des outils rudimentaires.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.