Sourate 18 Al-Kahf Verset 101 | Tafsir et traduction

coran-s18-v101

اَلَّذِينَ كٰانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطٰاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَ كٰانُوا لاٰ يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً

Al-Ladhīna Kānat ‘A`yunuhum Fī Ghiţā’in `An Dhikrī Wa Kānū Lā Yastaţī`ūna Sam`āan

Traduction

dont les yeux auront été fermés à Mon Édification et qui ne pouvaient entendre.

dont les yeux étaient voilés devant mon Rappel et qui ne pouvaient entendre.

dont les yeux étaient couverts d’un voile qui les empêchait de penser à Moi, et ils ne pouvaient rien entendre non plus.

dont [en conséquence de leur impiété] les yeux étaient couverts (fermés) à Ma remémoration (ils s’étaient privés de regarder les vérités et de Me reconnaître), et ils [s’étaient mis dans un état où] ils ne pouvaient entendre [les voix et les paroles divines].

dont les yeux étaient [couverts] d’un voile [qui les empêchait] de se rappeler de moi, et ils ne pouvaient rien écouter.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 99-101 de la sourate Al-Kahf nous apprend que la fin du monde sera précédée par des bouleversements majeurs et la libération de Gog et Magog. Ce verset évoque le déferlement de ces peuples semblables à des vagues humaines, prélude au rassemblement final de toute l’humanité.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 99-101 de la sourate Al-Kahf

En associant ce verset à d’autres passages coraniques (Sourate Al-Anbiya, verset 96), la libération de Gog et Magog apparaît liée à la fin du monde. Avant la résurrection, ce peuple sera relâché et se répandra comme des vagues humaines.

Selon une parole de l’Imam Rida (a) adressée à Al-Mamun, le rappel évoqué dans le passage sur les yeux voilés désigne Ali ibn Abi Talib (a) (Tafsir Lahiji). Cette explication montre la dimension spirituelle de cet aveuglement.

Les yeux et les oreilles mentionnés désignent la clairvoyance et la perception du cœur, non les organes physiques. Le Coran attribue parfois la cécité à l’esprit, qualifiant d’aveugles ceux qui manquent de discernement spirituel (Sourate Al-Isra, verset 72).

Message du verset

  • La sécurité terrestre émane uniquement de la grâce divine. Si Dieu abandonnait les êtres humains à eux-mêmes pour un seul instant, le monde sombrerait immédiatement dans un chaos total et une insécurité généralisée.
  • La destruction ou la rupture du rempart construit par Dhul-Qarnayn constitue un événement majeur qui annonce l’imminence de la résurrection et le son du clairon annonciateur du rassemblement final de toute l’humanité.
  • Avant l’avènement de la résurrection, la Terre connaîtra un grand chaos provoqué par certains peuples. Cette confusion globale et ce désordre généralisé seront finalement rectifiés lors de l’apparition attendue de l’Imam al-Mahdi (a).
  • Les principaux canaux d’acquisition du savoir restent la vue et l’ouïe. Les dénégateurs possédaient un voile spirituel sur les yeux et refusaissaient d’écouter, ce qui les empêchait d’accéder à la compréhension de la vérité.
  • Un être humain doté d’une audition normale peut atteindre un état d’obstination tel que son rejet obstiné de la vérité l’empêche physiquement et spirituellement de prêter l’oreille aux avertissements et aux rappels divins.
  • L’exposition de l’enfer face aux mécréants lors du jugement dernier découle directement de leurs propres actions terrestres ainsi que de l’endurcissement volontaire de leur cœur face aux appels répétés à la foi.

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