فَانْطَلَقٰا حَتّٰى إِذٰا رَكِبٰا فِي اَلسَّفِينَةِ خَرَقَهٰا قٰالَ أَ خَرَقْتَهٰا لِتُغْرِقَ أَهْلَهٰا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً
Fānţalaqā Ĥattá ‘Idhā Rakibā Fī As-Safīnati Kharaqahā Qāla ‘Akharaqtahā Litughriqa ‘Ahlahā Laqad Ji’ta Shay’āan ‘Imrāan
Sommaire
Traduction
Ils partirent tous deux jusqu’à ce qu’étant montés sur un vaisseau, [Notre serviteur] y fit une brèche. « As-tu fait une brèche dans ce vaisseau pour engloutir ceux qui s’y trouvent ? » demanda [Moïse]. « Tu as certes commis une chose monstrueuse ! »
Ils partirent tous deux et ils montèrent sur le bateau. Le Serviteur y fit une brèche. Moïse lui dit : « As-tu pratiqué une brèche dans ce bateau pour engloutir ceux qui s’y trouvent ? Tu as commis une action détestable ! »
Alors les deux partirent. Et après qu’ils furent montés sur un bateau, l’homme y fit une brèche. [Moïse] lui dit : « Est-ce pour noyer ses occupants que tu l’as ébréché ? Tu as commis, certes, une chose monstrueuse ! »
Ils partirent, [arrivés au bord de la mer] ils montèrent sur une barque, il y fit une brèche. [Moïse] dit : « Y as-tu fait une brèche pour engloutir ses passagers ? Tu as commis [là] quelque chose de grave ! »
Alors les deux partirent. Lorsqu’ils furent montés sur le bateau, [l’homme] le fendit. [Moïse lui] dit : « Est-ce pour noyer ses gens que tu l’as fendu ? Tu as commis une chose monstrueuse ! »
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Le tafsir du verset 71 de la sourate Al-Kahf explique le début du voyage initiatique entre Moïse et Al-Khidr. Ce verset évoque l’embarquement à bord d’un navire et l’acte mystérieux commis par le guide qui endommage la coque, suscitant l’incompréhension immédiate de son compagnon face à ce geste destructeur.
Tafsir du verset 71 de la sourate Al-Kahf
Le terme kharq désigne une action de dégradation commise de manière impulsive ou irréfléchie. Quant au mot imr, il qualifie un acte d’une gravité exceptionnelle, suscitant l’étonnement ou représentant une transgression majeure dans les normes sociales.
Message du verset
- L’expression employant la particule fa indique l’immédiateté, enseignant qu’il ne faut pas perdre de temps dans l’apprentissage. La quête de la connaissance exige une réactivité et une diligence constantes dès que l’occasion se présente.
- Les compagnons de route peuvent s’éloigner avant le terme du voyage. Le premier accompagnateur de Moïse s’est retiré, illustrant que le parcours spirituel et éducatif s’effectue parfois en comité restreint selon les étapes.
- L’acquisition du savoir ne subit aucune restriction temporelle ou spatiale. L’embarquement dans le navire démontre que l’instruction se poursuit en mer, durant le voyage, prouvant que chaque lieu devient un espace d’étude.
- Accepter l’autorité spirituelle ou scientifique d’un maître exige de s’abstenir de toute contestation hâtive. Même face à des actions surprenantes ou incompréhensibles, l’étudiant doit privilégier le silence et l’observation patiente.
- L’acte de détérioration volontaire commis par le guide montre que l’enseignement requiert parfois une phase de déconstruction préalable. Modifier l’état existant s’avère nécessaire pour transmettre une leçon plus profonde.
- Face au danger potentiel, les prophètes manifestent un altruisme total en se souciant du sort d’autrui. Moïse s’inquiète ainsi de la noyade des passagers plutôt que de sa propre sécurité immédiate.
- Le percement du bateau constituait une atteinte apparente à la propriété d’autrui et un risque mortel. Cette anomalie visible explique l’objection légitime de Moïse face à ce qui semblait être une injustice flagrante.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.