قٰالَ لَهُ مُوسىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّٰا عُلِّمْتَ رُشْداً
Qāla Lahu Mūsá Hal ‘Attabi`uka `Alá ‘An Tu`allimani Mimmā `Ullimta Rushdāan
Sommaire
Traduction
Moïse lui dit : « Puis-je te suivre à condition que tu m’enseignes [un peu] de ce qui te fut enseigné, en rectitude ? »
Moïse lui dit : « Puis-je te suivre pour que tu m’enseignes ce qu’on t’a appris concernant une voie droite ? »
Moïse lui dit : « Puis-je te suivre, à la condition que tu m’apprennes de ce qu’on t’a appris concernant une bonne direction ? ».
Moïse lui dit : « Puis-je te suivre que tu m’apprennes [un peu] de ce qui t’a été appris [concernant] la rectitude [et la perfection] ? »
Moïse lui dit : « Te suivrai-je, à la condition que tu m’enseignes de ce qu’on t’a enseigné concernant une bonne direction ? »
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Le tafsir du verset 66 de la sourate Al-Kahf nous apprend que le prophète Moïse sollicite humblement l’enseignement d’Al-Khidr. Ce verset illustre les règles de politesse et de déférence qui doivent unir un disciple à son maître dans la recherche de la guidance et du savoir.
Tafsir du verset 66 de la sourate Al-Kahf
Le Prophète Muhammad (s) rapporta qu’un oiseau prit une goutte de mer devant eux, illustrant la petitesse de la science humaine face à l’immensité du savoir divin (Tafsir al-Mizan, al-Namuna et al-Durr al-Manthur). La science globale reste inaccessible.
Ce passage coranique montre de nombreuses marques de politesse et de profonde déférence de la part de Moïse envers son maître. Il sollicite poliment la permission de l’accompagner et se positionne d’emblée comme un humble disciple désireux d’apprendre.
Moïse demande d’abord la permission d’accompagner Khidr. Il se présente comme un simple suivant, reconnaissant son interlocuteur comme un enseignant légitime et admettant qu’il ne cherche à acquérir qu’une partie infime de son immense savoir spirituel.
De plus, Moïse attribue la science du guide à une source divine cachée, persuadé de son efficacité salvatrice. Il promet également une obéissance absolue à ses ordres futurs, s’engageant avec prudence en mentionnant toujours la volonté de Dieu.
Message du verset
- L’acquisition du savoir divin exige une attitude d’extrême politesse et d’humilité profonde envers son enseignant. Cette déférence respectueuse envers les savants et les guides spirituels constitue l’une des qualités morales fondamentales des prophètes de Dieu.
- Quiconque aime sincèrement la connaissance doit s’investir activement et voyager. Voyager avec des savants tout en supportant patiemment les difficultés inhérentes à l’apprentissage est une démarche vertueuse pour atteindre la maturité spirituelle et la perfection divine.
- L’étudiant en sciences religieuses doit avoir un but clair sans être aveuglé par les personnalités. Bien que Dieu utilise des miracles, la règle générale exige d’emprunter des voies d’apprentissage naturelles et progressives pour acquérir la sagesse.
- Même les plus grands prophètes de Dieu n’ont jamais hésité à s’instruire auprès d’autrui. Le noble Khidr était lui-même un prophète doté d’une science infuse et d’une connaissance spirituelle directe accordée par le Créateur suprême.
- Parcourir le sentier de la perfection spirituelle et accéder aux secrets divins requiert obligatoirement un guide expérimenté. De plus, la science des prophètes reste relative et perfectible, prouvant que tout être humain a des limites intellectuelles.
- Les messagers de Dieu possèdent des niveaux différents de science et de perfection spirituelle. Détenir l’intégralité des connaissances et de la perfection n’est pas une condition requise pour exercer la mission de la prophétie.
- La connaissance des sciences divines garantit le véritable développement spirituel. Le savoir doit engendrer des actions vertueuses et de l’humilité, rejetant ainsi l’orgueil et la vaine polémique (Bihar al-Anwar, vol. 86, p. 18).
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.