وَ أُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلىٰ مٰا أَنْفَقَ فِيهٰا وَ هِيَ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ عُرُوشِهٰا وَ يَقُولُ يٰا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً
Wa ‘Uĥīţa Bithamarihi Fa’aşbaĥa Yuqallibu Kaffayhi `Alá Mā ‘Anfaqa Fīhā Wa Hiya Khāwiyatun `Alá `Urūshihā Wa Yaqūlu Yā Laytanī Lam ‘Ushrik Birabbī ‘Aĥadāan
Sommaire
Traduction
Sa récolte fut ravagée et le lendemain matin, il se tordait les mains en songeant aux dépenses qu’il avait faites : les treillis qui soutenaient les vignes étaient détruits. Il dit : « Malheur à moi ! Je n’aurais jamais dû associer personne à mon Seigneur ! »
Et sa récolte fut détruite et il se mit alors à se tordre les deux mains à cause de ce qu’il y avait dépensé, cependant que ses treilles étaient complètement ravagées. Et il disait : « Que je souhaite n’avoir associé personne à mon Seigneur ! ».
Ses fruits furent cernés et il se mit à retourner les deux mains à cause de ce qu’il y avait dépensé. Voilà [le jardin] vide dans ses ruines. Il dit : « Si seulement je n’avais associé personne à mon Seigneur ! »
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Le tafsir du verset 42 de la sourate Al-Kahf nous apprend que l’orgueil et l’associationnisme mènent inévitablement à la perte. Ce verset parle du regret profond de l’homme riche face à la ruine soudaine de ses récoltes, illustrant comment les épreuves terrestres peuvent réveiller les consciences les plus égarées.
Tafsir du verset 42 de la sourate Al-Kahf
Par orgueil, certains s’écartent de l’unicité divine et deviennent polythéistes en se vantant de leurs richesses. Tôt ou tard, tous reconnaîtront le Seigneur unique, qu’il s’agisse des croyants (Sourate Al-Kahf, verset 38) ou des mécréants regrettant leur associationnisme.
Message du verset
- Dieu cerne toute réalité (Sourate Al-Baqarah, verset 19). Sa miséricorde enveloppe chaque chose (Sourate Al-A’raf, verset 156), mais Son châtiment est tout aussi implacable et global, comme le montre la ruine subite et totale des récoltes.
- Le châtiment divin guette constamment les personnes orgueilleuses et hautaines. La perte soudaine des fruits et des richesses de ce propriétaire arrogant démontre que nul ne peut échapper à la justice et à la sentence de Dieu.
- Les catastrophes et les châtiments divins découlent directement de nos mauvaises pensées et de nos actions. Ainsi, l’anéantissement des récoltes mentionné ici fait suite logique à l’incroyance et à l’ingratitude manifestées précédemment par le propriétaire.
- Le désespoir et les tourments intérieurs finissent toujours par transparaître physiquement à travers le comportement de l’homme. Le geste de se tordre les mains exprime ici extérieurement l’immense regret et la détresse profonde qui consument son esprit.
- Les matérialistes analysent d’abord les épreuves sous un angle purement économique avant d’en percevoir la dimension spirituelle. Ce verset montre que l’homme regrette d’abord les dépenses vaines qu’il a engagées, avant de déplorer son associationnisme.
- Les châtiments subis dans ce monde terrestre agissent comme un signal d’alarme pour réveiller les consciences endormies et les cœurs insouciants. La perte totale des biens pousse ainsi le coupable à regretter amèrement ses fautes passées.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.