Coran,Versets de la sourate Al-Kahf

Sourate 18 Al-Kahf Verset 29 | Tafsir et traduction

coran-s18-v29

وَ قُلِ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شٰاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شٰاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنّٰا أَعْتَدْنٰا لِلظّٰالِمِينَ نٰاراً أَحٰاطَ بِهِمْ سُرٰادِقُهٰا وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغٰاثُوا بِمٰاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي اَلْوُجُوهَ بِئْسَ اَلشَّرٰابُ وَ سٰاءَتْ مُرْتَفَقاً

Wa Quli Al-Ĥaqqu Min Rabbikum Faman Shā’a Falyu’umin Wa Man Shā’a Falyakfur ‘Innā ‘A`tadnā Lilžžālimīna Nārāan ‘Aĥāţa Bihim Surādiquhā Wa ‘In Yastaghīthū Yughāthū Bimā’in Kālmuhli Yashwī Al-Wujūha Bi’sa Ash-Sharābu Wa Sā’at Murtafaqāan

Traduction

Et dis : « La Vérité émane de votre Seigneur. Quiconque le veut, qu’il soit croyant, et quiconque le veut, qu’il soit infidèle ! » Nous avons préparé, pour les Injustes, un feu dont les flammes les entoureront. S’ils appellent au secours, on les secourra avec une eau comme de l’airain [fondu] qui brûle les visages. Quel détestable breuvage ! Quel abominable séjour !

Dis : « La Vérité émane de votre Seigneur. Que celui qui le veut croie donc et que celui qui le veut soit incrédule. » Oui, nous avons préparé pour les injustes un feu dont les flammes les entoureront. S’ils demandent de l’eau, on fera tomber sur eux un liquide de métal fondu qui brûlera les visages. Quelle détestable boisson ! Quel abominable séjour !

Et dis : « La vérité émane de votre Seigneur ». Quiconque le veut, qu’il croie, et quiconque le veut qu’il mécroie ». Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent, et s’ils implorent à boire on les abreuvera d’une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure !

Et dis[-leur] : « La vérité (le Coran) vient de votre Seigneur ». Et celui qui veut [croire en lui] qu’il croie, et qui veut [le renier] qu’il [le] renie. Nous avons préparé pour les injustes un Feu (résultat de leurs mauvais actes, corruption d’eux-mêmes et de la société) dont les flammes [telle une tente] les entourent [de toutes parts]. S’ils crient au secours, ils seront secourus par une eau comme du cuivre en fusion brûlant les visages, quelle pénible boisson et quel désagréable séjour !

Dis : « La vérité [est venue] de votre Seigneur. Celui qui souhaite, qu’il croie ; et celui qui souhaite, qu’il mécroie ». Nous avons préparé pour les oppresseurs un feu dont les pavillons les cernent. S’ils appellent au secours, on les secourra avec une eau comme du goudron rôtissant les faces. Quelle détestable boisson et quel mauvais accoudoir !

Récitation du verset

Le tafsir du verset 29 de la sourate Al-Kahf explique que la vérité provient de Dieu et que chacun est libre de croire ou de mécroire. Ce verset parle du châtiment des injustes, qui seront encerclés par un dôme de feu, et condamne l’orgueil des riches face aux croyants démunis.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 29 de la sourate Al-Kahf

Ce passage répond directement aux notables mecquois qui imposaient des conditions pour accepter l’islam. Ils exigeaient notamment l’expulsion des croyants pauvres. Dieu rejette ce chantage, affirmant que la vérité ne dépend pas de leur approbation sociale.

Bien que les êtres humains possèdent le libre arbitre pour choisir la foi ou l’incrédulité, ils doivent assumer les conséquences de leur choix. Le terme coranique « Suradiq », désignant une immense tente de feu, illustre parfaitement l’enfermement des réprouvés.

L’imam Reza (a) a déclaré qu’il préférait être mis en pièces plutôt que de servir un pouvoir tyrannique, sauf pour aider un croyant. Il ajouta que Dieu enfermera les agents des tyrans dans ce dôme de feu infernal.

Message du verset

  • L’unique source de la vérité absolue réside en Dieu. Par conséquent, exiger le rejet des croyants nécesseux est une injustice évidente, car les critères de la vérité divine ne s’adaptent jamais aux désirs ou caprices humains.
  • L’adhésion ou le rejet de la société n’affecte en rien l’authenticité de la religion divine. Le Prophète Muhammad (s) a pour mission unique de transmettre le message, laissant ensuite aux hommes la responsabilité de croire ou de mécroire librement.
  • Le refus de croire constitue une forme d’oppression que l’homme s’inflige à lui-même. L’emploi du passé dans le texte coranique indique que l’enfer est déjà pleinement préparé pour châtier ceux qui persistent consciemment dans cette injustice.
  • Le destin de chaque individu dépend entièrement de ses choix et de ses actions. Les passions terrestres et la corruption qui enveloppent l’homme se matérialiseront dans l’au-delà sous la forme d’un feu dévorant qui l’encerclera totalement.
  • La méditation sur la fin tragique réservée aux mécreants joue un rôle éducatif crucial pour préserver l’homme. De plus, la description du visage brûlé atteste de la réalité physique de la résurrection et des tourments de l’au-delà.

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