أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحٰابَ اَلْكَهْفِ وَ اَلرَّقِيمِ كٰانُوا مِنْ آيٰاتِنٰا عَجَباً
‘Am Ĥasibta ‘Anna ‘Aşĥāba Al-Kahfi Wa Ar-Raqīmi Kānū Min ‘Āyātinā `Ajabāan
Sommaire
Traduction
Penses-tu que les Hommes de la Caverne et d’ar-Raqîm soient, parmi Nos signes, une merveille ?
Comprends-tu que les hommes de la Caverne et d’al Raqim constituent une merveille parmi nos Signes ?
Penses-tu que les gens de la Caverne et d’ar-Raquīm ont constitué une chose extraordinaire d’entre Nos prodiges ?
Penses-tu que les gens de la caverne et d’ar-Raqym (l’épitaphe) soient quelque chose d’étonnant parmi Nos [autres] signes [merveilleux, comme la création des cieux etc.] ?
Penses-tu que les gens de la caverne et du tableau gravé étaient une [chose] étonnante parmi nos signes ?
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Le tafsir du verset 9 de la sourate Al-Kahf explique que l’histoire des compagnons de la caverne et d’al-Raqîm n’est pas le plus grand prodige parmi les signes de Dieu. Ce verset évoque la puissance divine absolue et invite à méditer sur les merveilles de la création.
Tafsir du verset 9 de la sourate Al-Kahf
Le terme Raqîm désigne la plaque gravée contenant le récit et les noms des jeunes gens de la caverne. De son côté, le mot Kahf fait précisément référence à une grotte ou une caverne de dimension particulièrement vaste.
Ce passage montre que la création des ornements terrestres puis leur destruction est plus impressionnante que le sommeil prolongé de ces croyants. Au regard de la puissance divine universelle, le miracle de la caverne n’est pas exceptionnel.
Cet événement s’est déroulé à Éphèse sous le règne du tyran Dèce, entre l’époque de Jésus et l’avènement de l’Islam. La leçon principale réside dans l’exil nécessaire, la persévérance de la foi et le soutien de Dieu.
Bien que ces appellations désignent généralement le même groupe, certains exégètes lient le terme Raqîm à une autre histoire. Il s’agirait de trois commerçants surpris par la pluie qui durent s’abriter à l’intérieur d’une grotte.
Un éboulement bloqua l’entrée. Chacun pria Dieu en invoquant une œuvre sincère qu’il avait accomplie. Le rocher bougea peu à peu jusqu’à leur délivrance. Le Prophète Muhammad (s) enseigna que la fidélité sauve toujours (Tafsir Majma’ al-Bayan, Noor al-Thaqalayn, Kashf al-Asrar).
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.