Sourate 18 Al-Kahf Verset 7 | Tafsir et traduction

coran-s18-v7

إِنّٰا جَعَلْنٰا مٰا عَلَى اَلْأَرْضِ زِينَةً لَهٰا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً

‘Innā Ja`alnā Mā `Alá Al-‘Arđi Zīnatan Lahā Linabluwahum ‘Ayyuhum ‘Aĥsanu `Amalāan

Traduction

Nous avons fait de ce qui est sur la terre une parure pour elle afin d’éprouver lequel d’entre eux est le meilleur en œuvres.

Nous avons embelli ce qui se trouve sur la terre pour voir quel est celui d’entre eux qui agit le mieux,

Nous avons placé ce qu’il y a sur la terre pour l’embellir, afin d’éprouver (les hommes et afin de savoir) qui d’entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.

Nous avons fait de tout ce qui est sur terre une parure [pour ses habitants], afin de les éprouver lesquels d’entre eux sont les meilleurs en action?

Nous avons fait ce qu’il y a sur la terre un ornement pour elle, pour que nous testions lequel d’eux a la meilleure œuvre.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 7-8 de la sourate Al-Kahf explique que Dieu a paré la terre de beautés éphémères afin d’éprouver l’humanité. Ce verset montre comment ces ornements terrestres servent de test pour discerner les personnes qui accomplissent les meilleures actions de celles qui se laissent séduire par l’illusion matérielle.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 7-8 de la sourate Al-Kahf

Le terme arabe « Sa’id » désigne la terre nue et la poussière, tandis que « Juruz » qualifie un sol aride et sans végétation. Dieu place l’expression concernant l’épreuve humaine entre deux affirmations divines de création et de destruction.

Cette disposition structurelle montre que l’examen humain se déroule au milieu des cycles de fertilité, de sécheresse, de joie et de tristesse. L’élément crucial de cette existence terrestre réside dans le comportement final de l’individu et sa réussite spirituelle.

Les récits prophétiques indiquent que la meilleure action mentionnée correspond à une œuvre rationnelle accomplie avec piété (Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 5, p. 361 et vol. 3, p. 243). Ce comportement constitue une véritable provision pour le jour dernier.

Message du verset

  • Le refus de croire des infidèles provient directement de leur ivresse face aux splendeurs matérielles de ce monde. Ils se focalisent uniquement sur ces ornements terrestres éphémères, oubliant que ces richesses ne sont que des illusions passagères.
  • Les éléments terrestres comme les jardins, fruits, animaux, eaux et minéraux décorent notre terre. Cependant, pour les croyants spirituellement matures, la véritable parure réside uniquement dans la foi ancrée au fond des cœurs (Sourate Al-Hujurat, verset 7).
  • Les embellissements terrestres du monde servent de test pour identifier les individus séduits qui sacrifient leur âme, par opposition à ceux qui profitent de ces biens avec sobriété et détachement afin de multiplier les bonnes œuvres.
  • L’existence de l’épreuve divine prouve clairement que l’être humain dispose d’un libre arbitre. En effet, cette évaluation divine s’applique uniquement dans les situations où l’homme détient le pouvoir réel de choisir son propre comportement moral.
  • Le Coran insiste sur la qualité des actions accomplies plutôt que sur leur simple quantité. L’important n’est pas de multiplier les actes de manière désordonnée, mais de veiller à leur excellence et à leur sincérité devant le Créateur.
  • La splendeur des fleurs et de la nature environnante demeure éphémère et vouée à disparaître, alors que les actions pieuses demeurent éternelles. Les œuvres vertueuses constituent le seul héritage durable qui survit au déclin de ce monde matériel.
  • L’être humain ne doit jamais s’enorgueillir des beautés superficielle de la vie terrestre. Tout ce faste matériel finira inévitablement réduit en poussière, retournant à l’état d’un sol aride et totalement dépourvu de vie ou de végétation.

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