Coran,Versets de la sourate Al-Anbîyâ’

Sourate 21 Al-Anbîyâ’ Verset 73 | Tafsir et traduction

coran-s21-v73

وَ جَعَلْنٰاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنٰا وَ أَوْحَيْنٰا إِلَيْهِمْ فِعْلَ اَلْخَيْرٰاتِ وَ إِقٰامَ اَلصَّلاٰةِ وَ إِيتٰاءَ اَلزَّكٰاةِ وَ كٰانُوا لَنٰا عٰابِدِينَ

Wa Ja`alnāhum ‘A’immatan Yahdūna Bi’amrinā Wa ‘Awĥaynā ‘Ilayhim Fi`la Al-Khayrāti Wa ‘Iqāma Aş-Şalāati Wa ‘Ītā’a Az-Zakāati Wa Kānū Lanā `Ābidīna

Traduction

Nous fîmes d’eux [tous] des conducteurs dirigeant [le peuple] sur Notre ordre, et Nous leur révélâmes la réalisation des bonnes œuvres, l’accomplissement de la Prière et le versement de l’Aumône et ils furent envers Nous en dévotion.

Nous les avons établis comme des chefs qui dirigent les hommes selon notre ordre. Nous leur avons inspiré des œuvres bonnes : l’accomplissement de la prière et l’aumône. Ils étaient nos serviteurs.

Nous les fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d’accomplir la prière et d’acquitter la Zakāt. Et ils étaient Nos adorateurs.

Nous fîmes d’eux des Imâms (élus) qui guidaient sur Notre ordre. Nous leur inspirâmes de faire de bonnes actions, observer la Prière et donner l’Aumône. Ils furent envers Nous des adorateurs [dévoués].

Nous en fîmes des guides qui dirigent sur notre ordre. Et nous leur avons révélé de faire des bienfaisances, d’élever la prière et de donner l’[aumône] épuratrice. Ils étaient nos adorateurs.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 73 de la sourate Al-Anbiya explique comment Dieu établit des guides spirituels et des dirigeants pour l’humanité. Ce verset parle de l’importance de l’imamat divin, de l’accomplissement des bonnes œuvres comme la prière rituelle et l’aumône, ainsi que de leur totale soumission envers le Créateur.

Sayed Ali Mousavi

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Message du verset

  • Tout comme la prophétie, l’imamat relève exclusivement d’un choix divin, tel que l’indique la formule « Nous fîmes d’eux des dirigeants ». Cette nomination céleste garantit la légitimité spirituelle des guides de la communauté des croyants.
  • Les grands messagers de Dieu n’avaient pas seulement pour mission de transmettre la révélation divine. Ils assumaient également la fonction d’imamat, qui implique la direction active, politique et sociale de la communauté qu’ils devaient guider.
  • Un pouvoir obtenu par la force ou l’oppression mène vers l’enfer, contrairement à l’autorité accordée directement par Dieu. Lorsqu’elle bénéficie de la bénédiction divine, cette direction s’inscrit pleinement dans la vérité et la droiture absolue.
  • La guidance dispensée par les prophètes ne provient pas de leurs désirs personnels (Sourate An-Najm, verset 3). Leurs orientations découlent uniquement du commandement divin et de l’ordre du Seigneur, garantissant l’exactitude parfaite de leur message.
  • L’inclination vers l’accomplissement des bonnes œuvres constitue une faveur et une grâce particulières de la part de Dieu. La révélation divine incite ainsi directement les guides spirituels à œuvrer activement pour le bien-être de la communauté.
  • Parmi toutes les bonnes actions possibles, l’accomplissement de la prière et l’acquittement de l’aumône légale bénéficient d’une distinction essentielle. Ces deux pratiques se situent au sommet des priorités spirituelles et sociales exigées par Dieu.
  • L’établissement de la prière rituelle et le versement de l’aumône obligatoire représentent deux piliers fondamentaux partagés par toutes les religions divines successives. Ces obligations témoignent de la continuité du message spirituel et de l’unité des croyances.
  • L’être humain ne peut espérer atteindre le véritable degré de servitude et de soumission à Dieu sans pratiquer assidûment la prière et s’acquitter de l’aumône. Ces actes d’adoration manifestent concrètement la foi et la dévotion.
  • Les dirigeants choisis par la volonté divine se caractérisent avant tout par leur statut de serviteurs sincères et dévoués au Créateur. Leur légitimité repose sur leur piété et leur soumission exclusive aux ordres du Seigneur suprême.
  • L’obtention des bienfaits divins et l’accession aux plus hautes fonctions ne doivent jamais détourner l’homme de l’adoration. Les prophètes, malgré leur élévation au rang de dirigeants, demeuraient de modestes et fidèles serviteurs soumis à Dieu.
  • L’organisation politique de la société et la dévotion spirituelle sont intrinsèquement liées dans la tradition islamique. L’exercice du pouvoir et la gestion des affaires publiques s’effectuent nécessairement en conformité avec les directives religieuses révélées.
  • Tout dirigeant spirituel doit obligatoirement mettre en pratique les préceptes et les valeurs qu’il enseigne aux autres. Sa crédibilité repose entièrement sur l’accord parfait entre ses paroles régulatrices et ses actes d’adoration quotidiens.

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